出獵圖

出獵圖原文

秋高絕塞苜蓿死，颯颯西風吹馬耳。

山前獵騎耀戎裝，布列沙場平似砥。

草枯食實馬臕肥，風折筋膠勁弧矢。

旌旄斜捲斷霞明，戰袍亂簇團花紫。

攬轡峨然意且閒，導前顧後遙相指。

勒馬回頭審視餘，雕弓滿引雙鴻起。

詩詞問答

問：出獵圖的作者是誰？答：朱孟德
問：出獵圖寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押紙韻　出處：槜李詩系卷八

參考注釋

高絕

高超卓絕。 唐 李觀 《八駿圖序》：“雄凌趫騰，彪虎文螭之流，與今馬高絶懸異矣。” 宋 梅堯臣 《和王仲儀楸花十二韻》：“高絶不近俗，直許天人窺。”《儒林外史》第九回：“想到 越石甫 故事，心裡覺得 楊執中 想是高絶的學問，更加可敬。”

苜蓿

一種生長廣泛的重要的歐洲豆科牧草植物( Medicago sativa ),具三小葉和藍紫色花,主要作為牧草和綠肥作物,在旱季可生存,這是因為它們有特別長的根系,可適應不同的氣候和土壤條件

颯颯

形容風吹動樹木枝葉等的聲音

秋風颯颯

寒雨颯颯

風吹馬耳

比喻對別人的話無動於衷。 克非 《春潮急》二五：“我嘴皮都磨起繭巴，他都當成風吹馬耳。”

獵騎

(1).謂以騎兵搜尋。 北周 庾信 《周大將軍崔說神道碑》：“用是連營 函谷 ，獵騎 黎陽 ，威振兩 河 ，名陵三 晉 。”

(2).騎馬行獵者。 唐 李白 《觀獵》詩：“江沙橫獵騎，山火繞行圍。” 五代 譚用之 《塞上》詩之二：“獵騎靜逢邊氣薄，戍樓寒對暮煙微。”

戎裝

軍裝

布列

分布陳列；遍布。《漢書·揚雄傳上》：“鱗羅布列，攢以龍翰。” 顏師古 註：“言布列則如魚鱗之羅，攢聚則如龍之豪翰。”《北史·僭偽附庸傳·蕭琮》：“ 琮 之宗族，緦麻以上，並隨才擢用，於是諸 蕭 昆弟，布列朝廷。”《新五代史·高季興傳》：“ 繼沖 亟歸，見旌旗甲馬布列衢巷，大懼。” 清 戴名世 《唐西浦記》：“兩山之上皆大石，縱橫布列。”

沙場

(1) 平沙曠野

(2) 古時多指戰場

久經沙場

弧矢

(1).弓箭。《易·繫辭下》：“弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“上封 泰山 ，進次 滎陽 旃然河 上，見黑龍，命弧矢射之，矢發龍潛藏。”《續資治通鑑·宋孝宗乾道五年》：“初，帝御弧矢，以弦激致目眚，至是始愈。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·董如彪》：“汝欲食羊豕，我偏以汝飼虎狼，遽喝下馬，奪其弧矢。”

(2).謂武功。 明 楊一清 《甘涼道中書事感懷》詩：“弧矢威天下，雷霆震域中。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·不忘本》：“上嘗曰：‘ 周 家以稼穡開基，我國家以弧矢定天下，又何可一日廢武？’”

(3).指兵事，戰亂。 唐 杜甫 《草堂》詩：“弧矢暗江海，難為游五湖。” 元 高文秀 《澠池會》楔子：“奉命離京出帝都，驅馳鞍馬又當途。只因玉璧親臨 趙 ，弧矢之間顯丈夫。”

