十可行十頌（並敘）·經行

十可行十頌（並敘）·經行原文

石上林間鳥道平，齋餘無事略經行。

歸來試問同心侶，今日如何作么生。

詩詞問答

問：十可行十頌（並敘）·經行的作者是誰？答：釋清遠
問：十可行十頌（並敘）·經行寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋清遠的名句有哪些？答：釋清遠名句大全

注釋

1. 押庚韻

2. 並敘

參考注釋

上林

(1).古宮苑名。 秦 舊苑， 漢 初荒廢，至 漢武帝 時重新擴建。故址在今 西安市 西及 周至 、 戶縣 界。《三輔黃圖·苑囿》：“ 漢 上林苑 ，即 秦 之舊苑也。《漢書》云：‘ 武帝 建元 三年，開 上林苑 ，東南至 藍田 宜春 、 鼎湖 、 御宿 、 昆吾 ，旁 南山 而西，至 長楊 、 五柞 ，北繞 黃山 ，瀕 渭水 而東，周袤三百果。’離宮七十所，皆容千乘萬騎。”

(2).古宮苑名。 東漢 光武帝 時建造。故址在今 河南 洛陽市 東， 漢 魏 洛陽 故城西。 東漢 永平 十五年冬，車騎校獵 上林苑 ，即此。

(3).古宮苑名。 南朝 宋 大明 三年建造。故址在今 江蘇 南京市 玄武湖 北。見《宋書·孝武帝紀》。

(4).泛指帝王的園囿。 宋 岳飛 《從駕游內苑應制》詩：“勒報游西內，春光靄上林。” 清 孔尚任 《桃花扇·歸山》：“何處家山，回首上林春老， 秣陵 城煙雨蕭條。”

(5).指 司馬相如 的《上林賦》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“ 相如 《上林》，繁類以成艷。” 唐 李白 《大獵賦》：“《上林》云：左 蒼梧 ，右 西極 。”

鳥道

只有鳥才能飛越的路,比喻狹窄陡峻的山間小道

無事

(1).沒有變故。多指沒有戰事、災異等。《禮記·王制》：“天子無事，與諸侯相見，曰朝。” 鄭玄 註：“事謂征伐。”《史記·平準書》：“ 漢 興七十餘年之間，國家無事。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》：“自此邊境去矢石之憂，天下無事，百姓和樂。” 明 陳子龍 《議財用》：“若雲多事，則自古亦無無事之國也。”

(2).指無為。道家主張順乎自然，無為而治。《老子》：“取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。”《史記·蘇秦列傳》：“竊為君計者，莫若安民無事，且無庸有事於民也。” 金 元好問 《李道人崧陽歸隱圖》詩：“道人本無事，何苦塵中為？”

(3).無所事事。《孟子·滕文公下》：“士無事而食，不可也。”《史記·張儀列傳》：“ 陳軫 曰：‘公何好飲？’ 犀首 曰：‘無事也。’” 唐 韓愈 《秋懷詩》之三：“學堂日無事，驅馬適所願。” 宋 辛棄疾 《醜奴兒近·博山道中》詞：“只消山水光中，無事過這一夏。”

(4).無須；沒有必要。《後漢書·臧洪傳》：“ 洪 於大義，不得不死；念諸君無事空與此禍，可先城未破，將妻子出。” 明 劉基 《題枯木圖》詩：“白髮死枕席，無事傷其躬。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞：“ 江 南好，何處異京華？香散翠簾多在水，緑殘紅葉勝於花，無事避風沙。”

(5).無端；沒有緣故。《北齊書·神武帝紀下》：“今若無事背王，規相攻討，則使身及子孫，還如王誓。” 北周 庾信 《楊柳歌》：“定是 懷王 作計悞，無事翻覆用 張儀 。” 宋 范成大 《江安道中》詩：“威名功業吾何有？無事飄飄犯百蠻。”

經行

佛教徒因養身散除鬱悶,旋迴往返於一定之地叫“經行”

雁盪經行雲漠漠。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

試問

(1).試著提出問題。試探性地問。《晉書·孫綽傳》：“沙門 支遁 試問 綽 ：‘君何如許？’” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“ 左 甚異之，試問所從來，叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》詩：“白苹秋色里，試問採蓮津。”

(2).試著提出問題。用於質問對方或者表示不同意對方的意見。 宋 蘇軾 《又和劉景文韻》：“試問壁間題字客，幾人不為看花來？” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“試問當年作者，有一不肖之人、輕薄之子厠於其間乎？” 許地山 《危巢墜簡》：“試問亘古以來這第一流人物究竟有多少？”

(3).考問。《新唐書·文藝傳中·李邕》：“未幾辭去， 嶠 驚，試問奧篇隱帙，了辯如響， 嶠 嘆曰：‘子且名家！’”《宋史·選舉志三》：“諸正名學生有試問《景祐新書》者，諸判局闕而合差，諸秤漏官五年而轉資者，無不屬於祕書。”《元史·選舉志一》：“以《通鑑節要》用 蒙古 語言譯寫教之，俟生員習學成效，出題試問，觀其所對精通者，量授官職。”

同心

(1) 思想或認識一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圓

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔時同心人,今日兩離分

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

作么生

幹嗎；做什麼。 唐 裴休 《傳心法要》卷下：“分明向你道爾燄識，你作么生擬斷他？” 宋 歐陽修 《六一詩話》：“ 李白 《戲杜甫》云：‘借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。’‘太瘦生’， 唐 人語也。至今猶以‘生’為語助，如作么生、何似生之類是也。”《新編五代史平話·梁史上》：“天要壞我家門，殺了這孩兒是逆天道，且養活，教長成，看他又作么生？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·辛十四娘》：“ 十四娘 近在閨中作么生？”