詠永樂雕漆碗托子原文
托子尚餘永樂制,不知碗失自何年。
畫圖悉泯刀痕刻,款識猶存針跡懸。
補以後休誚居上,闕其半乃幸成全。
幸全那免重闕半,擲筆翻因笑囅然。
詩詞問答
問:詠永樂雕漆碗托子的作者是誰?答:乾隆
問:詠永樂雕漆碗托子寫於哪個朝代?答:清代
問:詠永樂雕漆碗托子是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處:御製詩四集卷七十八
2. 以嘉靖雕漆碗補置其上兮寸吻合亦可資佳話也
參考注釋
托子
用以承墊杯碗等,起平穩、隔熱作用的器皿。形狀多種。始用於 唐 ,流行至今。《景德傳燈錄·松山和尚》:“一日命 龐居士 喫茶,居士舉起托子云:‘人人盡有分,因什麼道不得?’” 清 褚人穫 《堅瓠二集·托子》:“席上,諸公只服褙子, 文龍 以失禮居末座。供茶, 文龍 故以托子墮地,諸公戲以失禮。 文龍 曰:‘先生失衣,學生落托。’眾為一笑。”
樂制
禮儀中關於音樂的制度。《宋史·樂志三》:“ 元符 元年十一月,詔登歌、鐘、磬並依 元豐 詔旨,復先帝樂制也。”《明史·樂志一》:“時七廟既建,樂制未備,禮官因請更定宗廟雅樂。”
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。畫圖
圖畫(多用於比喻)
這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖
刀痕
刀傷留下的瘢痕。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“塞上黃蒿兮枝枯葉乾,沙場白骨兮刀痕箭瘢。”《宋史·韓世忠傳》:“﹝ 世忠 ﹞嘗中毒矢入骨,以彊弩括取之,十指僅全四,不能動,刀痕箭瘢如刻畫。” 清 王秀楚 《揚州十日記》:“其往來負戴者,俱焦頭爛額,斷臂折脛,刀痕遍體。”
款識
(1).古代鐘鼎彝器上鑄刻的文字。《史記·孝武本紀》:“鼎大異於眾鼎,文鏤毋款識。” 非駰 集解引 韋昭 曰:“款,刻也。” 司馬貞 索隱:“按:識猶表識也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》:“一夜,雷電風雨暴作,翼旦山折泉涌,急流中得一古器,篆文款識甚奇。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·古銅器》:“所謂款識,乃分二義:款,謂陰字,是凹入者,刻畫成之;識,謂陽字,是挺出者。”另有二說:(1)款在外,識在內。(2)花紋為款,篆刻為識。參閱 清 方以智 《通雅·器用八》。
(2).在書畫上的題名。 清 龔自珍 《觀“邃園修禊”卷子同年生徐編修屬書卷尾》詩:“一花一石有款識,袖中拓本春煙昏。” 許地山 《銀翎底使命》:“但那上頭不特地址沒有,甚至上下的款識也沒有。”
針跡
線跡
以後
比現在或所說的時間晚的時間
從今以後
自此以後。——《後漢書·張衡傳》
成全
(1) 幫助人使實現某種願望
成全這門親事
(2) 完滿無缺
人之立功,豈不期於成全耶
囅然
笑貌。《文選·左思<吳都賦>》:“ 東吳 王孫囅然而咍。” 劉逵 註:“囅,大笑貌。” 五代 王定保 《唐摭言·賢僕夫》:“ 敬 囅然曰:‘我使頭及第後還擬作 西川 留後官。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·紅玉》:“念大仇已報,則囅然喜。” 茅盾 《神的滅亡》:“老大王 奧定 ……坐在天宮裡聽得了 陸克 這呼痛聲,就忍不住會囅然微笑。”
詩詞推薦
名句推薦
