妙蓮閣原文
天台有新閣,勝地近塔廟。
影浸碧琉璃,沿洄去山嶠。
蓮生污泥中,白日有明竅。
花實相表里,光色互炳曜。
處空不染水,烈火豈其燎。
寶藏諸如來,端坐滿法要。
青目付上士,不待舉花笑。
芳香初洞達,宿病已能療。
淨土記珍色,機感願力召。
三時有開發,一本常寂照。
不讀智者書,豈知此蓮妙。
詩詞問答
問:妙蓮閣的作者是誰?答:楊傑
問:妙蓮閣寫於哪個朝代?答:宋代
問:楊傑的名句有哪些?答:楊傑名句大全
注釋
1. 押嘯韻
2. 《天台續集》作灝
參考注釋
天台
(1).謂尚書台、省。《三國志·魏志·夏侯玄傳》:“天臺縣遠,眾所絶意。”《北齊書·文宣帝紀》:“仍攝天臺,總參戎律。”《資治通鑑·唐高祖武德二年》:“臣何敢久污天臺、辱東朝乎?” 胡三省 註:“天臺,謂尚書省。”參見“ 三臺 ”。
(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷十:“太守道:‘他怎么敢賴你?’ 程元 道:‘……萬乞天臺老爺做主。’” 明 鄭仲夔 《耳新·經國》:“今幸遇天臺,夫冤庶伸有日。”
山名。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“ 天台 四萬八千丈,對此欲倒東南傾。” 明 楊珽 《龍膏記·邂逅》:“聽言詞有意相憐,怕重來 天台 路遠。”詳“ 天台山 ”。
勝地
著名的景色宜人的地方
承德避暑山莊是我國北方的一個避暑勝地
塔廟
塔。亦泛指寺塔。《魏書·釋老志》:“塔亦胡言,猶宗廟也,故世稱塔廟。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“豈令罄井田而起塔廟,窮編戶以為僧尼也?” 唐 玄應 《一切經音義》卷六:“塔廟:塔婆,或義譯為廟。” 唐 杜甫 《贈秘書監江夏李公邕》詩:“龍宮塔廟涌,浩劫浮雲衞。”《資治通鑑·梁武帝天監十五年》:“自佛法入中國,塔廟之盛,未之有也。” 胡三省 註:“佛弟子收奉舍利,建宮宇,號為塔,亦胡言,猶宗廟也,故世稱塔廟。”參見“ 塔 ”。
碧琉璃
亦作“ 碧瑠璃 ”。碧綠色的琉璃。亦喻指碧綠色的光瑩透明之物。 唐 李涉 《題水月台》詩:“水似晴天天似水,兩重星點碧琉璃。” 宋 歐陽修 《浣溪沙》詞:“溶溶春水浸春雲,碧瑠璃滑浄無塵。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四:“ 德宗 時, 吳明國 貢鸞蜂蜜……其色碧,貯白玉碗,表里如碧珫璃。” 田漢 《南歸》:“那湖邊草場上的草……青得跟絨氈似的。我們又叫它‘碧琉璃’。”
沿洄
指順水而下或逆流而上
山嶠
尖而高的山。《文選·江淹<雜體詩·效謝靈運《游山》>》:“江海經邅迴,山嶠備盈缺。” 李善 註:“《爾雅》曰:‘山鋭而高曰嶠。’” 元 楊載 《孝思亭詩為王心田作》:“山嶠靄蒼蒼,盤旋衛古藏。”
污泥
由水和污水處理過程所產生的固體沉澱物質
白日
(1) 白天
(2) 太陽
白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》
(3) 泛指時光
浪費白日
有明
指 明 朝。有,詞頭。 清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄下》:“ 仲子 乃盡閲 有明 之文,得其指歸,洞徹其底藴。”
相表里
見“ 相為表里 ”。
光色
光彩色澤。 漢 王充 《論衡·說日》:“星有五,五行之精,金、木、水、火、土各異光色。”《南史·宋紀上》:“ 寧州 嘗獻虎魄枕,光色甚麗,價盈百金。” 唐 王度 《古鏡記》:“整衣時,引鏡出,自覺亦昏昧,無復光色。” 王魯彥 《楊梅》:“荔枝的光色是呆板的,像玻璃,像魚目。”
炳曜
見“ 炳耀 ”。
烈火
猛烈的火
烈火越燒越旺
豈其
(1).猶何必。《詩·陳風·衡門》:“豈其食魚,必河之魴。豈其取妻,必 齊 之 姜 。” 鄭玄 箋:“此言何必河之魴然後可食,取其口美而已;何必大國之女然後可妻,亦取貞順而已。”《漢書·王貢兩龔鮑傳序》:“ 谷口 鄭子真 不詘其志,耕於巖石之下,名震於京師,豈其卿?豈其卿?” 清 李調元 《勦說·豈其卿》:“豈其卿者,猶云何必卿也。”
(2).猶難道。《左傳·昭公三年》:“ 肸 又無子。公室無度,幸而得死,豈其獲祀?” 杜預 註:“言必不得祀。”《楚辭·離騷》:“豈其有他故兮,莫好脩之害也!”
