電白南樓觀海為方明府題原文
萬頃滄波檻外明，三山巨浸接杯平。
扶桑日抱黿鼉穩，若木雲連島嶼輕。
地迥樓台含蜃氣，天空雷雨送潮聲。
風流仙令憐方朔，欲賦玄虛愧未成。
詩詞問答
問：電白南樓觀海為方明府題的作者是誰？答：王弘誨
問：電白南樓觀海為方明府題寫於哪個朝代？答：明代
問：電白南樓觀海為方明府題是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押庚韻
參考注釋
萬頃
(1).百萬畝。百畝為一頃。《管子·揆度》：“百乘為耕，田萬頃為戶。”
(2).常用以形容面積廣闊。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“淵然萬頃，直上千仞。” 宋 楊萬里 《過金沙洋望小海》詩：“須臾滿眼賈胡舩，萬頃一碧波黏天。”《兒女英雄傳》第二四回：“但願父作公卿，子作狀元，給我掙下萬頃莊田。” 艾青 《在浪尖上》詩：“你在萬里晴空下，寧靜地注視著萬頃波濤。”
滄波
碧波。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》：“閲喬嶽以形培塿，酌滄波以喻畎澮。” 唐 李白 《古風》之十二：“昭昭 嚴子陵 ，垂釣滄波間。” 明 秦夔 《同金廣信宗器游番湖》詩：“汀州遠近迷雲樹，東去滄波急如注。” 趙朴初 《水仙子》詞：“問歸船載著情多重？托滄波訊息通。”
三山
(1).傳說中的海上三神山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“ 三壺 ，則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也。” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“玄都五府風塵絶，碧海三山波浪深。” 宋 蘇軾 《奉和陳賢良》詩：“三山舊是神仙地，引手東來一釣鼇。” 清 黃遵憲 《和沉子培同年》詩：“縹緲三山信 徐巿 ，橫縱六里聽 張儀 。”
(2). 福州 的別稱。 福州 城中西有 閩山 ，東有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又稱 三山 。見 宋 曾鞏 《道山亭記》。 元 薩都剌 《入閩過平望驛》詩：“ 廣陵 城裡別匆匆，一去 三山 隔萬重。”
(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》詩：“數點疏星紫錦斑，仙家新樣剪三山。” 元 郭珏 《送友人從軍》詩：“七星戰袍襯金甲，三山尖帽飄猩紅。” 明 費信 《星槎勝覽·占城國》：“其酋長頭戴三山金花冠，身披錦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”
(4).指三山骨。 唐 元稹 《望雲騅馬歌》：“蹄懸四跼腦顆方，胯聳三山尾株直。” 宋 黃庭堅 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書懷》：“家徒四壁書侵坐，馬聳三山葉擁門。”詳“ 三山骨 ”。
(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國主義三重壓迫。 郭沫若 《頌黨慶》詩之一：“三山白雪化，九域紅旗鮮。” 蕭華 《井岡山頌》詩：“推翻三山驚寰宇，社會主義日日新。”
巨浸
(1).大水。指大河流。 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》詩：“ 鬲津 開巨浸，稽阜鎮名都。” 唐 衛次公 《渭水貫都賦》：“原夫 渭 者 雍 之巨浸，都者人之所聚。” 宋 陳善 《捫虱新話·論孟子之書有巧妙處》：“吾謂此一章似 長江 巨浸，瀰漫無際，而渾浩迴轉，不可名狀。” 清 黃景仁 《望泗州舊城》詩：“ 泗 淮 合處流湯湯，作此巨浸如天長。”
(2).大水。指大海。 唐 許彬 《府試萊城晴日望三山》詩：“不易識 蓬瀛 ，憑高望有程。盤根出巨浸，遠色到孤城。” 宋 范仲淹 《上呂相公並呈中丞諮目》：“﹝ 太湖 ﹞雖北壓 揚子江 而東抵巨浸，河渠至多，堙塞已久，莫能分其勢矣。” 孫中山 《建國方略·行易知難》第四章：“倘無羅經以定方向，則汪洋巨浸，水天一色，四顧無涯，誰敢冒險遠離海岸，深蹈迷途，而赴不可知之地哉？”
(3).大水。指洪水。 宋 陸游 《讀夏書》詩：“巨浸稽天日沸騰，九州人死若丘陵。” 宋 葉適 《故知廣州薛公墓志銘》：“嗚呼！巨浸、大疫， * 成丘。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝七·＜授經圖＞》：“此書舊無刊本， 大梁 水後， 西亭 藏書數萬卷皆付巨浸。”
(4).大水。指大湖澤。《宋史·食貨志上一》：“ 太湖 者，數州之巨浸，而獨洩以 松江 之一川，宜其勢有所不逮。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記一》：“其山滙於巨浸中，是名 西湖 。” 清 錢泳 《履園叢話·祥異·蟾蜍》：“ 嘉慶 己卯八月， 河 決， 開封 蘭陽 一帶皆成巨浸。”
