秋悲四首(有引)·其一

作者:何吾騶 朝代:明代

秋悲四首(有引)·其一原文

三月春殘淚滿衣,九秋燕望重多違。

霜深未識新陵在,雪落空悲舊社非。

笛奏關山殊問夜,歌來京陌變降旂。

可憐五色絲綸管,勸進書成刺齒肥。

詩詞問答

問:秋悲四首(有引)·其一的作者是誰?答:何吾騶
問:秋悲四首(有引)·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:秋悲四首(有引)·其一是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押微韻

2. 有引

參考注釋

三月

(1) 格里曆(即陽曆)每年的第三個月

(2) 農曆(陰曆)每年的第三個月,第三個朔望月

(3) 三個月

春殘

春將盡。 唐 王建 《謝田贊善見寄》詩:“自知酒病衰腸怯,遙怕春殘百鳥凌。” 五代 齊己 《蝴蝶》詩:“日晚來仍急,春殘舞未慵。” 宋 陸游 《南鄭馬上作》詩:“ 南鄭 春殘信馬行,通都氣象尚崢嶸。”

九秋

(1).指秋天。 晉 張協 《七命》:“晞三春之溢露,遡九秋之鳴飇。” 南朝 宋 謝靈運 《善哉行》:“三春燠敷,九秋蕭索。” 唐 杜甫 《月》詩:“斟酌 姮娥 寡,天寒奈九秋。” 華羅庚 《病中斗·寄老戰友》詩:“我身若蒲柳,難經九秋風。”

(2).指九月深秋。 唐 陸暢 《催妝五首》之一:“聞道禁中時節異,九秋香滿鏡臺前。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折:“為甚么桃花向三月奮發、菊花向九秋開罷?” 清 何焯 《義門讀書記·昌黎集》:“菊有黃華則九秋矣,故秋懷以是終也。”

(3).九年。 漢 張衡 《南都賦》:“結九秋之增傷,怨西荊之折盤。” 唐 劉禹錫 《謫九年賦》:“古稱思婦,已歷九秋,未必有是,舉為深愁。” 傅尃 《次韻和湘荃、夢蘧聯句即寄》:“九秋客思三更夢,一夜西風滿地霜。”

(4).曲名。 晉 陸機 《日出東南隅行》:“丹脣含《九秋》。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·雜記》引此句,注云:“《九秋》,曲名。”

望重

名望大。《南齊書·江謐傳》:“以 劉景素 親屬望重,物應樂推,獻誠薦子,窺窬非望。” 唐 周賀 《贈姚合郎中》詩:“望重來為守土臣,清高還似武功貧。”《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》:“﹝ 許武 ﹞此時望重朝班,名聞四野。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章:“非得望重德劭之 遠師 之維護,亦不能風行也。”

多違

(1).多違背,多背謬。《左傳·襄公八年》:“謀之多族,民之多違,事滋無成。” 晉 陸機 《吊魏武帝文》:“接皇 漢 之末緒,值王塗之多違。” 劉盼遂 等註:“違:背謬,不正。” 唐 李商隱 《春雨》詩:“悵臥新春白袷衣,白門寥落意多違。”

(2).謂久別。 唐 王勃 《送盧主簿》詩:“開襟方未已,分袂忽多違。”

落空

(1) 毫無結果,沒有著落

這事有落空的危險

(2) 遭受徹底失敗

兩頭落空

(3) 空子

關山

(1) 關隘和山川

萬里赴戎機,關山度若飛。——《樂府詩集·木蘭詩》

(2) 指家鄉

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

五色

指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩

五色紛披。——《徐霞客遊記·游黃山記》

絲綸

(1).《禮記·緇衣》:“王言如絲,其出如綸。” 孔穎達 疏:“王言初出,微細如絲,及其出行於外,言更漸大,如似綸也。”後因稱帝王詔書為“絲綸”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》:“《記》稱絲綸,所以應接羣後。” 唐 楊炯 《為劉少傅謝敕書慰勞表》:“虔奉絲綸,躬親政事。” 明 徐復祚 《投梭記·折齒》:“奉絲綸來報里閻,訪賢才作楫濟艱。”

(2).釣絲。 唐 無名氏 《漁父》詞:“料理絲綸欲放船,江頭明月向人圓。” 宋 張先 《滿庭芳》詞:“金鉤細,絲綸慢捲,牽動一潭星。” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》:“笑滿船空載明月,下絲綸不愁無處。” 胡惠生 《贈王亦梅》詩:“ 西湖 風景好,何日理絲綸。”

(3).即絲。粗於絲者為綸。 三國 魏 曹植 《車渠椀賦》:“緼絲綸以肆采,藻繁布以相追。”

勸進

(1).鼓勵促進。《漢書·王莽傳中》:“几上下同心,勸進農業。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀》:“前者選擇諸侯為公卿,所以砥礪藩屏,勸進忠信。”《晉書·武帝紀》:“諸令史前後,但簡遣疎劣,而無有勸進,非黜陟之謂也。”

(2).指勸登帝位。《南史·宋紀上》:“於是 陳留王 虔嗣 等二百七十人及 宋 臺群臣並上表勸進,猶不許。”《北史·許謙傳》:“及 慕容垂 死, 謙 上書勸進。” 魯迅 《花邊文學·趨時和復古》:“ 康有為 永定為復辟的祖師, 袁皇帝 要 嚴復 勸進, 孫傳芳 大帥也來請 太炎先生 投壺了。”參見“ 勸進表 ”。

(3).指勸酒。 清 錢棨 《沁園春》詞:“三杯勸進,少此嬋娟。”

刺齒

刺剔牙齒。《禮記·曲禮上》:“毋絮羹,毋刺齒,毋歠醢。” 陳澔 集說:“口容止,不宜以物刺於齒也。”

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