玄妙觀·其一原文
尋幽直到玄都境，羽士蹁躚倒屣迎。
席設花間聞鶴唳，風來湖上見鷗輕。
塵心每與江波靜，仙訣應隨藥鼎生。
借問蕊珠宮裡客，丹砂九轉幾時成。
詩詞問答
問：玄妙觀·其一的作者是誰？答：李學一
問：玄妙觀·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：玄妙觀·其一是什麼體裁？答：七律
問：李學一的名句有哪些？答：李學一名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻
參考注釋
尋幽
(1).尋求幽勝。 唐 李商隱 《閒遊》詩：“尋幽殊未極，得句總堪夸。” 宋 歐陽修 《和游午橋莊》：“曉壇初畢祀，弭蓋共尋幽。”
(2).探究深奧的事理。《北史·楊伯醜傳》：“時有 張永樂 者，賣卜京師， 伯醜 每從之游。 永樂 為卦有不能決者， 伯醜 輙為分析爻象，尋幽入微。”
直到
(1) 徑直抵達
直到北京來學藝
(2) 一直到(多指時間)
直到半夜
他一直往梯子上爬,直到喘不過氣來
這一事故直到早晨才被發現
玄都
(1).古諸侯國名。《逸周書·史記》：“昔者 玄都 賢鬼道，廢人事天，謀臣不用，龜策是從，神巫用國，哲士在外， 玄都 以亡。”《竹書紀年》卷上：“﹝ 帝舜 有虞氏 ﹞四十二年， 玄都氏 來朝，貢寶玉。”
(2).傳說中神仙居處。《海內十洲記·玄洲》：“上有大 玄都 ，仙伯 真公 所治。” 晉 葛洪 《枕中書》：“《真記》曰： 玄都 玉京 七寶山 ，週迴九萬里，在大羅之上，城上七寶宮，宮內七寶臺，有上中下三宮……上宮是 盤古真人 元始天尊 太元聖母 所治。” 唐 杜甫 《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》詩：“配極 玄都 閟，憑高禁御長。” 明 陳汝元 《金蓮記·詬奸》：“問嬌娥空隱 玄都 ，笑仙郎已入 桃源 。”
(3).道觀名。見“ 玄都觀 ”。
(4).壇名。見“ 玄都壇 ”。
羽士
舊指道士
蹁躚
形容旋轉的舞姿
倒屣
亦作“ 倒屧 ”。1.急於出迎，把鞋倒穿。《三國志·魏志·王粲傳》：“時 邕 才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞 粲 在門，倒屣迎之。 粲 至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。 邕 曰：‘此 王公 孫也，有異才，吾不如也。’”後因以形容熱情迎客。 唐 皮日休 《初夏即事寄魯望》詩：“敲門若我訪，倒屣欣逢迎。”屣，一本作“ 屧 ”。 元 任昱 《折桂令·同友人聯句》曲：“既有當壚，毋勞倒屣，便可投轄。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“吾輩得施為，正好談心花底；蘭友瓜戚，門外不須倒屣。”
(2).指從坐席上匆忙避開。《西京雜記》卷二：“ 衡 邑人有言《詩》者， 衡 從之與語，質疑。邑人挫服，倒屣而去。”
鶴唳
(1).鶴鳴。 清 王充 《論衡·變動》：“夜及半而鶴唳，晨將旦而雞鳴。” 唐 沉佺期 《峽山賦》：“閒憑晚閣，指天外之霞飛；夢斷曉鐘，聽雲間之鶴唳。”亦指鶴鳴聲。 老舍 《駱駝祥子》二二：“隔著街能聽到些響亮清脆的聲兒，像從天上落下的鶴唳。”
(2).形容驚恐疑慮，自相驚擾。 唐 劉禹錫 《贈澧州高大夫司馬霞寓》詩：“殘兵疑鶴唳，空壘辨烏聲。” 宋 葉適 《高宗皇帝輓詞》之二：“鶴唳空虛警，雲生仗自移。” 明 李東陽 《氐帶箭》詩：“ 秦 鞭斷 江 江 逆流， 八公 草木皆為仇。山頭鶴唳爭回首，城南 老氐 帶箭走。”參見“ 鶴唳風聲 ”。
塵心
指凡俗之心，名利之念。 唐 白居易 《馮閣老處見與嚴郎中酬和詩因戲贈絕句》：“縱有舊遊君莫憶，塵心起即墮人間！” 宋 梅堯臣 《送曇穎上人往廬山》詩：“塵心古難洗，瀑布垂秋虹。”《紅樓夢》第一一八回：“ 寳玉 聽到這裡，又覺塵心一動，連忙斂神定息，微微的笑道：‘據你説來，我是有造化的。’” 孫犁 《秀露集·文學和生活的路》：“我紅塵觀念很重，塵心很重。”
江波
