雪（十二月初六日）原文
入冬雖盼六花舒，又慮無厭蜀望予。
甘澤那辭預沾也，碩苗真是莫知如。
灑空猶在一陽節，積地已將三寸餘。
谷稔復斯欣卜麥，怵思美善若何居。
詩詞問答
問：雪（十二月初六日）的作者是誰？答：乾隆
問：雪（十二月初六日）寫於哪個朝代？答：清代
問：雪（十二月初六日）是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押魚韻 出處：御製詩三集卷四十二
2. 十二月初六日
參考注釋
入冬
進入冬季
六花
(1).雪花。雪花結晶六瓣，故名。 唐 賈島 《寄令狐綯相公》詩：“自著衣偏暖，誰憂雪六花。” 宋 樓鑰 《謝林景思和韻》：“黃昏門外六花飛，困倚胡牀醉不知。” 元 無名氏 《漁樵記》第二折：“我則見舞飄飄的六花飛，更那堪這昏慘慘的兀那彤雲靄。” 清 納蘭性德 《清平樂》：“六花斜撲疎簾，地衣紅錦輕霑。”
(2).陣名。 宋 高似孫 《子略·風后握奇經·兵體》：“諸儒多稱 諸葛武侯 八陣， 唐 李衞公 六花，皆出乎此。”參見“ 六花陣 ”。
無厭
(1).不滿足；沒有限止。《左傳·襄公三十一年》：“大夫多貪，求欲無厭。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“﹝ 鄒陽 ﹞乃從獄中上書曰：‘……﹝聖王﹞封 比干 之後，修孕婦之墓，故功業復就於天下，何則？欲善無厭也。’” 唐 屈同仙 《燕歌行》：“ 昭君 遠嫁已多年，戎狄無厭不復和。” 梁斌 《紅旗譜》八：“他貪得無厭的性子，隨著年歲的增長，更加殘忍了。”
(2).不厭倦；不厭煩。《荀子·非相》：“贈人以言，重於金石珠玉；勸人以言，美於黼黻文章；聽人之言，樂於鐘鼓琴瑟。故君子之於言無厭。” 楊倞 註：“無厭倦也。”《漢書·王莽傳上》：“﹝ 高皇帝 ﹞樂善無厭，班賞無遴，苟有一策，即必爵之。” 宋 蘇軾 《出峽》詩：“幽尋遠無厭，高絶每先上。”
不要壓迫或逼迫。厭，通“ 壓 ”。《老子》：“民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。” 高亨 註：“《説文》：‘厭，笮也。’‘笮，迫也。’厭即壓迫之壓。”
甘澤
(1).甘雨。《後漢書·循吏傳·孟嘗》：“昔 東海 孝婦，感天致旱， 於公 一言，甘澤時降。” 唐 杜甫 《遣興》詩之三：“豐年孰雲遲，甘澤不在早。” 仇兆鰲 注引《荊楚歲時記》：“六月必有三時雨，田家以為甘澤。”《武王伐紂平話》卷中：“濃雲密布，甘澤如傾。”
(2).甘遂的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草六·甘遂》。
預沾
謂預先依附。《隋書·河間王弘傳》：“王之先代，家住 山東 ，本姓 郭氏 ，乃非 楊 族。止為宿與 隋 朝先有勛舊，遂得預霑盤石，名在葭莩。”
真是
確實;的確
真是鬆了一口氣
一陽節
即冬至節。 三國 魏 曹植 《冬至獻襪頌表》：“千載昌期，一陽嘉節。四方交泰，萬物昭蘇。” 宋 蘇軾 《內中御侍已下賀皇帝冬至詞語制》：“妾等待罪掖庭，備員婦職，共慶一陽之節，敢陳萬歲之觴。”亦稱“ 一陽日 ”。 明 錢德洪 《王文成公全書續編序》：“ 隆慶 壬申一陽日， 德洪 百拜識。”
三寸
指舌。《藝文類聚》卷十七引 晉 張韓 《不用舌論》：“ 留侯 不得已而掉三寸，亦反初服而效神仙。” 南朝 梁簡文帝 《舌賦》：“夫三端所貴，三寸著名。故微言傳乎往記，妙説表乎丹青。” 明 陳汝元 《金蓮記·搆釁》：“他自負半世英豪，那見得一腔奇抱。爛斑三寸人前掉，電光閃爍皆傾倒。”
美善
美好。《荀子·哀公》：“所謂士者，雖不能盡道術，必有率也；雖不能遍美善，必有處也。”《魏書·崔浩傳》：“漠北高涼，不生蚊蚋，水草美善，夏則北遷。” 許地山 《空山靈雨·願》：“願你有六手、十二手、百手、千萬手、無量數那由他如意手，能成全一切世間等等美善事。”
何居
何故。居，助詞。《禮記·檀弓上》：“何居？我未之前聞也。” 鄭玄 註：“居讀為 姬 姓之姬， 齊 魯 之間語助也。” 隋 王通 《中說·事君》：“子游 河間 之渚， 河上丈人 曰：‘心若醉六經，目若營四海，何居乎，斯人也。’” 清 龔自珍 《邵子顯校刊婁東雜著序》：“若 徽州 ，若吾 浙西 三府，若 揚州 ，若 常州 ，愛其鄉先輩，而樂以其言餉天下者，豈乏其人，何居乎不效 子顯 之所為？”
猶何在，在哪兒。 漢 王充 《論衡·自然》：“如天瑞為故，自然焉在？無為何居？” 明 劉若愚 《酌中志·內臣佩服紀略》：“爭相夸尚，以艷麗為美。然於忌辰之義何居？於臣子之心何安乎？” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“ 施耐菴 之《水滸》， 王實甫 之《西廂》，世人盡作戲文小説看， 金聖嘆 特標其名曰‘五才子書’‘六才子書’者，其意何居？”
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