(4).古代國君世子生，以桑弧蓬矢射天地四方，期其有志於遠大。後因以“弧矢”喻生男孩。亦指男子當從小立大志。《禮記·內則》：“國君世子生……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。” 南朝 宋 鮑照 《征北世子誕育上疏》：“弧矢夙陳，珪璋攸覿。” 宋 陸游 《鵝湖夜坐書懷》詩：“士生始墮地，弧矢志四方。” 明 吾丘瑞 《運甓記·剪髮延賓》：“弧矢懷樽俎，嘆銅駝荊棘，干戈旁午，英雄困塵土。”

(5).古星名。又名天弓。屬井宿。簡稱弧。共九星，在天狼星東南，八星如弓形，外一星象矢，分屬於大犬、南船兩星座。 唐 盧仝 《月蝕詩》：“弧矢引滿反射人，天狼呀啄明煌煌。” 清 陳夢雷 《擬古十九首·明月何皎皎》詩：“天狼耀其精，弧矢不敢張。”

(6).古數學名詞。謂弓形的運算及其套用。 明 徐渭 《函三館記》：“乃其舉世界之中之外之諸有，至於竭 恆 沙之數而不可殫，即 隸首 復興，弧矢勾股操其法……亦日且不給矣。”《四庫全書總目·天文算法類二·弧矢算術》：“弧矢之法，始於 元 郭守敬 《授時歷草》，其有《弧背求矢草》，立天元一為矢云云…… 明 唐順之 謂為步日躔月離源頭，作《弧矢論》以示 顧應祥 ， 應祥 遂演為是書。”

(7).指弓形。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“若更於大方之外，增四弧矢，如《周禮》衍羨之法，以證圍徑真旨，而方田少廣諸章，其餘事耳。”

(8).或指弓形的高。 茅以昇 《重點文物保護單位中的橋》：“我國石拱，一般都是半圓形，如 盧溝橋 。但這個橋（ 趙州橋 ）的拱形卻不是半個圓，而只是圓弧的一段，因而拱頂在拱腳水平線上的高度，不是圓的半經，而是大大小於半經，這個高度叫做弧矢。”

旌旄

(1).軍中用以指揮的旗子。 漢 劉向 《說苑·權謀》：“有狂兕從南方來，正觸王左驂，王舉旌旄而使善射者射之。” 唐 李頻 《陝府上姚中丞》詩：“ 關 東領藩鎮，闕下授旌旄。”

(2).泛指旗幟。 宋 蘇轍 《送呂希道少卿知滁州》詩：“長恠名卿亦坐曹，忽乘五馬列旌旄。” 清 惲敬 《新喻縣文昌宮碑銘》：“是日肇祀於新宮，牲腯酒馨，旌旄從風。”

(3).借指官兵。 唐 杜甫 《喜聞官軍已臨賦境二十韻》：“ 秦 山當警蹕， 漢 苑入旌旄。” 清 吳偉業 《避亂》詩之六：“此地村人居，不足容旌旄。”

斷霞

片段的雲霞。 南朝 梁簡文帝 《舞賦》：“似斷霞之照彩，若飛鸞之相及。” 唐 張說 《巴丘春作》詩：“日出 洞庭 水，春山掛斷霞。” 宋 周邦彥 《蕙蘭芳引》詞：“寒瑩晚空，點清鏡，斷霞孤鶩。”

戰袍

古代士兵在戰時穿的袍子

團花

四周呈放射狀或旋轉式的圓形裝飾紋樣。古代銅器、陶瓷器、織繡品以及現代某些絲綢織品上常有此種花飾。 宋 范成大 《霜天曉角》詞：“少年豪縱，袍錦團花鳳。”《儒林外史》第一回：“為頭一人，頭戴武巾，身穿團花戰袍。”

攬轡

亦作“擥轡”。1.挽住馬韁。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩：“欲還絶無蹊，攬轡止踟躕。” 唐 張文琮 《蜀道難》詩：“攬轡獨長息，方知斯路難。” 宋 王安石 《自州追送朱氏女弟至皖口》詩：“攬轡上層岡，下臨百仞濠。”

