張同府菊會再和·其五原文
讀罷周南讀召南，恍將情性浣江潭。
柏舟冰操宜深玩，中冓污言勿浪談。
投以木瓜宜厚報，贈之芍藥未容簪。
善心逸志因懲發，一唱忻然嘆至三。
詩詞問答
問：張同府菊會再和·其五的作者是誰？答：吳璉
問：張同府菊會再和·其五寫於哪個朝代？答：明代
問：張同府菊會再和·其五是什麼體裁？答：七律
問：吳璉的名句有哪些？答：吳璉名句大全
注釋
1. 七言律詩 押覃韻
參考注釋
周南
(1).《詩·國風》之一。後人認為《周南》所收大抵為今 陝西 、 河南 、 湖北 之交的民歌，頌揚 周 德化及南方。 漢 以後被作為詩教的典範。《左傳·襄公二十九年》：“ 吳 公子 札 來聘……請觀於 周 樂。使工為之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣。’” 杜預 註：“《周南》《召南》，王化之基。”《後漢書·郎顗傳》：“《周南》之德，《關雎》政本，本立道生，風行草從。” 宋 黃庭堅 《有懷半山老人再次韻》之一：“草《玄》不妨準《易》，論《詩》終近《周南》。” 明 徐霖 《繡襦記·汧國流馨》：“掃胡塵干戈收斂，《周南》化風行草偃。”亦用為最有教化的地區。 唐 張繼 《奉送王相公赴幽州》詩：“不改 周南 化，仍分 趙 北憂。” 元 王逢 《錢塘春感》詩之三：“ 周南 風俗 漢 衣冠，五色雲中憶駐鑾。”
(2).代稱 周公 。因 成周 以南之地為 周公旦 的采邑，故稱。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“元宰比肩於 尚父 ，中鉉繼踵乎 周南 。” 李善 註：“ 毛 《詩序》曰：‘《周南》言化自此而南。’故繫之 周公 。” 劉良 註：“ 周南 ， 周公 也。”
(3).地名。指 成周 (今 河南 洛陽 )以南。《韓非子·說林下》：“ 周南 之戰， 公孫喜 死焉。”一說即 洛陽 。參閱《史記·太史公自序》 裴駰 集解引 徐廣 注。
(4).《史記·太史公自序》：“是嵗天子始建 漢 家之封，而 太史公 留滯 周南 不得與從事。”後因以“周南”為滯留某地而毫無建樹之典。 唐 楊炯 《百泉縣令李君神道碑》：“無階封禪，空嘆息於 周南 ；絶望 夏臺 ，竟棲遲於 漢 北。” 唐 杜甫 《晴》詩之二：“回首 周南 客，驅馳魏闕心。” 宋 曾鞏 《賀熙寧四年明堂禮畢大赦表》：“永懷故事，難求 汶上 之圖；獨遠清塵，方嘆 周南 之滯。” 宋 劉克莊 《再和實之＜讀邸報＞》詩之二：“留落 周南 眾，蕭條 冀 北空。”
情性
(1) 本性
情性殊異
(2) 性格
情性溫柔
(3) 情意
一時情性相感
江潭
江水深處。《楚辭·九章·抽思》：“長瀨湍流，泝江潭兮。” 漢 揚雄 《解嘲》：“或倚 夷門 而笑，或橫江潭而漁。” 宋 蘇轍 《次韻毛君留別》：“魚縱江潭真窟宅，鶴飛松嶺倍精神。”
江邊。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭，行吟澤畔。” 南朝 宋 鮑照 《贈傅都曹別》詩：“輕鴻戲江潭，孤雁集洲沚。” 清 吳偉業 《橘燈》詩：“花開槐市枝枝大，霜滿江潭樹樹金。”
柏舟
亦作“栢舟”。1.柏木作的船。《詩·邶風·柏舟》：“汎彼柏舟，亦汎其流。”
(2).本為《詩·邶風》篇名。《詩·邶風·柏舟序》：“柏舟，言仁而不遇也。 衛頃公 之時，仁人不遇，小人在側。”後因以謂仁人不得志。