寶藏
(1) 蘊藏在地下的礦產資源
開發地下寶藏
(2) 泛指儲藏的珍寶或珍貴物品
雕刻藝術的寶藏
(3) 猶寶庫。指其中儲藏的大宗寶物
掘得一寶藏,純是水晶珠
諸如
舉例用語,表示下面的例子不止一個
諸如縫紉、烹調這一類事情,她也是行家
端坐
端正地坐著
端坐讀書
法要
佛法的要義。《維摩經·弟子品》:“佛為諸比丘,略説法要。” 唐 應物 《題化城寺》詩:“偶與遊人論法要,真元浩浩理無窮。” 宋 陳師道 《和鄭戶部寶集丈室》之一:“客來問法要,示以無所還。” 許地山 《綴網勞蛛·命命鳥》:“這裡頭是 喬答摩 宣講法要的道場。”
青目
(1).佛教傳說 釋迦 佛瞳子如紺青色。因用指有道行的僧人。 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》序:“踰乎青目黑齒,高彼廣膝赤髭。” 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“ 支郎 之彥,既恥黃精; 瞿曇 之師,有慚青目。”
(2).猶青眼,青睞。 唐 楊炯 《祭汾陰公文》:“參兩宮而承顧盼兮,歷二紀而洽恩榮。 郭有道 之青目兮, 蔡中郎 之下迎。” 元 費唐臣 《貶黃州》第三折:“念 蘇軾 不才,遠謫此郡,窮途無倚,大人何不青目一二?”《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》:“又替 蔡續 整頓個家事,囑咐府縣青目。”《儒林外史》第十三回:“小弟補廩二十四年,蒙歷任宗師的青目,共考過六七個案首。” 清 秋瑾 《致秋譽章書》:“ 陶君 杏南 祇可如此寫,吾哥見面時當道及妹在 京 蒙其夫婦青目。”
上士
(1) 軍銜,軍士的最高一級
(2) 指賢能之士
上士忘名,中士立名
待舉
(1).等待舉用。《禮記·儒行》:“懷忠信以待舉,力行以待取。” 鄭玄 註:“舉,見舉用也。”
(2).謂等待興辦。如:百廢待舉。
芳香
花草等的香氣
從牛軛湖吹來的和風帶來了花園的芳香
洞達
通曉;透徹
街衢洞達,閭閻且千。——班固《西都賦》
思慮洞達。——《論衡·知實》
病已
病癒。 漢 枚乘 《七發》:“太子曰:‘諾。病已,請事此言。’” 漢 枚乘 《七發》:“涊然汗出,霍然病已。”
淨土
佛教指沒有塵世庸俗氣的清淨世界
願力
(1).佛教語。誓願的力量。多指善願功德之力。 南朝 梁 沉約 《千佛贊》:“參差各隨,願力密跡。” 唐 劉禹錫 《唐故衡岳大師湘潭唐興寺儼公碑》:“嗚呼!豈生能全吾真,故死不速朽,將有願力耶!” 宋 范成大 《福勝閣》詩:“劫火不能侵願力,巋然獨似 漢 靈光 。”
(2).泛指意願之力。 張難先 《日知會始末》:“類皆道德高尚,願力弘大,當能本 基督 救世之旨,同情吾輩。”
三時
(1).指春、夏、秋三季農作之時。《左傳·桓公六年》:“潔粢豐盛,謂其三時不害而民和年豐也。” 杜預 註:“三時,春、夏、秋。” 唐 元稹 《茅舍》詩:“我欲他郡長,三時務耕稼。”《新唐書·劉蕡傳》:“願陛下廢百事之用,以廣三時之務,則播植不愆矣。”
(2).夏至後半個月。 北周 庾信 《奉和夏日應令》詩:“五月炎蒸氣,三時刻漏長。” 明 周之璵 《農圃六書·占候·五月占》:“夏至後半月為三時,頭時三日,中時五日,三時七日。”