(2).《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 文帝 從 霸陵 上，欲西馳下峻阪， 袁盎 騎，並車擥轡，上曰：‘將軍怯邪？’ 盎 曰：‘臣聞千金之子坐不垂堂，百金之子不騎衡，聖主不乘危而徼幸。今陛下騁六騑，馳下峻山，如有馬驚車敗，陛下縱自輕，柰高廟、太后何？’上乃止。”按， 漢 荀悅 《漢紀·文帝紀上》作“攬轡”。後用為諫止君王履險的典故。

(3).見“ 攬轡澄清 ”。

峨然

(1).高貌。 唐 皮日休 《鄙孝議下篇》：“所在之州鄙，礱石峨然。問所從來，曰：‘有至孝也，廬墓三年，孝感至瑞，郡守聞於天子，天子為之旌表焉。’” 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》之一：“峨然九女鬟，爭出一鏡奩。”

(2).卓然特立貌。 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》：“其或峨然守正，確爾不移，不蓬轉以隨眾，不改雅以入 鄭 者，人莫能憎而知其善。”《世說新語·賞譽上》“ 庾子嵩 目 和嶠 ” 劉孝標 注引《晉諸公贊》：“ 嶠 常慕其舅 夏侯玄 為人，故於朝士中峨然不羣，時類憚其風節。” 王漢章 《題黃山谷小像》詩：“瞻公眉宇信峨然，小像當非貶竄年。”

顧後

(1).向後看視。《楚辭·離騷》：“瞻前而顧後兮，相觀民之計極。” 洪興祖 補註：“顧，還視也……言前觀 湯 武 之興，顧視 桀 紂 之所以亡。”

(2).回過頭來照顧。亦謂顧及後面。《北史·隋紀下·煬帝》：“使夫居者有斂積之豐，行役無顧後之慮。”《紅樓夢》第一一○回：“到了下半天，親友更多了，事情也更繁了，瞻前不能顧後。”

勒馬

拉緊馬韁繩,使馬或賓士向前,或緩步徐行,或回頭轉向,或臨崖急剎

陳留王勒馬向前,叱曰…——《三國演義》

兀朮與 哈迷蚩、 黃炳權,上了 金山,勒馬徐行。——《說岳全傳》

關勝無心戀戰,勒馬便回。——《水滸全傳》

舍著命提刀仗劍,更怕甚勒馬停驂。——元· 王實甫《西廂記》

回頭

(1) 把頭轉向後方

(2) 悔悟;改邪歸正

及早回頭

(3) 少等一會兒;過一段時間以後

回頭再談

回頭見

審視

仔細地看

審視,巨身修尾,青項金翅。——《聊齋志異·促織》

雕弓

刻繪花紋的弓；精美的弓。 漢 司馬相如 《子虛賦》：“左烏號之雕弓，右夏服之勁箭。” 宋 葉夢得 《水調歌頭·九月望日》詞：“疊鼓鬧清曉，飛騎引雕弓。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·採薇翁》：“命取弓矢，又如前狀，出雕弓一；略一閉息，則一矢飛墮。”

彫弓：雕繪文采的弓。禮制，天子所用。《荀子·大略》：“天子彫弓，調侯彤弓，大夫黑弓，禮也。” 楊倞 註：“彫，謂雕畫為文飾。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“天子乃撫玉輅，時乘六龍，發鯨魚鏗華鍾……決拾既次，彫弓斯彀。” 薛綜 註：“彫弓，謂有刻畫也。”

滿引

斟滿飲盡。 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 蠙 知之，挈酒一壺，謂 鐸 曰：‘公將登庸矣，吾恐不可及也！願先事少接左右。’ 鐸 妻疑置酖，使婢言之。 蠙 驚曰：‘吾豈酖者！’即命大白，滿引而去。” 明 屠隆 《綵毫記·預識汾陽》：“斟佳醖且深杯滿引，醉倚營門，高歌擊劍動星辰。”《續資治通鑑·宋孝宗淳熙七年》：“酒數行，至堂中路石橋少憩，帝捧觴，太上、 壽皇 皆釂飲，帝亦滿引。”