(3).本為《詩·鄘風》篇名。《詩·鄘風·柏舟序》：“柏舟， 共姜 自誓也。 衛 世子 共伯 蚤死，其妻守義，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，故作是詩以絶之。”後因以謂喪夫或夫死矢志不嫁。 晉 潘岳 《寡婦賦》：“蹈 恭姜 兮明誓，詠《栢舟》兮清歌。” 唐 權德輿 《鄜坊節度推官大理評事唐君墓志銘》：“結褵周月，遭罹柏舟之痛。” 宋 王禹偁 《右衛上將軍贈侍中宋公神道碑奉敕撰》：“今夫人 彭城 劉氏 ，故左省常侍 帨 之女也， 太平興國 中封 莒國夫人 ，栢舟自誓，常欲未亡。” 元 柯丹邱 《荊釵記·議親》：“老身柏舟誓守，自甘半世居孀。”
冰操
高尚純潔的操守。《晉書·慕容垂載記》：“方任卿以元相，爵卿以郡侯，庶弘濟艱難，敬酬勛烈，何圖 伯夷 忽毀冰操， 柳惠 倏為淫夫！覽表惋然，有慚朝士。” 郭沫若 《南冠草》附錄：“傳與賦俱不可見，但其長於文筆，而冰操凜然，固毫無疑問。”
中冓
內室,指中門以內
中冓之言,不可道也。——《詩·鄘風·牆有茨》
污言
髒話；下流話。《二刻拍案驚奇》卷二：“哪裡來的野種，敢説此等污言！”
木瓜
(1).落葉灌木或小喬木，葉長橢圓形，春末夏初開花，花紅色或白色。果實長橢圓形，色黃而香，味酸澀，經蒸煮或蜜漬後供食用，可入藥。
(2).指此種植物的果實。《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。”後因用以借指互相饋贈之物。 唐 賈島 《投張太祝》詩：“欲買雙瓊瑤，慙無一木瓜。”參閱《埤雅·釋木》。
厚報
(1).重重地酬答。《漢書·欒布傳》：“於是嘗有德，厚報之；有怨，必以法滅之。” 唐 柳珵 《上清傳》：“ 竇 公下階，大呼曰：‘樹上君子，應是 陸贄 使來。能全老夫性命，敢不厚報。’”
(2).優厚的酬勞。 宋 魯應龍 《閒窗括異志》：“妾有墓在正南所開池處，君戒役夫勿傷吾墓，當有厚報。”《初刻拍案驚奇》卷一：“船上人多，切勿明言！小弟當有厚報。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第五章第一節：“ 登里可汗 助 唐 內戰，有戰勝的威名，得馬市的厚報。”
芍藥
多年生草本植物。花大而美麗,供觀賞。根可入藥(芍藥茵:用落下的芍藥花當褥子)
善心
好心;善良的心意
大發善心
逸志
(1).超逸脫俗之志。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“ 公瑾 卓爾，逸志不羣。” 明 王錂 《春蕪記·閨語》：“那書生才高 鄢郢 ，更翩翩逸志凌雲。” 清 李調元 《峨嵋山賦》：“今子逸志超塵，徧繹洞竅，心與天游，戛戛獨造。”
(2).縱慾放蕩之志。 唐 李群玉 《穆天子》詩：“ 穆 滿恣逸志，而輕天下君。” 明 邵璨 《香囊記·講學》：“詩以道性情，善者可以感發人之善心，惡者可以懲創人之逸志。” 清 蠡勺居士 《＜昕夕閒談＞小序》：“聞惡則深惡，聞善則深善。斯則又古人啟發良心、懲創逸志之微旨。”
一唱
謂一聲歌唱。 晉 陸機 《擬古詩·東城一何高》：“一唱萬夫嘆，再唱梁塵飛。” 唐 李白 《丁都護歌》：“一唱《都護歌》，心摧淚如雨。”
忻然
喜悅貌；愉快貌。《史記·周本紀》：“ 姜原 出野，見巨人跡，心忻然説，欲踐之，踐之而身動如孕者。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“夫會賓盈堂，酒酣奏琴，或忻然而歡，或慘爾而泣。” 宋 司馬光 《送李公明序》：“ 光 忻然服其言，益知賢者所存，固非庸人所能及也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·武技》：“僧又笑曰：‘可矣。子既盡吾能，請一角低昂。’ 李 忻然，即各交臂作勢。”
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