挽司空文定張公二首·其二

挽司空文定張公二首·其二原文

澹泊環中妙，超遙物外仙。

百年從委蛻，一柩戢彌天。

晚契承知已，遺風在象賢。

東橋松柏路，不得望新阡。

詩詞問答

問：挽司空文定張公二首·其二的作者是誰？答：劉摯
問：挽司空文定張公二首·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：挽司空文定張公二首·其二是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押先韻

參考注釋

澹泊

恬淡寡慾;不追求名利

環中

(1).圓環的中心。 莊子 用以比喻無是非之境地。《莊子·齊物論》：“彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環中，以應無窮。” 郭象 註：“夫是非反覆，相尋無窮，故謂之環。環中，空矣；今以是非為環而得其中者，無是無非也。無是無非，故能應夫是非。是非無窮，故應亦無窮。”《舊唐書·李德裕傳論》：“泯是非於度外，齊彼我於環中。” 續範亭 《 * 》詩：“未竭 長弘 血，且住 比干 心。忘年並忘義，逍遙任環中。”

(2).借喻靈空超脫的境界。 唐 司空圖 《二十四詩品·雄渾》：“超以象外，得其環中，持之匪強，來之無窮。”

(3).猶言範圍之內，掌握之中。《戰國策·趙策一》：“ 秦 與 梁 為上交， 秦 禍案環中 趙 矣。” 鮑彪 註：“此言 秦 視 趙 在其度內，如物在環中。”“環中”，一本作“攘於”。《梁書·武帝紀上》：“公受言本朝，輕兵赴襲，縻以長算，制之環中。”

超遙

(1).高遠；遙遠。 三國 魏 阮籍 《清思賦》：“超遙茫渺，不能究其所在。” 明 徐芳 《夏日芙蓉峰登眺》詩：“超遙見遠空，微茫出洲島。”

(2).心神不寧貌。 唐 皎然 《奉酬顏使君真卿王員外圓宿寺兼送員外使回》詩：“超遙長路首，悵望空林杪。” 宋 張孝祥 《雨中花慢》詞：“恨微顰不語，少進還收，竚立超遙。”

物外

世外;世俗之外

飄然物外

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

委蛻

(1).謂自然所付與的軀殼。《莊子·知北游》：“孫子非汝有，是天地之委蛻也。” 金 王若虛 《感秋》詩：“此身委蛻耳，毀棄無足惜。” 明 張居正 《葬地論》：“彼以為此天地之委蛻也，無之而不可藏也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·章阿端》：“驚問，則 端娘 已斃牀上，委蛻猶存。”

(2).羽化。 唐 劉禹錫 《含輝洞述》：“意其嘗為食霞御氣者之所游息委蛻而去不知其幾千百年。”

(3).用為死亡的婉詞。 宋 王安石 《游土山示蔡天啟秘校》：“委蛻亦何恨，吾皃已長鬣。” 王闓運 《余世松誄》：“將及秋試，遽嬰時沴，寢疾兼旬，溘為委蛻。”

彌天

滿天;漫天

彌天大禍

遺風

餘風,餘音。指過去時代遺留下來的文化特點或某個時代留傳下來的風氣

其有陶唐氏之遺風乎?——《史記·吳太伯世家》

揚鄭衛之浩樂,結激 楚之遺風。——《淮南子·原道訓》

象賢

謂能效法先人的賢德。《書·微子之命》：“ 殷王 元子，惟稽古崇德象賢。”《儀禮·士冠禮》：“繼世以立諸侯，象賢也。” 鄭玄 註：“象，法也，為子孫能法先祖之賢，故使之繼世也。” 唐 劉禹錫 《蜀先主廟》詩：“得相能開國，生兒不象賢。” 柳亞子 《子游先生遺像為哲嗣史良女士題》詩：“雪潔蘭馨説象賢，明珠掌上更翩翩。”

東橋

指 灞橋 。因在 長安 東，故稱。 唐 韋應物 《送汾城王主簿》詩：“禁鐘春雨細，宮樹野煙和，相望東橋別，微風起夕波。”

松柏

(1) 松樹與柏樹

東西植松柏,左右種梧桐。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 比喻堅貞的潔操

歲不寒無以知松柏,事不難無以知君子。——《荀子·大略》

(3) 指墳墓。因古人墓地多植松柏而得名

將軍松柏不剪,親戚安居。高台未傾,愛妾尚在。悠悠爾心,亦何言。——《文選·丘遲·與陳伯之書》

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

新阡

新築的墓道。 唐 崔融 《韋長史輓詞》：“京兆新阡闢， 扶陽 甲第空。” 唐 杜甫 《故武衛將軍輓詩》之三：“哀輓 青門 去，新阡 絳水 遠。” 明 王世貞 《將軍行》：“田園億千疆，各自稱新阡；生為眾人恨，死為新鬼憐。”