題影宋鈔吳仁傑離騷草木疏原文
疏傳草木異劉王，特重離騷廿五章。
豈為春園問桃李，獨存古道吊沅湘。
辨精魚魯篇篇核，義寓興觀字字芳。
雖是羅田版亡矣，步兵從可識中郎。
詩詞問答
問：題影宋鈔吳仁傑離騷草木疏的作者是誰？答：乾隆
問：題影宋鈔吳仁傑離騷草木疏寫於哪個朝代？答：清代
問：題影宋鈔吳仁傑離騷草木疏是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處：御製詩四集卷三十一
2. 查
參考注釋
傳草
傳遞詔書草稿。 明 湯三江 《夜行船序·題唐玄宗還宮感舊》套曲：“樂陶陶，最喜是日宴彤闈，無事宣麻傳草。”
重離
(1).《易·離》：“明兩作離，大人以繼明照於四方。” 孔穎達 疏：“明兩作離者，離為日，日為明。”《離》卦為離上離下相重，故以“重離”指太陽。 晉 陸雲 《喜霽賦》：“爾乃俯順習坎，仰熾重離，兼明暢而天地曄兮，羣生悅而萬物齊。”《隋書·音樂志下》：“重離得位，芒種在時。” 清 王夫之 《南嶽賦》：“母黃精之函載，焫相見於重離。”
(2).古以帝王喻日，因本《易·離》之義，以“重離”指帝王或太子。 南朝 梁 沉約 《謝立皇太子賜絹表》：“重離在天，八紘之所共仰；明兩作貳，萬國所以鹹寧。”《隋書·楊素傳》：“伏惟陛下照重離之明，養繼天之德。”《隋書·史祥傳》：“仰惟體元良之德，煥重離之暉。”
五章
(1).指服裝上的五種不同文采。用以區別尊卑。《書·皋陶謨》：“天命有德，五服五章哉。” 孔 傳：“五服：天子、諸侯、卿、大夫、士之服也。尊卑彩章各異，所以命有德。”《左傳·昭公二十五年》：“為九文、六采、五章，以奉五色。” 杜預 註：“青與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黑謂之黼，黑與青謂之黻，五色備謂之繡。集此五章，以奉成五色之用。” 清 沉育 《皋陶祠》詩：“主德寬三宥，臣心慎五章。”
(2).泛指五采。 唐 李白 《古風》詩之四：“鳳飛九千仞，五章備綵珍。”
(3).兵卒的五色徽號，用以分別隊伍的行列。《尉繚子·經卒令》：“卒有五章：前一行蒼章，次二行赤章，次三行黃章，次四行白章，次五行黑章。”
(4).指 孔子 所作刺時的樂章。《史記·樂書》：“自 仲尼 不能與 齊 優遂容於 魯 ，雖退正樂以誘世，作五章以刺時，猶莫之化。” 司馬貞 索隱：“按《家語》所云 孔子 嗤 季桓子 ，作歌引《詩》曰：‘彼婦人之口，可以出走。彼婦人之謁，可以死敗。優哉游哉，聊以卒歲。’是五章之刺也。”
(5).指五言詩。 唐 李白 《勞勞亭歌》：“昔聞 牛渚 吟五章，今來何謝 袁 家郎。”
(6).指詔書。 明 宋應星 《天工開物·丹物》：“五章遙降，朱臨墨而大號彰。”參見“ 五色詔 ”。
桃李
桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人
古道
(1) 傳統的正道。今通稱不趨附流俗,守正不阿為古道
夫重懷古道,枕籍詩書,危不能安,亂不能治,郵里逐雞難,亦無黨也。——漢· 桓寬《鹽鐵論·殊路》
(2) 古樸
古道熱腸
忠厚古道
(3) 古舊的路徑
踏上石子鋪的古道
樂遊原上清秋節, 鹹陽古道音塵絕。—— 唐· 李白《憶秦娥》
沅湘
沅水 和 湘水 的並稱。 戰國 楚 詩人 屈原 遭放逐後，曾長期流浪 沅 湘 間。《楚辭·離騷》：“濟 沅 湘 以南征兮，就 重華 而陳詞。” 漢 劉向 《九嘆·遠遊》：“見南 郢 之流風兮，殞余躬於 沅 湘 。” 唐 戴叔倫 《過三閭廟》詩：“ 沅 湘 流不盡， 屈子 怨何深。” 郭沫若 《汐集·題湘君與湘夫人》：“ 沅 湘 今日蕙蘭焚，別有離憂罹此君。”
魚魯
謂將魚誤寫成魯。泛指文字錯訛。 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“先鈆擿於魚魯，乃紛定於陶陰。” 唐 王起 《和李校書》：“憶昨謬官在烏府，喜君對門討魚魯。” 明 盛杲 《＜齊東野語＞後序》：“傳寫既久，魚魯滋多。”參見“ 魯魚亥豕 ”。
寓興
寄託興致。 唐 白居易 《蘇州南禪院白氏文集記》：“然寓興放言，緣情綺語者，亦往往有之。”
雖是
雖然。《水滸傳》第三二回：“雖是你們的好情分，只是我心去意難留。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“家伯雖是回過幾次家鄉，卻沒有帶家眷。”
步兵
(1) 以徒步作戰進行訓練、武裝和裝備的兵種
(2) 徒步行軍和打仗的士兵
中郎
(1).官名。 秦 置， 漢 沿用。擔任宮中護衛、侍從。屬郎中令。分五官、左、右三中郎署。各署長官稱中郎將，省稱中郎。 漢 蘇武 、 蔡邕 曾任中郎將，後世均以中郎稱之。 唐 杜甫 《送顧八分文學適洪吉州》詩：“ 中郎 石經後， 八分 蓋憔悴。” 宋 劉克莊 《沁園春·十和林卿得女》詞：“ 中郎 傳業， 蔡琰 詞章。”此指 蔡邕 。 元 張翥 《上京秋日》詩：“ 中郎 節在仍歸 漢 ，校尉城空罷護 羌 。”此指 蘇武 。
(2).次子。 元 成廷珪 《戚戚行》：“大郎荷鍤北開河，中郎買刀南討賊。”
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