贈別盧行之三絕·其三原文
百金買得玉麒麟,千里看他氣欲奔。
知子猶能守家法,不應騎去傍人門。
詩詞問答
問:贈別盧行之三絕·其三的作者是誰?答:許景衡
問:贈別盧行之三絕·其三寫於哪個朝代?答:宋代
問:贈別盧行之三絕·其三是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押元韻
參考注釋
百金
形容錢多。亦指昂貴的價值。《公羊傳·隱公五年》:“百金之魚公張之。” 何休 註:“百金,猶百萬也,古者以金重一斤,若今萬錢矣。”《史記·伍子胥列傳》:“此劍直百金,以與父。” 南朝 梁 沉約 《應詔樂游苑餞呂僧珍》詩:“超乘盡三屬,選士皆百金。” 唐 李華 《雜詩》之三:“嗜慾乘此熾,百金資一傾。”
玉麒麟
(1).指玉雕的麒麟印紐。《晉書·元帝紀》:“於時有玉冊見於 臨安 ,白玉麒麟神璽出於 江寧 。”
(2).借指符信。 宋 陸游 《送陳德邵宮教赴行在二十韻》:“同舍事容悅,腰佩玉麒麟。群諛更得志,後來如積薪。”
(3).傳說中的神獸。《封神演義》第六九回:“ 黃天化 答曰:‘不必囑咐。’忙上了玉麒麟出營。”
(4).對他人兒子的美稱。 元 宋褧 《人月圓·誠夫兄生子名京華兒》曲:“ 神州 佳麗明光錦,生出玉麒麟。”
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
家法
(1) 家長統治本家或本族人的法度
聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(2) 家長責打家人或孩子的用具
不應
(1).不回響;不應和。《墨子·旗幟》:“當應鼓而不應,不當應而應鼓,主者斬。”《荀子·正論》:“彼將聽唱而應,視儀而動……不應不動,則上下無以相有也。”
(2).不回答;不答應。《孟子·公孫丑下》:“ 孟子 去 齊 ,宿於 晝 ,有欲為王留行者,坐而言,不應,隱几而臥。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“儘夫人問當,夫人説話,不應一句。” 清 王韜 《淞隱漫錄·陳霞仙》:“女力勸之納簉室,生終不應,曰:‘百歲歡娛,能有幾何,豈可使他人間之哉!’”
(3).不符合;不應驗。《韓非子·存韓》:“若臣斯之所言有不應事實者,願大王幸使得畢辭於前,乃就吏誅不晚也。”《淮南子·原道訓》:“風興雲蒸,事無不應。”
(1).不應該。 宋 蘇軾 《水調歌頭·丙辰中秋作此篇兼懷子由》詞:“不應有恨,何事長向別時圓?”《古今小說·李公子救蛇獲稱心》:“千載難消亡國恨,不應此地著 鴟夷 。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·甄后》:“仙人不應若是。”
(2).不須。 宋 王安石 《酬宋廷評請序解經詩》:“訓釋雖工君尚少,不應急務世人傳。” 宋 蘇軾 《八聲甘州·寄參寥子》詞:“ 西州 路,不應回首,為我沾衣。” 宋 周文璞 《贈趙子野歌》:“書來不應寄他物,只要秋林一雙笛。”
(3).不是。 宋 黃庭堅 《王立之詩報梅花已落盡次韻戲答》:“定是 沉郎 作詩好,不應春能生許愁。” 宋 陳師道 《十五夜月》詩:“不應明白髮,似欲勸人歸。” 宋 陸游 《九月晦日》詩:“自是老來多感慨,不應蕭瑟為秋風。”
(4).不曾;未嘗。 唐 韓翃 《送客之江寧》詩:“春流送客不應賒,南入 徐州 見柳花。” 宋 晁補之 《洞仙歌·詠菊》詞:“不應夸絶艷,曾妬春華,因甚東君意不到?” 宋 辛棄疾 《新荷葉·再和趙德莊韻》:“細數從前,不應詩酒皆非。”
(5).不知;不顧。 宋 陳師道 《河上》詩:“還家慰兒女,歸路不應長。” 宋 謝薖 《定風波·七夕莫莫堂席上呈陳虛中》詞:“寂寞江天正雲霧,回顧,不應中有少微星。” 宋 周紫芝 《臨江仙·送光州曾使君》詞:“只愁飛詔下青冥,不應霜塞遠,橫槊看詩成。”
(6).古代法律名詞。謂非有意犯罪。 元 關漢卿 《金線池》第四折:“失誤了官身,本該扣廳責打四十,問你一個不應罪名。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第三折:“怎么把我也問個不應。”《水滸傳》第三回:“原告人保領回家,鄰佑杖斷有失救應。房主人並下處鄰舍止得個不應。”
人門
(1).用人環列護衛以為門。《周禮·天官·掌舍》:“無宮則共人門。” 鄭玄 註:“謂王行有所逢偶,若住游觀,陳列周衛,則立長大之人以表門。”《孫子·軍爭》“交和而舍” 三國 魏 曹操 註:“以車為營曰轅門,以人為營曰人門。”
(2).人品與門第。《陳書·文學傳·蔡凝》:“黃散之職,固須人門兼美。”《北史·裴叔業傳》:“﹝ 裴植 ﹞自言人門不後 王肅 ,怪朝廷處之不高。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》:“﹝ 柳潭 ﹞以人門第一,選尚公主,拜太子洗馬。”
(3).他人門下。 宋 蘇軾 《贈仲勉子文》詩:“閒看書冊應多味,老傍人門想更慵。”《剪燈新話·金鳳釵記》:“自念婚事不成,隻身孤苦,寄跡人門,亦非久計。”
(4). 黃河 中的峽名。在 河南 陝縣 東北的 三門山 北側,與 神門 、 鬼門 並列。 賀敬之 《三門峽歌》:“神門險,鬼門窄,人門以上百丈崖。”
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