小閤（王郎中宅）原文
老子小婆娑，裝成安樂窩。
不堪人狹隘，足稱自吟喔。
愛日烘窗煖，承檐聽雨多。
來春在鈴下，思治作民和。
詩詞問答
問：小閤（王郎中宅）的作者是誰？答：釋元肇
問：小閤（王郎中宅）寫於哪個朝代？答：宋代
問：小閤（王郎中宅）是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押歌韻
2. 王郎中宅
參考注釋
老子
(1) 父親
(2) 老年男子的自稱。即老夫
老子不吃你這一套
小婆
亦作“ 小婆子 ”。小老婆。 孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第五回：“ 何世雄 急忙夾了皮包，提著 * ，對小婆說：‘我走了。你別怕！以後派人來接你。’” 老舍 《四世同堂》六：“你看你，還象個男子漢大丈夫！多咱你的小婆子跟拉車的跑了，你大概也不敢出一聲，你個活王八！”
安樂窩
(1) 安逸的生活環境
(2) 小巧、溫暖、舒適的處所或房間
不堪
(1)
用於形容詞後面表示程度深
忙碌不堪
疲備不堪
(2)
壞到極點
那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》
狹隘
(1) 狹窄
一條狹隘的小巷
(2) (指氣量、見識等)狹小
不要跟他這種狹隘的人打交道
足稱
值得稱道。 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》：“目欲其顏，心顧其義，揚詩守禮，終不過差，故足稱也。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“全 趙 之袨服叢臺，方此為劣 臨淄 之揮汗成雨，曾何足稱。”《隋書·王韶元岩等傳贊》：“ 元巖 王韶 ，任當彼相，並見嚴憚，莫敢為非，謇諤之風，有足稱矣。”
吟喔
(1) 有節奏地誦讀
曼聲吟喔
(2) 寫作詩詞;推敲詩句
執卷吟喔,搜尋殊苦
驢上吟喔。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
愛日
(1).珍惜時日。《呂氏春秋·上農》：“敬時愛日，至老不休。” 漢 王符 《潛夫論·愛日》：“聖人深知，力者乃民之本也而國之基，故務省役而為民愛日。” 宋 黃庭堅 《寄耿令幾父過新堂邑作迺幾父舊治之地》詩：“勉哉思愛日，贈言同馬檛。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》：“愛日且增初日學，望雲兼慰看雲情。”
(2). 漢 揚雄 《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其 舜 乎！不可得而久者，事親之謂也，孝子愛日。” 李軌 註：“無須臾懈於心。”後以指兒子供養父母的時日。《論語·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集註：“常知父母之年，則既喜其壽，又懼其衰，而於愛日之誠，自有不能已者。” 清 顧炎武 《為丁貢士亡考衢州君生日作》詩：“傷今已抱終天恨，追往猶為愛日歡。”
(3).《左傳·文公七年》：“ 趙衰 ，冬日之日也。” 杜預 註：“冬日可愛。”後因稱冬日為愛日。亦常比喻恩德。 唐 駱賓王 《在江南贈宋之問》詩：“溫輝凌愛日，壯氣驚寒水。” 宋 司馬光 《和秉國芙蓉》之一：“清曉霜華漫自濃，獨憑愛日養殘紅。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“樞密直學士 劉綜 出鎮 並 門，兩制舘閣皆以詩寵其行……都尉 王貽永 云：‘ 河 朔 雪深思愛日， 並 門春暖詠甘棠。’”
來春
明年春天。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀三》：“田事廢業無餘積，雖 羌 虜必破，來春民必睏乏。” 唐 白居易 《四十五》詩：“或擬 廬山 下，來春結草堂。” 周瘦鵑 《花木叢中·枸杞》：“今秋枝葉四布，結實很多，來春打算刪去大半，以便保持下懸的梢頭部分。”
鈴下
(1).指侍衛、門卒或僕役。 漢 應劭 《漢宮儀》：“太常駕四馬，主簿前車八乘，有鈴下、侍閣、辟車、騎吏、五百等員。” 晉 乾寶 《搜神記》卷七：“ 王敦 在 武昌 ，鈴下儀仗生花。”《資治通鑑·漢獻帝建安元年》：“ 布 （ 呂布 ）屯 沛城 西南，遣鈴下請 靈 （ 紀靈 ）等。” 胡三省 註：“鈴下，卒也，在鈴閣之下，有警至則掣鈴以呼之，因以為名。”
(2).太守的敬稱。 明 王志堅 《表異錄·職官》：“ 唐 稱太守曰節下，又雲鈴下，又雲第下。”
思治
想望治世。《詩·曹風·下泉序》：“《下泉》，思治也。 曹 人疾 共公 侵刻下民，不得其所，憂而思明王賢伯也。” 孔穎達 疏：“此謂思上世明王賢伯治平之時。” 晉 陸機 《五等諸侯論》：“國安由萬邦之思治，主尊賴羣後之圖身。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時方顛沛，則顯不如隱；萬物思治，則默不如語。”
民和
民眾和睦團結。《左傳·桓公六年》：“謂其三時不害而民和年豐也。”《管子·兵法》：“畜之以道 * 和，養之以德 * 合。” 晉 潘岳 《河陽縣作》詩之二：“黔黎竟何常，政成在民和。” 宋 梅堯臣 《和永叔柘枝歌》：“始知事簡樂民和，不厭來觀柘枝舞。”
民眾的信賴。《史記·楚世家》：“ 熊渠 甚得 江 漢 間民和。”《漢書·蕭何傳》：“客又説 何 曰：‘……君初入 關 ，本得百姓心，十餘年矣，皆附君，尚復孳孳得民和。’”《梁書·止足傳·顧憲之》：“﹝ 顧憲之 ﹞性又清儉，彊力為政，甚得民和。”
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