江水；江中波浪。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“貝錦斐成，濯色江波。” 劉逵 注引 譙周 《益州志》：“ 成都 織錦既成，濯於江水。” 宋 朱熹 《次敬夫登定王台韻》：“山色愁無盡，江波去不回。” 明 黃哲 《過梁昭明太子墓》詩：“虎戰龍爭二十秋，江波日夜自東流。” 王統照 《遺音》：“江邊的風，受了水氣的調和，雖是秋末冬初，尚不十分冷冽，有時吹了些樹葉子落到江波上，便隨著微細的波花，無蹤影的流去。”
仙訣
修道成仙的秘訣。 唐 許渾 《學仙》詩之二：“心期仙訣意無窮，彩畫雲車起壽宮。” 前蜀 貫休 《了仙謠》：“海中紫霧蓬萊島， 安期 子喬 去何早……亦留仙訣在人間，齧鏃終言藥非道。”《四遊記·仙姑得夢成仙》：“一日，於溪上遇 鐵拐 、 采和 ，授以仙訣。” 清 薛福成 《庸盦筆記·江南某生神遊兜率天宮》：“服而習之，遂能導引辟穀，一年以後，已得仙訣矣。”
藥鼎
煎藥用具。亦指道家煉丹藥所用的丹鼎。 唐 陸龜蒙 《秋日遣懷十六韻寄道侶》：“藥鼎高低鑄，雲庵早晚苫。” 宋 陸游 《秋思》詩：“官閒況是頻移疾，藥鼎熒熒臥掩扉。”
借問
敬辭,用於向別人詢問事情;請問
借問酒家何處有?
蕊珠宮
亦省稱“ 蕊宮 ”。道教經典中所說的仙宮。 唐 顧雲 《華清詞》詩：“相公清齋朝 蕊宮 ，太上符籙龍蛇蹤。” 宋 邵雍 《二色桃》詩：“疑是 蕊宮 雙姊妹，一時俱肯嫁春風。” 宋徽宗 《燕山亭·見杏花作》詞：“新樣靚妝，艷溢香融，羞殺 蕊珠宮 女。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈牛宅結親》：“人間丞相府，天上 蕊珠宮 。” 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》：“家住 蕊珠宮 ，恨無端業海風，把人輕向煙花送。”
丹砂
同“丹沙”。一種礦物,鍊汞的主要原料。可做顏料,也可入藥。又叫辰砂、硃砂
九轉
(1).九次提煉。道教謂丹的煉製有一至九轉之別，而以九轉為貴。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“九轉之丹服之，三日得仙。” 元 無名氏 《貨郎擔》第四折：“恰便似九轉飛芒， 老君 煉丹。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷九：“蓋仙人以萬斛朱沙，十年伏火，九轉成此渥丹耳。”
(2).指九轉丹或其煉製秘訣。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》：“尋玉塵於萬里，守金灶於千年。三屍可度，九轉難傳。” 宋 蘇轍 《唐修撰義問輓詞》之一：“九轉今猶在，參同豈妄傳。”《鏡花緣》第六回：“此草生於開闢之初，歷年既深，故功有九轉之妙，洵為希世希珍。”
(3).指官秩相當於從三品。《南史·劉亨之傳》：“ 亨之 出為 南郡 太守，帝謂尚書令 何敬容 曰：‘ 荊州 長史、 南郡 太守，皆是僕射出入。今者 亨之 便是九轉。’”《舊唐書·職官志二》：“凡勛：十有二轉為上柱國，比正二品；十一轉為柱國，比從二品；十轉為上護軍，比正三品；九轉為護軍，比從三品。”
(4).九次遷官。《宋史·王安石傳》：“ 慈聖 、 宣仁 二太后流涕謂帝曰：‘ 安石 亂天下。’帝亦疑之，遂罷為 觀文殿 大學士知 江寧府 ，自禮部侍郎超九轉為吏部尚書。”按 宋 制，禮部侍郎須九次轉官始至吏部尚書。 王安石 由禮部侍郎逕轉吏部尚書，故云“超九轉”。參閱《宋史·職官志九》。
(5).反覆誦讀。 元 無名氏 《馬陵道》第一折：“我和他十載習兵書，九轉能成誦。”
(6).反覆翻轉。《平山冷燕》第八回：“一霎時，心中就有千思萬慮，腸回九轉。” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第十四回：“ 元洪 數月以來，躊躇再四，受功憂亂，五內交縈，迴腸九轉，憂心百結。”
幾時
什麼時候,哪一天
你幾時來
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