次韻晁無斁與葉少蘊重開西湖唱酬之詩·其一

原文

鑿開北渚漲痕收，倚杖波吞立鷺洲。

稍覺蒹葭相與永，直疑汴泗看交流。

壽公且吸杯中月，清夜頻移鑒里舟。

雖走蓬萊通帝籍，邦人且欲寇公留。

詩詞問答

問：《次韻晁無斁與葉少蘊重開西湖唱酬之詩·其一》的作者是誰？答：蘇過
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

2. 原作水，據《永樂大典》卷二二 * 改

參考注釋

北渚

北面的水涯。《楚辭·九歌·湘君》：“鼂騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。” 王逸 註：“渚，水涯也。” 漢 張衡 《南都賦》：“爾乃撫輕舟兮浮清池，亂北渚兮揭南涯。” 南朝 梁 江淹 《王徵君養疾》詩：“北渚有帝子，盪瀁不可期。” 宋 陸游 《北渚》詩：“北渚露濃苹葉老，南塘雨過藕花稀。”

漲痕

漲水的痕跡。 宋 蘇軾 《書李世南所畫秋景》詩：“野水參差落漲痕，疎林欹倒出霜根。” 宋 楊萬里 《入峽歌》：“篙師相賀漲痕落，今夕可到 鴉磯 泊。”

倚杖

(1).依賴。 晉 乾寶 《晉紀總論》：“倚杖虛曠，依阿無心者，皆名重海內。”《晉書·趙胤傳》：“ 南頓王 宗 反， 胤 殺 宗 ，於是 王導 、 庾亮 並倚杖之。” 清 薛福成 《書益陽胡文忠公與遼陽官文恭公交歡事》：“今用事者，胸無成見，依人而行，況以使相而握兵符，又隸旗籍，為朝廷所倚杖，每有大事，可借其言以得所請。”

(2).拄著手杖。 南朝 宋 鮑照 《代東武吟》：“腰鐮刈葵藿，倚杖牧鷄豚。” 唐 王維 《輞川閒居贈裴秀才迪》詩：“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。” 唐 杜甫 《春歸》詩：“倚杖看孤石，傾壺就淺沙。”

蒹葭

(1).蒹和葭都是價值低賤的水草，因喻微賤。亦常用作謙詞。《韓詩外傳》卷二：“吾出蒹葭之中，入夫子之門。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“攀由鴻鵠，倚是蒹葭。” 清 李漁 《意中緣·悟詐》：“我雖是蒹葭，現開著玉樹花，難道他烏紗就沒個窮葛瓜。”參見“ 蒹葭玉樹 ”。

(2).《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”本指在水邊懷念故人，後以“蒹葭”泛指思念異地友人。 胡惠生 《題亞子分湖歸隱圖》詩：“無限蒹葭意，殷勤對此圖。”

相與

副詞。表示同時同地做某件事。可譯為“共同”

舍人相與諫。——《史記·廉頗藺相如列傳》

卒相與歡。

平原君竟與 毛遂偕。十九人相與目笑之而未發也。——《史記·平原君虞卿列傳》

因相與言。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

交流

彼此間把自己有的提供給對方;相互溝通

國際文化交流

中月

(1).間隔一月。《儀禮·士虞禮》：“又朞而大祥曰薦，此祥事。中月而禫。” 鄭玄 註：“中，猶間也；禫，祭名也。與大祥間一月，自喪至此二十七月。”《北史·隋文帝紀》：“依《禮》十三月而祥，中月而禫，庶以合聖人之意，達人子之心。”

(2).當空的明月。 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之四：“雲陰滿地榭，中月懸高城。”

清夜

清靜的夜晚。 漢 司馬相如 《長門賦》：“懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》詩：“懷人同不寐，清夜起論文。”《花月痕》第四六回：“而內閣大臣，尤循常襲故，旅進旅退於唯唯諾諾之間，清夜捫心，其能 * 乎？”

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

帝籍

(1).皇室的譜錄。《漢魏南北朝墓誌集釋·元暐墓誌》：“盛烈高功，煥於帝籍。”

(2).皇室所藏的圖書典籍。《周書·史寧陸騰等傳論》：“席捲 巴 梁 ，則功著銘典；雲撤 江 漢 ，則聲留帝籍。” 唐 白居易 《病中辱張常侍題集賢院詩因以繼和》：“圖書皆帝籍，寮友盡仙才。”

(3).見“ 帝藉 ”。

邦人

(1).國人；百姓。《書·金縢》：“二公命邦人，凡大木所偃，盡起而築之。”按，《史記·魯世家》作“國人”。 宋 沉遼 《和穎叔西園春宴》：“太守樂邦人，縱觀迨時豊。” 清 方文 《東湖行》：“郡縣有司既草草，邦人好事者亦少。”

(2).諸侯。《詩·小雅·沔水》：“嗟我兄弟，邦人諸友。” 毛 傳：“邦人諸友，謂諸侯也。”

(3).鄉里之人；同鄉。《韓詩外傳》卷十：“臣 麥丘 之邦人。” 宋 梅堯臣 《南陽謝紫微輓詞》之三：“里社當存祀，邦人定立碑。” 明 高啟 《死亭灣》詩：“邸吏驚赤綬，邦人候朱輪。” 清 吳廷華 《沉孝子行》：“我友哭子幾喪明，邦人請旌留孝名。”

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