朝陽洞原文
崿嶂傾崖間，仄蹊凡幾轉。
數息亦既到，穹洞岩之半。
宛而復中隆，隨宜置山殿。
取朴弗取華，好山圍四面。
憩坐吟我詩，亦以歇人倦。
山鳥弄春聲，可聽不可見。
詩詞問答
問：朝陽洞的作者是誰？答：乾隆
問：朝陽洞寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第七部 出處：御製詩三集卷六十三
參考注釋
崿嶂
猶峰巒。 南朝 宋 鮑照 《自礪山東望震澤》詩：“瀾漫潭洞波，合沓崿嶂雲。” 唐 李白 《游泰山》詩之一：“北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。”
凡幾
總計多少。 宋 劉克莊 《水龍吟·壽趙癯齋》詞：“聞自垂車日，都門外，送車凡幾。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“然數百年來，相遇如君者，不知凡幾。” 清 黃鈞宰 《金壺浪墨·沙三》：“ 虎邱 繁華甲天下，酒樓歌榭，畫舫燈船，每歲破家其中者，不知凡幾。” 郭沫若 《創造十年續編》六：“因沒有戶籍竟無資格入學的失學兒童，正不知凡幾。”
數息
靜修方法之一。數鼻息的出入，使心恬靜專一。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“安得掩翳聰明，歷藏數息，長齋久潔，躬親爐火，夙興夜寐，以飛八石哉？” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景林寺》：“浄行之僧，繩坐其內，飱風服道，結跏數息。” 隋 江總 《攝山棲霞寺山房夜坐》詩：“梵宇調心易，禪庭數息難。”
隨宜
(1).猶隨即。《後漢書·質帝紀》：“今遣使者案行，若無家屬及貧無資者，隨宜賜卹，以慰孤魂。”
(2).便宜行事。謂根據情況怎么辦好便怎么辦。《資治通鑑·漢獻帝建安五年》：“其民間小事，使長吏臨時隨宜，上不背 * ，下以順百姓之心。”
(3).隨意，不經意。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“ 武烈太子 偏能寫真，坐上賓客，隨宜點染，即成數人，以問童孺，皆知姓名矣。” 王利器 集解：“‘隨宜’，即《歷代名畫記》所言‘隨意’。” 唐 元稹 《開元觀閒居酬吳士矩侍御四十韻》：“几案隨宜設，詩書逐便拈。”
(4).等閒，平平常常。《敦煌變文集·降魔變文》：“園人叉手具分披：‘園主富貴不隨宜，現是東宮皇太子，每日來往自看之。’” 蔣禮鴻 通釋：“這裡應解釋作等閒，‘不隨宜’意即非同小可。”
(5).隨便，馬馬虎虎。 宋 梅堯臣 《送薛氏婦歸絳州》詩：“隨宜具奩箱，不陋復不鄙。” 宋 陳師道 《放歌行》之二：“説與旁人須早計，隨宜梳洗莫傾城。”
(6).到處都適宜，無處不宜。 元 牟巘 《溪邊釣船》詩：“莫出前溪去，隨宜下釣鉤。”
山殿
(1).寺觀廟宇的殿堂。 南朝 梁 庾肩吾 《亂後經夏禹廟》詩：“林堂上偃蹇，山殿下穹隆。” 唐 錢起 《宴鬱林觀張道士房》詩：“竹壇秋月冷，山殿夜鐘清。” 唐 溫庭筠 《宿一公精舍》詩：“松下石橋路，雨中山殿燈。”
(2).古代宗廟的建築之一。供奉皇后的配殿。《宋史·禮志十二》：“ 政和 三年，奉安 哲宗 神御於 重光殿 。 昭懷皇后 神御殿成，詔名正殿曰 柔儀 ，山殿曰 靈娭 。”《宋史·禮志十二》：“皇太后崩，三省請奉安神御於 治隆殿 ，以遵 元祐 初詔。復以御史 劉極 之言，特建原廟，廟成，名神御殿曰 徽音 ，山殿曰 寧真 。”
四面
東、南、西、北四個方面,泛指周圍
四面受敵
弄春
謂在春日弄姿。 明 徐渭 《賦得萬綠枝頭紅一點》詩：“名園樹樹老啼鶯，葉底孤花巧弄春。” 明 李詡 《戒庵老人漫筆·遊春黃胖詩》：“席間分題，有賦《遊春黃胖詩》云：‘兩腳捎空欲弄春，一人頭上又安身。’”
可聽
(1).可以聽從。《三國志·魏志·田疇傳》：“﹝ 太祖 ﹞乃下世子及大臣博議。世子以 疇 同於 子文 辭祿， 申胥 逃賞，宜勿奪以優其節，尚書令 荀彧 、司隸校尉 鍾繇 亦以為可聽。”
(2).好聽。 清 王士禛 《池北偶談·談異七·心頭小人》：“唱崑曲，音節殊可聽。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
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