原文
隅中已。
隅中已。
文殊忽然承聖旨。
往問維摩疾何因,相逢皆不談真理。
詩詞問答
問:《五更轉兼十二時·其十五·維摩託疾二十八首》的作者是誰?答:敦煌曲子
問:該詩寫於哪個朝代?答:唐代
問:敦煌曲子的名句有哪些?答:敦煌曲子名句大全
注釋
1. 押紙韻 出處:敦煌歌辭總編卷五
參考注釋
隅中
將午之時。《淮南子·天文訓》:“﹝日﹞至於 衡陽 ,是謂隅中;至於 昆吾 ,是謂正中。” 劉文典 集解:“《藝文類聚》、《初學記》、《御覽》引,隅並作禺。”《左傳·昭公五年》“日之數十,故有十時” 晉 杜預 註:“隅中日出,闕不在第。” 孔穎達 疏:“隅,謂東南隅也。過隅未中,故為隅中也。”《敦煌歌辭總編·十二時·天下傳孝》:“隅中已,耶娘漸覺無牙齒。”參見“ 禺2中 ”。
文殊
佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結五髻,象徵 大日如來 的五智;持劍、騎青獅,象徵智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍,與司“理”的 普賢菩薩 相對。 中國 傳其說法道場為 山西省 五台山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》:“ 文殊 淵睿,式昭厥聲。”《四遊記·唐三藏被難得救》:“願佛慈悲,早見 文殊 金身,賜我真經,留傳東土。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“相傳山上徧地皆黃金, 觀音 、 文殊 猶生。”
忽然
突然地,動作、行為的發生或情況的變化來得迅速又出乎意料地
忽然撫尺一下。——《虞初新志·秋聲詩自序》
天氣忽然冷了起來
聖旨
即封建社會時皇帝下的命令或發表的言論,今常用於比喻
假傳聖旨
維摩疾
見“ 維摩病 ”。
何因
什麼緣故,為什麼。《周書·薛善傳》:“時 晉公 護 執政,儀同 齊軌 語 善 云:‘兵馬萬機,須歸天子,何因猶在權門。’” 唐 韋應物 《淮上喜會梁川故人》詩:“何因北歸去, 淮 上對秋山。” 宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩:“自可全將醒前了,何因偏向醉中逃!”
相逢
彼此遇見;會見
偶然相逢
真理
即客觀事物及其規律在人的頭腦中的正確反映
你說出了一個真理
標籤:時辰