游虎丘原文
高僧足一丘,門外漫維舟。
車馬倦塵境,林泉清晚秋。
石分秦劍利,雲伴女墳愁。
回首群鴉暮,飛鳴丈室頭。
詩詞問答
問:游虎丘的作者是誰?答:閻與道
問:游虎丘寫於哪個朝代?答:宋代
問:游虎丘是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押尤韻
2. 清顧湄《虎丘山志》卷八
參考注釋
高僧
道行修煉達到較高水平的僧侶
一丘
亦作“ 一邱 ”。1.一座小山。《漢書·敘傳上》:“棲遲於一丘,則天下不易其樂。” 唐 李白 《金門答蘇秀才》詩:“未果三山期,遙欣一丘樂。” 宋 黃庭堅 《復庵》詩:“歸來一丘中,萬事不改舊。” 清 顧炎武 《偶來》詩:“偶來湖上已三秋,便可棲遲老一邱。”
(2).一座墳墓。 宋 范成大 《次韻樂先生吳中見寄》之七:“幾多螻蟻與王侯,往古今來共一丘。” 清 趙翼 《仙掌路》詩:“一邱兩地各爭高,只為填詞絶世豪。 漢 上有墳人弔 柳 , 漳 南多塚客疑 曹 。” 劉去非 《秋日登高》詩:“珠沉朱水愁千縷,血染黃花鬼一丘。”
(3).指田一區。丘,丈量土地面積的單位。《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》:“三分天下二分亡,猶把山河寸寸量。縱使一丘添一畝,也應不似舊封疆。”按, 唐 顏師古 《匡謬正俗·禹宇丘區》:“丘之與區,今讀則異,然尋按古語,其聲亦同……今 江 淮 田野之人猶謂區為丘,亦古之遺音也。”
維舟
(1).古代諸侯所乘之船。維連四船,使不動搖,故稱。《爾雅·釋水》:“天子造舟,諸侯維舟。” 郭璞 註:“維連四船。”
(2).泛指帝王貴族所乘之船。 唐 趙彥昭 《奉和幸安樂公主山莊應制》:“六龍齊軫御朝曦,雙鷁維舟下緑池。”
(3).繫船停泊。 南朝 梁 何遜 《與胡興安夜別》詩:“居人行轉軾,客子暫維舟。” 唐 薛用弱 《集異記·韋宥》:“行次江館,其家室皆已維舟入亭矣。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·皇舅墓》:“維舟上讀半磨滅,使君乃緣戚里恩。” 清 戴名世 《游吼山記》:“望見有石壁甚峭峻,維舟登岸,尋之得一尼菴。”
車馬
(1).車和馬。古代陸上的主要交通工具。《詩·小雅·十月之交》:“擇有車馬,以居徂向。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》:“夫車馬小義,而歷代莫悟。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》:“早求車馬,同行共赴。”
(2).謂馳騁遊樂。《漢書·郊祀志下》:“願明主時忘車馬之好,斥遠方之士虛語,游心帝王之術,太平庶幾可興也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》:“耆年闕市井之游,稚齒豐車馬之好。”
塵境
原為佛教語。佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵,因稱現實世界為“塵境”。 唐 司空曙 《寄衛明府》詩:“翠竹黃花皆佛性,莫教塵境誤相侵。” 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上:“嘉花名木,類聚區別,幽勝宛若生成,西抵 麗澤 ,不類塵境。” 李廣田 《<聞一多選集>序》:“而這樣的文字,如不是由所謂‘詩境’拉向‘塵境’,不是在思想上向現實突進了一步,是不可能出現的。”
林泉
(1).山林與泉石。《梁書·處士傳·庾詵》:“經史百家無不該綜,緯候書射,棊筭機巧,並一時之絶。而性記夷簡,特愛林泉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“此箇閤兒雖小,其間趣不讓林泉。” 元 辛文房 《唐才子傳·許渾》:“ 渾 樂林泉,亦慷慨悲歌之士,登高懷古,已見壯心。”
(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》:“雖則放曠林泉,頗得閒居之趣。”《舊唐書·隱逸傳·崔覲》:“為儒不樂仕進,以耕稼為業……夫婦林泉相對,以嘯詠自娛。”《兒女英雄傳》第二三回:“我自今以後,縱然終老林泉,便算榮逾台閣。”
晚秋
(1) 秋季的末期;深秋
(2) 指晚秋作物
回首
(1) 把頭轉向後方
(2) 回顧
可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(3) 婉辭。死亡
回首之日
飛鳴
(1).邊飛邊鳴。 晉 潘岳 《射雉賦》:“越壑凌岑,飛鳴薄廩。” 宋 蘇軾 《後赤壁賦》:“疇昔之夜飛鳴而過我者,非子也耶!” 魯迅 《南腔北調集·上海的兒童》:“他決不會飛鳴,也不會跳躍。”
(2).比喻顯身揚名。語本《韓非子·喻老》:“﹝鳥﹞雖無飛,飛必沖天,雖無鳴,鳴必驚人。” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之五:“嗟我擯 南海 ,無由助飛鳴。” 宋 曾鞏 《雜詩》之一:“三季已千載,古道久荒榛,紛紛 東漢 士,飛鳴不當辰。”
丈室
(1).佛教語。相傳 毗耶離 (在 中印度 ) 維摩詰 大士以稱病為由,與前來問疾的 文殊 等討論佛法,妙理貫珠。其臥疾之室雖一丈見方而能容納無數聽眾。 唐 顯慶 年間, 王玄策 奉勅出使 印度 ,過 維摩詰 故宅,乃以手板縱橫量之,僅得十笏,因號方丈、丈室。見《維摩詰經》、《釋氏要覽·住處·方丈》。 清 唐孫華 《次韻黃忍庵病中雜詠》之三:“歸田 元亮 貧仍樂,丈室 維摩 病不妨。”
(2).以“丈室”稱寺主的房間。 唐 惠能 《壇經·機緣品》:“一夕,獨入丈室。請問:如何是某甲本心本性?”舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·周朴》:“ 朴 , 唐 末詩人。寓於 閩 中僧寺,假丈室以居,不飲酒茹葷,塊然獨處。” 清 吳偉業 《題心函上人方庵》詩:“誰知眠丈室,不肯效團焦。”
(3).猶斗室。言房間狹小。 唐 白居易 《秋居書懷》詩:“何須廣居處,不用多積蓄。丈室可容身,斗儲可充腹。”
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