五福堂有詠

作者：乾隆朝代：清代

五福堂有詠原文

堯額楣間煥，舜歡膝下承。

今來老年者，昔憶幼齡曾。

斂錫箕疇黽，惕乾羲象仍。

同堂欣五代，祖考肇庥徵。

詩詞問答

問：五福堂有詠的作者是誰？答：乾隆
問：五福堂有詠寫於哪個朝代？答：清代
問：五福堂有詠是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押蒸韻　出處：御製詩五集卷十二

2. 昔皇皇祖御筆書此額以賜考恭懸潛邸此堂用昭顏曰垂裕昨歲余得元孫五世同堂因即景福宮之地五福五代堂數典實由於此詳見所制五福五代堂記中

參考注釋

膝下

(1) 子女幼時常依於父母膝下,故借指幼兒

親生之膝下。——《孝經》

膝下猶虛

(2) 在與父母通信時,用作敬辭,表示對父母的愛慕

違離膝下,三十五年。——守文護《報父母》

父親大人膝下

今來

(1).當今，如今。三國魏曹植《情詩》：“始出嚴霜結，今來白露晞。” 唐韓愈《落齒》詩：“今來落既熟，見落空相似。”《三國志平話》卷下：“今來獻帝懦弱，曹操弄權。” 明徐渭《翠鄉夢》第一出：“俺今來這番，俺今來這番。又幾回筋斗透鍼關，透鍼關。”

(2).從今以後。晉潘岳《西征賦》：“古往今來，邈矣悠哉。”《水滸傳》第八二回：“今來汝等眾人，但得府庫之物，納於庫中公用，其餘所得之資，並從均分。”

老年

(1) 正常生命歷程的最後階段

(2) 生命的晚年

五十三歲,步入老年了

(3) 表示人們接近晚年的時期

幼齡

幼年。晉曹毗《對儒》：“奇發幼齡，翰披儒童。” 唐孟郊《送黃構擢第後歸江南》詩：“幼齡思奮飛，弱冠游靈臺。”

箕疇

指《書·洪範》之“九疇”。相傳“九疇”為箕子所述，故名。宋張孝祥《水龍吟·望九華山作》詞：“料天關虎守，箕疇龍負，開神祕、留茲地。” 明王錂《春蕪記·慶壽》：“會‘箕疇’斂福，軒筴長春。” 清錢謙益《兵部尚書李公神道碑銘》：“皇天何私，荷此百祿，‘箕疇’有徵，惟德作福。”

同堂

(1).同處一堂；同居一家。《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 盎素不好鼂錯，鼂錯所居坐，盎去；盎坐，錯亦去：兩人未嘗同堂語。” 三國魏曹植《當來日大難》詩：“今日同堂，出門異鄉。別易會難，各盡杯觴。” 唐韓愈《袁氏先廟碑》：“由曾及考，同堂異置。” 老舍《四世同堂》二：“自從他有了這所房，他的人口便有增無減，到今天已是四世同堂！”

(2).謂同一祖父。南朝宋劉義慶《世說新語·賞譽》：“ 羊長和父繇與太傅祜同堂相善。” 宋王讜《唐語林·補遺三》：“相國同堂昆季三人，曰石，曰程，皆登宰相，惟福一人歷鎮使相而已。”參見“ 同堂兄弟 ”。

(3).猶同門，同學。元喬吉《金錢記》第四折：“小官有一同堂故友，乃是韓飛卿。” 清陳確《答惲仲升書》：“恃同堂之愛，不覺直言至此，死罪！死罪！” 清昭槤《嘯亭續錄·南書房》：“ 仁廟與諸文士賞花釣魚，剖晰經義，無異同堂師友。”