韻琴齋·其二原文
遠引碧雲寺里流，落來石澗響清幽。
喻名應是薰風候，解慍之言無易由。
詩詞問答
問：韻琴齋·其二的作者是誰？答：乾隆
問：韻琴齋·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：韻琴齋·其二是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押尤韻 出處：御製詩四集卷六十
參考注釋
遠引
遠去；遠遊。 漢 孔融 《論盛孝章書》：“士亦將高翔遠引，莫有北首 燕 路者矣。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十五：“以興士當高舉遠引，歸潔其身如海鷗。” 明 沉德符 《野獲編·佞倖·佞人涕泣》：“濡足權門不足責，既而蒙譴，智者必遠引，自慶脫網矣。” 清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》：“脫身思遠引，束縛加覊韁。”
雲寺
指高山上的寺院。 唐 司空曙 《贈庾侍御》詩：“雪過雲寺宿，酒向竹園期。” 唐 孟郊 《擢第後東歸書懷獻座主呂侍郎》詩：“雲寺勢動搖，山鐘韻噓吸。” 宋 楊萬里 《又和見喜病間》：“雲寺 耶溪 招布襪，斜風細雨欠簔衣。”
落來
(1).得到某種結果。
(2).撈取(錢財)。《二刻拍案驚奇》卷二十：“ 陳定 托他掌管家事，他內外攬權，百般欺侵，巴不得姊夫有事就好科派用度，落來肥家。”
石澗
山溝。 北魏 酈道元 《水經注·汶水》：“自入 萊蕪谷 ，夾路連山百數里，水隍多行石澗中。” 南朝 梁簡文帝 《七勵》：“煙霞罩日，石澗籠陰。” 隋 江總 《攝山棲霞寺山房夜坐簡徐祭酒周尚書並同游群彥》詩：“石澗水流靜，山牕葉去寒。” 元 虞集 《題秋山圖》詩：“龍眠石澗冷，虎撼樹根牢。”
清幽
清靜幽深
泉石清幽
喻名
形容；比稱。 宋 陳師道 《後山談叢》卷十：“未果馳誠，先蒙飛翰，感銘忻慰，無以喻名。”
應是
(1).料想是；應當是。 唐 李白 《清平樂》詞：“應是天仙狂醉，亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞：“莫惜尊前仔細看，應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩：“應是前後身，神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回：“據此一説，自然應是父親更重。”
(2).凡是，所有。
風候
(1).風物氣候，亦偏指氣候。 唐 王勃 《春思賦》：“ 蜀川 風候隔 秦川 ，今年節物異常年。” 唐 白居易 《與微之書》：“ 江州 風候稍涼，地少瘴癘。” 清 黃景仁 《舟夜寒甚排悶為此》詩：“春江異風候，今昔變炎涼。” 李廣田 《雀蓑記·山水》：“他們常常想到些遠方的風候，或者是遠古的事物，那是夢想，也就是夢憶。”
(2).時節；時令。 唐 劉禹錫 《步出武陵東亭臨江寓望》詩：“鷹至感風候，霜餘變林麓。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷四：“而 嶠南 風候素乖偽，至是殊正。” 明 蘇祐 《九日》詩：“落木驚風候，淹留感歲華。”
(3).風向。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·相風旌》：“五王宮中，各於庭中竪長竿，掛五色旌於竿頭。旌之四垂，綴以小金鈴，有聲，即使侍從者視旌之所向，可以知四方之風候也。”
解慍
消除怨怒。語出《孔子家語·辯樂解》：“昔者 舜 彈五絃之琴，造《南風》之詩，其詩曰：‘南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。’” 唐 張九齡 《恩賜樂遊園宴應制》詩：“晞陽人似露，解慍物從風。” 清 袁枚 《答某明府書》：“足下解慍處甚多，其速往可也。” 何啟 胡禮恆 《新政論議》：“公平布則郅治可期，有阜財解慍之風，無敢怒難言之隱也。”
無易
(1).不要輕易。《詩·小雅·小弁》：“君子無易由言，耳屬於垣。” 鄭玄 箋：“由，用也。王勿輕用讒人之言。”
(2).正確不可改變。《韓非子·外儲說左上》：“為虛辭，其無用而勝；實事，其無易而窮也。人主多無用之辯，而少無易之言，此所以亂也。” 王先慎 集解：“無易者，其道不可易。”
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