題周之冕寫生卷·其一·牡丹

作者:乾隆 朝代:清代

原文

迎夏餞春豈無意,不同桃李斗繁華。

一般瀟灑出塵意,慚愧人稱富貴花。

詩詞問答

問:《題周之冕寫生卷·其一·牡丹》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押麻韻 出處:御製詩五集卷三十一

參考注釋

迎夏

(1).古代祭禮之一。古人以夏和五方之南、五色之赤相配應,故於立夏日,天子率百官出南郊祭 赤帝 ,迎接夏季到來。《禮記·月令》:“立夏之日,天子親帥三公、九卿、大夫以迎夏於南郊。” 鄭玄 註:“迎夏,祭 赤帝 赤熛怒 於南郊之兆也。” 南朝 梁 劉孝威 《行幸甘泉宮歌》:“ 漢 家迎夏畢,避暑 甘泉宮 。” 唐 劉禹錫 《翠微寺有感》詩:“朱旗迎夏畢,涼軒避暑來。”

(2).指每逢夏日。 漢 張衡 《應閒》:“夫玄龍,迎夏則凌雲而奮鱗,樂時也;涉冬則淈泥而潛蟠,避害也。”

餞春

飲酒送別春光。 清 王士禛 《應天長·閨人刺繡》詞:“餞春時節深深院,睡起金衣花外囀。”

無意

(1) 沒有做某件事的願望

對此無意深究

(2) 不是有意的

無意中說出了心裡話

不同

(1).不相同;不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》:“所習不同,所務各異,言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩:“往來千里路長在,聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二:“他們想問題做事情的方法,他們的歷史習慣,跟我們不同。”

(2).不同意。《宋書·張邵傳》:“太尉長史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》:“殿下但乘油壁車入宮,出天子置朝堂,二王夾輔號令, 粲 等閉城門上仗,誰敢不同?”

(3).不和。《後漢書·孔融傳》:“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同,託病歸家。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

繁華

(1) 繁榮熱鬧

繁華大街

(2) 指容貌美麗或地位顯貴

一般

(1) 一樣,同樣

(2) 一種;一番

別有一般滋味

(3) 普通;通常

一般常識

(4) 總體上;概括地

一般說來

瀟灑

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情瀟灑)

畫法瀟灑

(2) 不拘謹的或無拘束的;不矯揉造作的

衣著瀟灑文雅

出塵

(1).超出世俗。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》:“夫以耿介拔俗之標,蕭灑出塵之想,度白雪以方絜,乾青雲而直上,吾方知之矣。” 前蜀 韋莊 《題安定張使君》:“器度風標合出塵,桂宮何負一枝新。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“尋聲審聽,泠然出塵幽韻。” 魯迅 《書信集·致陶亢德》:“大札與《人間世》兩本,頃同時拜領,諷誦一過,誠令人有蕭然出塵之想。”

(2).佛教語。脫離煩惱的塵垢。《四十二章經》:“佛言人繫於妻子舍宅甚於牢獄;牢獄有散釋之期,妻子無遠離之念,情愛於色,豈憚驅馳?雖有虎口之患,心存 * ,投泥自溺。故曰凡夫透得此門,出塵羅漢。”

(3).指出嫁。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》:“不如削髮出塵,可無此慮。”

慚愧

(1) 因有缺點或錯誤而感到不安;羞愧

(2) 幸運,僥倖

那王俊得知這個訊息,叫聲慚愧,幸而預先走脫了。——《蕩寇志》

人稱

(1) 稱呼、叫做。如:江湖人稱飛刀華

(2) 語法專用詞。第一人稱(我)屬於說話人,第二人稱(你)屬於聽話人,第三人稱(他)屬於說話人、聽話以外的人

富貴花

(1).指牡丹。 宋 周敦頤 《愛蓮說》:“菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也。” 清 曹寅 《竹村大理筵上食石首魚作》詩:“老眼愁看富貴花,病軀思啖呵黎勒。”自註:“時邀看城西牡丹,值雨未果行。”

(2).指海棠。 宋 陸游 《留樊亭三日王覺民檢詳日攜酒來飲海棠下比去花亦衰矣》詩之一:“何妨海內功名士,共賞人間富貴花。”

標籤:牡丹

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