(3).早、午、晚。 唐 高適 《燕歌行》:“殺氣三時作陣雲,寒聲一夜傳刁斗。” 明 劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》:“各有佛堂以供香火,三時鐘磬,宛如梵宮。” 清 龔自珍 《尊隱》:“日有三時,一曰蚤時,二曰午時,三曰昏時。”
(4). 印度 分一年為熱、雨、寒三時。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“ 如來 聖教,歲為三時:正月十六日至五月十五日,熱時也;五月十六日至九月十五日,雨時也;九月十六日至正月十五日,寒時也。”
(5).佛教謂 釋迦牟尼佛 逝世後,佛法將經歷的 * 、像法和末法三大時期。一般認為 * 五百年,像法一千年,末法一萬年。見 南朝 陳 慧思 《立誓願文》。 唐 窺基 《大乘法苑義林章》卷六:“佛滅度後,法有三時,謂正、像、末。具行教、行、證三,名為 * ;但有教、行,名為像法;有教無餘,名為末法。”
開發
(1) 通過研究或努力,開拓、發現、利用新的資源或新的領域
開發新能源
開發山區
開發油田
開發自然資源
(2) 對新資源、新領域的開拓和利用
一本
(1).同一根本。《孟子·滕文公上》:“且天之生物也,使之一本。”《朱子語類》卷九:“主敬窮理,雖二端,其實一本。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·公冶長篇一》:“仁、義、忠、孝,固無非性者,而現前萬殊,根原一本。” 許地山 《兇手》第一幕:“奴是念著他們倆是一本之親,而且老公公遺下的產業至今還沒分析,論理應該供給他。”
(2).完全根據。《新五代史·職方考》:“蓋得其要,則雖萬國而治;失其所守,則雖一天下不能容,豈非一本於道德哉!” 宋 曾鞏 《賀熙寧十年南郊禮畢大赦表》:“發祥其德,無可以稱;思所以報,一本於心。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“因時致治,不能如三王之一本於道,而以功利之心行之,即是伯者以下事業。”
(3).表數量。草木等植物的一株。《荀子·富國》:“然後瓜桃棗李,一本數以盆鼓。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·種瓜》:“八月斷其梢,減其實,一本但留五六枚。”《宋史·五行志》:“ 太平興國 二年八月, 青城縣 民家竹一本,上分雙莖。”
(4).表數量。檔案、奏章、書籍簿冊等的一件或一冊。《魏書·崔子元傳》:“今繕寫一本,敢以仰呈。”《北齊書·魏收傳》:“及詔行 魏 史, 收 以為直置秘閣,外人無由得見。於是命送一本付並省,一本付 鄴下 ,任人寫之。”《陳書·姚察傳》:“ 後主 所製文筆,捲軸甚多,乃別寫一本付 察 ,有疑悉令刊定。”《兒女英雄傳》第三回:“那河道總督平日又合他不對,便藉此參了一本,革職拿問。”
(5).表數量。戲劇中可成段落的一出或數出。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“曲兒甜,腔兒雅,裁剪就雪月風花,唱一本倚翠偷期話。”
(6).一定長度的影片亦稱一本。
智者
有智謀或智慧過人的人