武岡驛

武岡驛原文

破屋山間驛，窮閻溪上村。

雲山能近郭，池水故當門。

氣象生詩筆，波瀾動酒樽。

夜長歸夢遠，憑爾與招魂。

詩詞問答

問：武岡驛的作者是誰？答：彭汝礪
問：武岡驛寫於哪個朝代？答：宋代
問：武岡驛是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押元韻

參考注釋

屋山

(1).屋脊。 唐 韓愈 《寄盧仝》詩：“每騎屋山下窺瞰，渾舍驚怕走折趾。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“民有比屋居者，忽作高屋，屋山覆蓋鄰家，鄰家訟之，謂他日且占地。”

(2).泛指屋頂。 宋 范成大 《中秋無月複次韻》：“屋山從捲 杜陵茅 ，門徑慵芟 仲蔚 蒿。”

(3).指緊靠屋脊左右兩側的山牆。 宋 周紫芝 《竹坡詩話》：“頃時有數道人來丐食，拒而不與，乃題詩屋山而去。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌四》：“夜大風雨，有雷火自屋山穿過，如電光一掣然，牆棟皆搖。”原註：“近房脊之牆謂之屋山，以形似山也。”

窮閻

陋巷；窮人住的里巷。《荀子·儒效》：“雖隱於窮閻漏屋，人莫不貴之，貴道存也。” 楊倞 註：“窮閻，窮僻之處。閻，里門也。” 王先謙 集解引 王念孫 曰：“《廣雅》曰：‘閻謂之衖。’窮閻即《論語》所云陋巷，非謂里門也。”《史記·仲尼弟子列傳》：“﹝ 子貢 ﹞結駟連騎，排藜藿入窮閻，過謝 原憲 。” 宋 陳岩肖 《庚溪詩話》卷下：“度華廈而既爽，入窮閻而亦清。” 明 何景明 《苦寒行》之三：“嗟汝窮閻人，無衣當奈何！”參見“ 窮閭 ”。

雲山

(1).雲和山。 南朝 梁 吳均 《同柳吳興烏亭集送柳舍人》詩：“雲山離晻曖，花霧共依霏。” 唐 王昌齡 《過華陰》詩：“雲起 太華山 ，雲山共明滅。” 宋 蘇舜欽 《無錫惠山寺》詩：“雲山相照翠會合，殿閣對起涼參差。”

(2).高聳入雲之山。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“雲山萬里兮歸路遐，疾風千里兮揚塵沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》詩：“西塞雲山遠，東風道路長。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“既而 秋圃 揭換壁紙，又得數詩……又一首曰：‘咫尺樓窗夜見燈，雲山似阻幾千層。’”

(3).遠離塵世的地方。隱者或出家人的居處。 南朝 梁 江淹 《蕭被侍中敦勸表》：“臣不能遵煙洲而謝 歧伯 ，迎雲山而揖 許由 。” 胡之驥 註：“ 阮嗣宗 《勸晉王牋》曰：‘臨滄洲而謝 支伯 ，登 箕山 而揖 許由 。’” 唐 元稹 《修龜山魚池示眾僧》詩：“雲山莫厭看經坐，便是浮生得道時。” 元 劉因 《贈狂道士》詩：“得意雲山是處過，逢人對酒即高歌。”

當門

(1).擋著門。《左傳·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於車薪以當門。”《戰國策·楚策一》：“人有以其狗為有執而愛之。其狗嘗溺井。其鄰人見狗之溺井也，欲入言之。狗惡之，當門而噬之。” 茅盾 《子夜》九：“此時房間的矮門忽然盪開，一個人當門而立。”

(2).對著門。 宋 陸游 《漁翁》詩：“江頭漁家結茅廬，青山當門畫不如。”

氣象

(1)

(2) 氣候;天象。後多指大氣的狀態和現象。如:颳風、下雨、閃電、打雷等等

氣象萬變

(3) 指能預示吉凶的雲氣變化

(4) “氣象學”的俗稱

(5) 事物的情況、態勢

生氣勃勃的新氣象

(6) 景色,景象

氣象萬千。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

江山氣象

(7) 指跡象

見是伏兵氣象

詩筆

(1).詩和散文。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》：“君王比賜書翰，及寫詩筆，殊為佳手。” 王利器 集解：“ 六朝 人以詩、筆對言，筆指無韻之文。” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“至午後詩筆俱成，得七千餘字。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“辭筆或詩筆對舉， 唐 世猶然，逮及 宋 元 ，此義遂晦。於是散體之筆，並稱曰文。”

(2).寫詩的筆。 宋 王安石 《贈老寧僧首》詩：“閒中用意歸詩筆，靜外安身比 太山 。” 金 元好問 《示崔雷詩社諸人》詩：“江山自許供詩筆，糜粥猶能到酒杯。” 清 秋瑾 《題＜瀟湘館集＞》詩之二：“千尋翠色供詩筆，一派湖山作畫圖。”

波瀾

(1) * 浪

至若春和景明,波瀾不驚(起)。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

(2) 多用於比喻

文章波瀾起伏

酒樽

亦作“ 酒尊 ”。亦作“ 酒罇 ”。古代盛酒器。《後漢書·章帝紀》：“ 岐山 得銅器，形似酒罇，獻之。”《後漢書·王霸傳》：“ 茂 （ 蘇茂 ）雨射營中，中 霸 前酒樽， 霸 安坐不動。”《後漢書·張衡傳》：“﹝候風地動儀﹞形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。” 唐 羅隱 《梅花》詩：“愁憐粉艷飄歌席，靜愛寒香撲酒罇。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭》詞：“我飲不須勸，正怕酒尊空。” 清 厲鶚 《人日立春用壬寅年人日雪韻》：“佳節翩翩故作妍，新詞祝向酒尊邊。” 清 潘其燦 《癸卯歲暮感懷》詩：“夢斷梅花鄉國遠，愁憑竹葉酒樽寬。”

長歸

謂逝世，去世。 北周 庾信 《周趙國夫人紇豆陵氏墓志銘》：“況復仙臺永別，無復簫聲；傅母長歸，惟留琴曲。” 唐 韓愈 《祭周氏侄女文》：“今當長歸，與一世違。凡汝親戚，孰能不哀！”

招魂

迷信的人指招回死者的靈魂,比喻給死亡的事物復活造聲勢