原文
梵寺奎文額永寧，萬泉欲往路須經。
因之敬仰題名意，安奠寰區在戶庭。
詩詞問答
問：《四月望日往西頂瞻禮自永寧寺出無逸齋門至泉宗廟小憩沿途即目觸緒雜吟·其二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押青韻 出處：御製詩四集卷九十七
2. 匾額筆也皇祖御
參考注釋
奎文
猶御書。 宋 王阮 《同張安國游萬杉寺》詩：“ 昭陵 龍去奎文在，萬歲靈山守百神。”詩題註：“寺有 昭陵 御書。”
永寧
永久安寧。《逸周書·五權解》：“嗚呼，敬之哉！汝慎和稱，五權維中，是以以長小子於位，實維永寧。”《史記·封禪書》：“ 祖己 曰：‘修德。’ 武丁 從之，位以永寧。” 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“乃堙洪塞源，決江疏河，灑沉澹災，東歸之於海，而天下永寧。”
往路
前去的道路。舊題 漢 李陵 《與蘇武》詩之二：“行人懷往路，何以慰我愁。” 南朝 宋 顏延之 《秋胡詩》：“捨車遵往路，鳧藻馳目成。” 明 陳子龍 《仙人篇》詩：“採藥南山下，雲霧何瀰漫。往路既已失，嘆息此盤桓。”
敬仰
敬重仰慕
魯迅先生是中國青年熱愛和敬仰的導師
題名
(1) 題目名稱,寫作、印刷品、講述或影印作品名稱
(2) 寫上姓名作為標記
對聯、題名。——明· 魏學洢《核舟記》
請題名留念
安奠
猶安定。 明 高啟 《贈楊滎陽》詩：“吾皇奮神武，四海始安奠。”
寰區
天下；人世間。《後漢書·逸民傳序》：“彼雖硜硜有類沽名者，然而蟬蛻囂埃之中，自致寰區之外，異夫飾智巧以逐浮利者乎！” 唐 杜甫 《解悶》詩之八：“最傳秀句寰區滿，未絶風流相國能。” 元 鄭光祖 《三戰呂布》第四折：“ 玄德公 聲播寰區，名傳海宇，德勝英傑，才超俊士。” 清 戴名世 《＜巢青閣集＞序》：“ 永嘉 山水，秀絶寰區。”
戶庭
戶外庭院。亦泛指門庭、家門。《易·節》：“不出戶庭，無咎。” 朱熹 本義：“戶庭，戶外之庭也。” 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》：“觀萬古如同日，知八荒若戶庭。” 南朝 宋 鮑照 《潯陽還都道中》詩：“未嘗違戶庭，安能千里游？” 唐 李頻 《府試老人星見》詩：“良宵出戶庭，極目向青冥。” 孫中山 《上李鴻章書》：“故西人於水，則輪船無所不通，五洋四海，恍若戶庭；萬國九洲，儼同闤闠。”
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