讀放翁詩

讀放翁詩原文

放翁一去無訊息，留得詩名百世夸。

人合仰之和北斗，我當愚者在西家。

雞教跛鱉追麒驥，敢以鉛刀御鏌鋣。

讀到點頭神會處，渴來忘卻啜春茶。

詩詞問答

問：讀放翁詩的作者是誰？答：吳范
問：讀放翁詩寫於哪個朝代？答：明代
問：讀放翁詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押麻韻

參考注釋

訊息

(1) 情況報導

訊息靈通人士

(2) 音信

杳無訊息

詩名

善於作詩的名聲。 唐 馮贄 《雲仙雜記·石斧欲砍斷詩手》：“ 杜甫 子 宗武 ，以詩示院兵曹，兵曹答以石斧一具，隨使並詩還之。 宗武 曰：‘斧，父斤也。兵曹使我呈父加斤削也。’俄而院聞之，曰：‘悞矣。欲子砍斷其手。此手若存，天下詩名又在 杜 家矣。。’” 金 元好問 《黃金行》：“人間不買詩名用，一片青衫 衡 霍 重。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一七八：“賴是搖鞭吟好句，流傳鄉里只詩名。”

百世

很多世代;很長時期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 張溥《五人墓碑記》

百世之怨也。——《史記·平原君虞卿列傳》

流芳百世

北斗

大熊星座的一部分恆星,七顆亮星在北天排列成斗(或勺)形。七顆星名是天樞、天璇、天璣、 * 、玉衡、開陽和搖光。前四顆稱“斗魁”,又名“璇璣”;後三顆稱“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除 * (δ)是三等星以外,其餘六顆都是二等星。北斗七星常被當作指示方向和認識星座的重要標誌

跛鱉

(1).瘸腿的鱉。亦泛指鱉。鱉行動遲緩，故稱。《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“駟跛鱉而上山兮，吾固知其不能陞。” 王逸 註：“言己念君信用眾愚，欲以致治，猶若駕跛鱉而欲上山，我固知其不能登也。” 晉 葛洪 《＜抱朴子內篇＞序》：“豈敢力蒼蠅而慕沖天之舉，策跛鱉而追飛兔之軌。” 清 陳文述 《哀凍死者》詩：“山魈走躑躅，跛鱉行蹣跚。”

(2).比喻駑鈍；低劣。 宋 梅堯臣 《江鄰幾暫來相見去後戲寄》詩：“眾中舊騎跛鱉馬，塞下新買連錢驄。” 清 唐孫華 《責貓》詩：“形雖小於菟，伎倆但跛鱉。”

(3).比喻駑鈍低劣之人。 宋 周必大 《送光祿寺丞李德遠請春祠》詩：“寸莛那許撞洪鐘，跛鱉近將隨騏騄。” 清 馮舒 《虞山妖亂志》卷上：“ 復社 者， 吳中 人 孫孟朴 輩所倡也。稂莠雜揉，入其籍者，跛鱉劣犬亦為清流。”

鉛刀

鉛制的刀。鉛質軟，作刀不銳，故比喻無用的人和物。 漢 賈誼 《吊屈原賦》：“莫邪為鈍兮，鉛刀為銛。” 漢 王粲 《從軍詩》之四：“雖無鉛刀用，庶幾奮薄身。” 唐 楊乘 《甲子歲書事》詩：“腐儒一鉛刀，投筆時感激。” 明 唐寅 《上吳天官書》：“駑馬效其馳驅，鉛刀礪其銛鍔。” 趙朴初 《周總理輓詩》：“我慚駑駘姿，期效鉛刀用。”

鏌鋣

古代寶劍名

不期乎鏌鋣。——《呂氏春秋·察今》

到點

到了規定的時間

就要到點了,快走吧

神會

(1).在心神上領會。 隋 王通 《中說·關朗》：“ 淹 曰：‘敢問藏之之説。’子曰：‘泯其跡，閟其心，可以神會，難以事求，斯其説也。’” 唐 白居易 《記畫》：“畫無常工，以似為工；學無常師，以真為師。故其措一意，狀一物，往往運思中與神會髣髴焉，若敺和役靈於其間者。” 明 沉鯨 《雙珠記·師徒傳習》：“含章自可貞，豈敢圖僥倖。且向殘編斷簡中神會而心領。”

(2).指迎神賽會。《警世通言·呂大郎還金完骨肉》：“ 王氏 生下一個孩子，小名 喜兒 ，方纔六歲，跟鄰舍家兒童出去看神會。夜晚不回。” 清 趙翼 《風氣》詩：“戲場千步埒，神會八掆輿。”

忘卻

不記得;忘記

春茶

(1)

(2) 春季採制的茶葉

(3) 春季茶葉沏的茶

春茶敬親人