題天王圓證大師房壁原文
閉戶不妨依聚落，開軒隨分有山林。
殘經半掩世情斷，好鳥一聲村意深。
籬外霜筠森束玉，屋頭露橘欲垂金。
能營野飯羹紅醬，渡水何辭數訪尋。
詩詞問答
問：題天王圓證大師房壁的作者是誰？答：釋德洪
問：題天王圓證大師房壁寫於哪個朝代？答：宋代
問：題天王圓證大師房壁是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押侵韻
參考注釋
閉戶
指人不預外事，刻苦讀書。《文選·任昉＜天監三年策秀才文＞》：“閉戶自精，開卷獨得。” 李善 注引《楚國先賢傳》：“ 孫敬 入學，閉戶牖，精力過人，太學謂曰‘閉戶生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君傳》：“下帷閉戶，投斧懸樑。” 清 張穆 《與陳頌南書》：“竊見先生年來日以招呼名士為事，苟有聞於世，必宛轉引為同類，從無閉戶自精、讀書味道之時。”
不妨
(1)
最好還是
你不妨現在就告訴他
(2)
無任何害處
你不妨去碰碰運氣
(3)
表示懷疑或不確定
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聚落
村落，人們聚居的地方。 北魏 酈道元 《水經注·淯水》：“其聚落悉為蠻居，猶名之為 黃郵蠻 。” 唐 薛能 《凌雲寺》詩：“萬煙生聚落，一崦露招提。” 宋 沉括 《夢溪筆談·雜誌二》：“ 甲峒 者， 交趾 大聚落。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·黔游日記一》：“又西下，升陟隴壑，共七里，得聚落一塢，曰 白水鋪 。” 章炳麟 《五無論》：“國界雖破，而聚落猶未破，則殘烈之戰爭未已。”
開軒
開窗。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之十五：“開軒臨四野，登高望所思。” 晉 張協 《七命》：“望玉繩而結極，承倒景而開軒。” 南朝 宋 謝瞻 《答靈運》詩：“開軒滅華燭，月露皓已盈。”
隨分
(1).依據本性；按照本分。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·鎔裁》：“謂繁與略，隨分所好。” 周振甫 註：“隨分所好，跟著作者性分的愛好。分，性分，天性，個性。”《易·坤》“君子以厚德載物” 唐 孔穎達 疏：“言君子者，亦包公卿諸侯之等；但厚德載物，隨分多少，非如至聖載物之極也。” 明 劉基 《摸魚兒》詞：“榮名幾許？隨分莫求多。” 郭沫若 《女神·地球，我的母親》：“他們自由地，自主地，隨分地，健康地，享受著他們的賦生。”
(2).安分；守本分。 唐 李端 《長門怨》詩：“隨分獨眠秋殿里，遙聞笑語自天來。” 金 王若虛 《自笑》詩：“何須豪逸攀時傑，我自世間隨分人。”
(3).照樣；依舊。 唐 白居易 《續古詩》之七：“勿言小大異，隨分有風波。” 金 王若虛 《生日自祝》詩：“初我未免俗，隨分略修飾。”《水滸傳》第四五回：“叔叔今後並不要疑心，只顧隨分且過。”
(4).隨便；就便。 唐 姚合 《武功縣中作》詩之八：“只應隨分過，已是錯彌深。”《水滸傳》第四回：“老兒吩咐道：‘我兒倍侍恩人坐一坐，我去安排飯來。’ 魯達 道：‘不消多事，隨分便好。’”《醒世恆言·徐老僕義憤成家》：“不論事體大小，略觸著他的性子，便連聲喝駡……隨分掣著一件傢伙，沒頭沒腦亂打。”
(5).隨意；任意。 唐 王績 《獨坐》詩：“百年隨分了，未羨陟 方壺 。” 宋 李清照 《鷓鴣天》詞：“不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。” 元 王仲文 《救孝子》第一折：“兩個小廝，隨分揀一個去。” 柯靈 《＜阿英散文選＞序》：“他不是一團火，卻像冬天的太陽，宜於人們在街頭巷尾，隨分取暖。”
(6).到處；隨時。 宋 陸游 《驀山溪·游三榮龍洞》詞：“嘯臺龍岫，隨分有雲山。” 元 耶律楚材 《懷古一百韻寄張敏之》：“不須賒酒飲，隨分有驢騎。”
(7).謂依例送一份(禮錢或禮品)。《紅樓夢》第二二回：“正值他才過第一個生日，便自己捐資二十兩。次日，先送過衣服玩物去， 王夫人 、 鳳姐 、 黛玉 等諸人皆有隨分的。”
山林
有山和樹木的地方
山林地區
世情
世上的種種情形;世態人情
不懂世情
霜筠
指竹。 唐 賈島 《竹》詩：“ 子猷 沒後知音少，粉節霜筠漫歲寒。” 宋 歐陽修 《漁家傲》詞：“風雨時時添氣候，成行新筍霜筠厚。” 宋 蘇軾 《渼陂魚》詩：“霜筠細破為雙掩，中有長魚如臥劍。”
森束
謂繁密無間，猶如捆束。語出 晉 張協 《雜詩》之四：“密葉日夜踈，叢林森如束。” 宋 梅堯臣 《和孫端叟蠶具·蠶簇》：“蒿疎無鬱浥，竹浄亦森束。”
屋頭
(1).房屋之上。 唐 杜荀鶴 《懷廬岳書齋》詩：“煮茶窗底水，採藥屋頭山。” 宋 范成大 《楓橋》詩：“朱門白壁枕彎流，桃李無言滿屋頭。”
(2).謂上廁所。 唐 李匡乂 《資暇集》卷下：“俗命如廁為屋頭，稱 并州 人鹹鑿土為室，廁在所居之上故也。一説， 北齊 文宣帝 怒其 魏郡 丞 崔叔寶 ，以溷汁沃頭，後人或食或避親長，不能正言溷，因影為沃頭焉。”
飯羹
猶飯菜。《宋史·劉錡傳》：“城上鼓聲不絶，乃出飯羹，坐餉戰士如平時，敵披靡不敢近。”
訪尋
查訪尋覓
訪尋失去的蹤跡
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