寄題胡公祠堂原文
胡公祠堂舊聞處，魯公嶺下草樹深。
堂後壽宮閟日月，堂前荒草橫古今。
收拾胸中書萬卷，邂逅眼底梧十尋。
我思古人不可見，於公可見古人心。
詩詞問答
問：寄題胡公祠堂的作者是誰？答：洪朋
問：寄題胡公祠堂寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押侵韻
參考注釋
祠堂
舊時祭祀祖宗或賢人的廳堂
舊聞
指過去發生的事情,特指掌故、逸聞、瑣事等
壽宮
(1).供神之宮。《楚辭·九歌·雲中君》：“蹇將憺兮壽宮，與日月兮齊光。” 王逸 註：“壽宮，供神之處也。祠祀皆欲得壽，故名為壽宮也。”《漢書·郊祀志》：“於是上病癒，遂起，幸 甘泉 ，病良已。大赦，置壽宮神君。神君最貴者曰 太一 。” 顏師古 注引 臣瓚 曰：“壽宮，奉神之宮也。”
(2).寢宮。《呂氏春秋·知接》：“公慨焉嘆，涕出，曰：‘嗟乎，聖人之所見豈不遠哉！若死者有知，我將何面目以見 仲父 乎？！’蒙衣袂而絶乎壽宮。” 高誘 註：“壽宮，寢堂也。”
(3).墓祠；又常指皇帝生前預築的陵墓。 宋 洪朋 《寄題胡公祠堂》詩：“堂後壽宮閟日月，堂前荒草橫古今。”《明史·方從哲傳》：“又語及壽宮， 從哲 等以先帝山陵對。帝自指曰：‘朕壽宮也。’諸臣皆泣。”《清史稿·禮志五》：“ 康熙 二年，相度 遵化 鳳臺山 建 世祖 陵，曰 孝陵 。先是 世祖 校獵於此，停轡四顧曰：‘此山王氣蔥鬱，可為朕壽宮。’”
日月
(1) 生計;生活
舒心的日月
(2) 太陽和月亮
堂前
(1).正房前面。 漢 無名氏 《艷歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏來見。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一：“榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。” 唐 杜甫 《又呈吳郎》詩：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。”
(2).正廳。 唐 朱慶餘 《近試上張籍水部》詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“﹝ 翠蓮 ﹞泡了一盤茶，托至堂前，擺下椅子，走到公婆面前，道：‘請公公、婆婆堂前吃茶。’” 魯迅 《故事新編·奔月》：“ 羿 又在房裡轉了幾個圈子，走到堂前，坐下，仰頭看著對面壁上的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機、長劍、短劍。”
(3).代指母親。《宋史·列女傳·陳堂前》：“ 陳堂前 ， 漢州 雒縣 王氏 女，節操行義為鄉人所敬，但呼曰堂前，猶私家尊其母也。”
古今
古代和現代
古今差異
收拾
(1) 整理;布置;整頓
收拾房間
我一面應酬,偷空便收拾些行李。——《故鄉》
(2) 修理
收拾鞋子
收音機壞了,你給收拾收拾
(3) 料理
收拾莊稼
(4) 懲治
收拾這個壞蛋
“我早晚要收拾你!”奧楚蔑洛夫向他恐嚇說。——《變色龍》
(5) 殺死
非收拾了他不可
(6) 收斂
收拾起笑容
(7) 收攏;收攬
收拾人心
(8) 烹調
到廚下去收拾幾樣菜
(9) 準備
收拾行李
(10) 消除
收拾了憂愁
(11) 消滅
游擊隊只用了二十分鐘就把據點裡的敵人給收拾了
(12) 整治
國事遂不可收拾。——宋· 文天祥《指南錄·後序》
邂逅
不期而遇
今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》
邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》
邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》
眼底
(1) 用某種器械通過瞳孔所能觀察到的眼內構造。如:脈絡膜、視網膜、視神經 * 等
(2) 眼前;眼裡
登樓一望,全城景色盡收眼底
我思
(1)
(2) 認為一個人的存在是由一個思想人這個事實來予以說明的哲學原理
(3) 自身或自我的理智活動
古人
泛指前人,以區別於當世的人
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
可見
可以看得見,可以知道
由此可見
人心
(1) 指人的感情、願望等
全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
這是人心所向,大勢所趨
(2) 良心
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