擬古詩二十首·其十五·擬去者日以疏

原文

昨日不可追，今日聊相依。

一日復一日，百年有盡期。

大椿及朝槿，脩短或少差。

末路就枯焦，一例蟲生之。

及時稍遷延，老大空餘悲。

詩詞問答

問：《擬古詩二十首·其十五·擬去者日以疏》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩二集卷三十五

參考注釋

昨日

昨天

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

相依

互相靠對方生存或立足

相依為命

日復一日

一天又一天地

日復一日地望著地平線等候船隻

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

大椿

古寓言中的木名，以一萬六千歲為一年。《莊子·逍遙遊》：“上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“木，一名橓。橓，木槿也。” 郭慶藩 集釋：“案《齊民要術》引 司馬 云：木槿也，以萬六千歲為一年。一名蕣椿。與《釋文》所引小異。”後用以喻指父親。 明 楊珽 《龍膏記·砥節》：“痛驚風大椿忽掊，恨臨霜靈萱摧朽。”

朝槿

即木槿。花朝開暮落，故常用以喻事物變化之速或時間的短暫。 南朝 梁 王僧孺 《為何庫部舊姬擬蘼蕪之句詩》：“妾意在寒松，君心逐朝槿。” 唐 王維 《積雨輞川莊作》詩：“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。” 明 王錂 《春蕪記·感嘆》：“榮枯一旦同朝槿，母子伶仃倍可憐。”參見“ 木槿 ”。

脩短

(1).長短。指物的長度。 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出緑波，襛纖得衷，脩短合度。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·鎔裁》：“夫美錦製衣，脩短有度。”

(2).長短。指人的壽命。《周書·武帝紀下》：“人肖形天地，稟質五常，脩短之期，莫非命也。” 宋 陳亮 《庶弟昭甫墓志銘》：“無乃汝既知之，而命之脩短非汝之所能自制乎！”

(3).長短。指長處與短處。《淮南子·脩務訓》：“人性各有所脩短，若魚之躍，若鵲之駮，此自然者，不可損益。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷三：“ 魯公 好知人，每語其人脩短，大略多驗。”

少差

稍微好轉。 晉 陶潛 《搜神後記》卷五：“吾形已見，不宜復留，當相委去。雖然，爾後自當少差。勤於田作，漁採治生。留此殼去，以貯米穀，常可不乏。”

細微的差異。《魏書·律曆志下》：“今《甲子》新曆， 業興 （ 李業興 ）潛構積年，雖有少差，校於《壬子元歷》，近天者多。” 清 褚人穫 《堅瓠補集·真夢》：“旬日後得妻手書並詩，皆夢中所見，毫無少差。”

末路

(1) 路途的終點,比喻衰亡沒落的境地

窮途末路

(2) 指朝代的末期或人的晚年

枯焦

(1) 焦枯

枯焦的屍骨

(2) 乾枯

久旱不雨,禾苗枯焦

一例

一律;同樣

及時

(1) 立刻;馬上

工作中有問題必須及時解決

及時相遣日。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 迅速地;毫不耽擱地

你應及時地動身回家

遷延

延後耽擱,延期

遷延時日

大空

佛教謂大乘徹底之空，既不執有，亦不執空。相對小乘之“偏空”而言。《入愣伽經·集一切佛法品二》：“何者第一義聖智大空？謂自身內證聖智法空，離諸邪見薰習之過。” 唐 李邕 《海州大雲寺禪院碑》：“分之則別位二事，合之則同列大空。”

見“ 太空 ”。