扶桑
(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物
(2) 神話中的樹木名
湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”
(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方
扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》
行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》
(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱
扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》
扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》
赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》
黿鼉
大鱉和豬婆龍。《國語·晉語九》：“黿鼉魚鱉，莫不能化。” 宋 王安石 《金山寺》詩：“扣欄出黿鼉，幽姿可時睹。” 清 孫枝蔚 《金山》詩之一：“僧老黿鼉大，鐘殘鼓角哀。”
若木
古代神話中的樹名。《山海經·大荒北經》：“大荒之中，有 衡石山 、 九陰山 、 泂野之山 ，上有赤樹，青葉，赤華，名曰若木。” 郭璞 註：“生 崑崙西 附西極，其華光赤下照地。”一說，即扶桑(見 清 段玉裁 《說文·木部》“榑”字注)。《楚辭·離騷》：“折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。” 唐 李嶠 《日》詩：“日出扶桑路，遙升若木枝。” 清 錢謙益 《曾湖浴日》詩：“浴日晴波漾六時，丹淵若木影參差。” 鄭澤 《登樓嘆》詩：“不見若木嬌榑桑，但見蝦蟹變作長鯨長。”
島嶼
島的總稱(島大,嶼小)
樓台
(1) 〈方〉∶涼台
(2) 較高的台榭,泛指樓(多用於詩詞戲曲)
近水樓台
蜃氣
亦作“蜄氣”。一種大氣光學現象。光線經過不同密度的空氣層後發生顯著折射，使遠處景物顯現在半空中或地面上的奇異幻象。常發生在海上或沙漠地區。古人誤以為蜃吐氣而成，故稱。《史記·天官書》：“海旁蜄氣象樓臺，廣野氣成宮闕然。” 南朝 梁簡文帝 《吳郡石像碑》：“遙望海中，若二人像。朝視沉浮，疑諸蜃氣，夕復顯晦，乍若潛火。” 明 無名氏 《四賢記·會母》：“謾委蛇 淄青 道，萬里晴光重照，會見波恬蜃氣銷。” 何其芳 《畫夢錄·爐邊夜話》：“在那遼闊間也許有長春的島嶼，如蜃氣所成的樓閣。”
天空
地球周圍的廣大空間
雷雨
雷電交作而降雨
送潮
(1).推送潮水。 唐 崔國輔 《小長乾曲》：“月暗送潮風，相尋路不通。”
(2).觀潮退去。 唐 李嘉祐 《送鄭正則漢陽迎婦》詩：“遙想雙眉待人畫，行看五馬送潮歸。” 宋 蘇軾 《瑞鷓鴣·觀潮》詞：“儂欲送潮歌底曲，尊前還唱使君詩。”
風流
(1) 風采特異,業績突出
數風流人物,還看今朝
(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教
是真名士自風流
(3) 放蕩不羈
如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮
(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足
風流小說
(5) 風俗教化
風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》
(6) 遺風,流風餘韻
舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(7) 風度;儀表
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》
(8) 風韻,多指好儀態
身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》
仙令
對縣令的美稱。 明 唐順之 《送朱建陽》詩：“道旁桃李爛春晴，可憐仙令看花行。” 清 陳維崧 《秋霽·送江辰六之任益陽》詞：“江山未老，又逢仙令栽花到。”
方朔
漢 東方朔 的省稱。其為人詼諧善辯，相傳為歲星化身，有偷仙桃、騎步景駒、獻風聲木等傳說。事見 漢 郭憲 《東方朔傳》。 唐 蔣防 《玄都樓桃》詩：“紅輭滿枝須作意，莫交 方朔 施偷將。” 明 何景明 《田子行》：“ 漢王 不好 相如 賦， 方朔 誰知是歲星。” 明 徐渭 《對明篇》：“詼諧 漢 庭 方朔 老，如聞永謝 長安 道。”
玄虛
形容道的玄遠虛無,也指玄遠虛無的道;形容神秘莫測,使人摸不透
故弄玄虛
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