願監寺自長沙游清修依元禪師興發復入城余口占四首贈之·其二

作者:釋德洪 朝代:宋代

原文

自笑乾陪奉漢,人誇熱肺腸僧。

飯了脫剝打睡,椎門擊撼不應。

詩詞問答

問:《願監寺自長沙游清修依元禪師興發復入城余口占四首贈之·其二》的作者是誰?答:釋德洪
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:六言詩

注釋

1. 六言詩 押蒸韻

參考注釋

陪奉

(1).敬辭。猶奉陪。 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“公陪奉朝夕,從容左右。”《太平廣記》卷二百引 唐 康駢 《劇談錄·王智興》:“ 王 曰:‘某韜鈐發跡,未嘗留心章句,今日陪奉英髦,不免亦陳愚懇。’” 宋 辛棄疾 《臨江仙·簪花屢墮戲作》詞:“不管昨宵風雨橫,依舊紅紫成行。白頭陪奉少年場,一枝簪不住,推道帽簷長。” 清 李漁 《奈何天·計左》:“空勞去蝶返花叢,縱有舊情,不敢陪奉。”

(2).陪著小心,奉承。 元 紀君祥 《趙氏孤兒》第二折:“也不索把咱來廝陪奉,大丈夫何愁一命終,況兼我白髮髼鬆。” 元 李好古 《張生煮海》第一折:“甜話兒將人將人摩弄,笑臉兒把咱把咱陪奉。”

肺腸

比喻內心;心思。《詩·大雅·桑柔》:“自有肺腸,俾民卒狂。” 鄭玄 箋:“自有肺腸,行其心中之所欲,乃使民盡迷惑。” 唐 錢珝 《代史館相公讓官第二表》:“且自去秋以來,國步未復,臣每思人事,每揣人情,因激肺腸,有如湯火。” 明 劉基 《送駱起原之新城知縣任》詩:“邂逅忽相逢,悲喜交肺腸。”《“五四”愛國運動資料·上海罷市實錄》附錄《罷市之軼聞》:“ 黃某 甘心作他人奴隸,竟然不避輿論,而該米行徒知牟利,不知愛國,豈別有肺腸耶。”

了脫

徹底解脫。 金 元好問 《續夷堅志·張居士》:“索紙留偈云:‘了脫幻緣,復何幻我,遊戲大方,從容自可。’”

打睡

睡覺

臥於花間,多打睡一會兒

不應

(1).不回響;不應和。《墨子·旗幟》:“當應鼓而不應,不當應而應鼓,主者斬。”《荀子·正論》:“彼將聽唱而應,視儀而動……不應不動,則上下無以相有也。”

(2).不回答;不答應。《孟子·公孫丑下》:“ 孟子 去 齊 ,宿於 晝 ,有欲為王留行者,坐而言,不應,隱几而臥。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“儘夫人問當,夫人説話,不應一句。” 清 王韜 《淞隱漫錄·陳霞仙》:“女力勸之納簉室,生終不應,曰:‘百歲歡娛,能有幾何,豈可使他人間之哉!’”

(3).不符合;不應驗。《韓非子·存韓》:“若臣斯之所言有不應事實者,願大王幸使得畢辭於前,乃就吏誅不晚也。”《淮南子·原道訓》:“風興雲蒸,事無不應。”

(1).不應該。 宋 蘇軾 《水調歌頭·丙辰中秋作此篇兼懷子由》詞:“不應有恨,何事長向別時圓?”《古今小說·李公子救蛇獲稱心》:“千載難消亡國恨,不應此地著 鴟夷 。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·甄后》:“仙人不應若是。”

(2).不須。 宋 王安石 《酬宋廷評請序解經詩》:“訓釋雖工君尚少,不應急務世人傳。” 宋 蘇軾 《八聲甘州·寄參寥子》詞:“ 西州 路,不應回首,為我沾衣。” 宋 周文璞 《贈趙子野歌》:“書來不應寄他物,只要秋林一雙笛。”

(3).不是。 宋 黃庭堅 《王立之詩報梅花已落盡次韻戲答》:“定是 沉郎 作詩好,不應春能生許愁。” 宋 陳師道 《十五夜月》詩:“不應明白髮,似欲勸人歸。” 宋 陸游 《九月晦日》詩:“自是老來多感慨,不應蕭瑟為秋風。”

(4).不曾;未嘗。 唐 韓翃 《送客之江寧》詩:“春流送客不應賒,南入 徐州 見柳花。” 宋 晁補之 《洞仙歌·詠菊》詞:“不應夸絶艷,曾妬春華,因甚東君意不到?” 宋 辛棄疾 《新荷葉·再和趙德莊韻》:“細數從前,不應詩酒皆非。”

(5).不知;不顧。 宋 陳師道 《河上》詩:“還家慰兒女,歸路不應長。” 宋 謝薖 《定風波·七夕莫莫堂席上呈陳虛中》詞:“寂寞江天正雲霧,回顧,不應中有少微星。” 宋 周紫芝 《臨江仙·送光州曾使君》詞:“只愁飛詔下青冥,不應霜塞遠,橫槊看詩成。”

(6).古代法律名詞。謂非有意犯罪。 元 關漢卿 《金線池》第四折:“失誤了官身,本該扣廳責打四十,問你一個不應罪名。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第三折:“怎么把我也問個不應。”《水滸傳》第三回:“原告人保領回家,鄰佑杖斷有失救應。房主人並下處鄰舍止得個不應。”

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