張同府菊會再和·其五原文
讀罷周南讀召南,恍將情性浣江潭。
柏舟冰操宜深玩,中冓污言勿浪談。
投以木瓜宜厚報,贈之芍藥未容簪。
善心逸志因懲發,一唱忻然嘆至三。
詩詞問答
問:張同府菊會再和·其五的作者是誰?答:吳璉
問:張同府菊會再和·其五寫於哪個朝代?答:明代
問:張同府菊會再和·其五是什麼體裁?答:七律
問:吳璉的名句有哪些?答:吳璉名句大全
注釋
1. 七言律詩 押覃韻
參考注釋
周南
(1).《詩·國風》之一。後人認為《周南》所收大抵為今 陝西 、 河南 、 湖北 之交的民歌,頌揚 周 德化及南方。 漢 以後被作為詩教的典範。《左傳·襄公二十九年》:“ 吳 公子 札 來聘……請觀於 周 樂。使工為之歌《周南》、《召南》。曰:‘美哉!始基之矣。’” 杜預 註:“《周南》《召南》,王化之基。”《後漢書·郎顗傳》:“《周南》之德,《關雎》政本,本立道生,風行草從。” 宋 黃庭堅 《有懷半山老人再次韻》之一:“草《玄》不妨準《易》,論《詩》終近《周南》。” 明 徐霖 《繡襦記·汧國流馨》:“掃胡塵干戈收斂,《周南》化風行草偃。”亦用為最有教化的地區。 唐 張繼 《奉送王相公赴幽州》詩:“不改 周南 化,仍分 趙 北憂。” 元 王逢 《錢塘春感》詩之三:“ 周南 風俗 漢 衣冠,五色雲中憶駐鑾。”
(2).代稱 周公 。因 成周 以南之地為 周公旦 的采邑,故稱。《文選·王融<三月三日曲水詩序>》:“元宰比肩於 尚父 ,中鉉繼踵乎 周南 。” 李善 註:“ 毛 《詩序》曰:‘《周南》言化自此而南。’故繫之 周公 。” 劉良 註:“ 周南 , 周公 也。”
(3).地名。指 成周 (今 河南 洛陽 )以南。《韓非子·說林下》:“ 周南 之戰, 公孫喜 死焉。”一說即 洛陽 。參閱《史記·太史公自序》 裴駰 集解引 徐廣 注。
(4).《史記·太史公自序》:“是嵗天子始建 漢 家之封,而 太史公 留滯 周南 不得與從事。”後因以“周南”為滯留某地而毫無建樹之典。 唐 楊炯 《百泉縣令李君神道碑》:“無階封禪,空嘆息於 周南 ;絶望 夏臺 ,竟棲遲於 漢 北。” 唐 杜甫 《晴》詩之二:“回首 周南 客,驅馳魏闕心。” 宋 曾鞏 《賀熙寧四年明堂禮畢大赦表》:“永懷故事,難求 汶上 之圖;獨遠清塵,方嘆 周南 之滯。” 宋 劉克莊 《再和實之<讀邸報>》詩之二:“留落 周南 眾,蕭條 冀 北空。”
情性
(1) 本性
情性殊異
(2) 性格
情性溫柔
(3) 情意
一時情性相感
江潭
江水深處。《楚辭·九章·抽思》:“長瀨湍流,泝江潭兮。” 漢 揚雄 《解嘲》:“或倚 夷門 而笑,或橫江潭而漁。” 宋 蘇轍 《次韻毛君留別》:“魚縱江潭真窟宅,鶴飛松嶺倍精神。”
江邊。《楚辭·漁父》:“ 屈原 既放,游於江潭,行吟澤畔。” 南朝 宋 鮑照 《贈傅都曹別》詩:“輕鴻戲江潭,孤雁集洲沚。” 清 吳偉業 《橘燈》詩:“花開槐市枝枝大,霜滿江潭樹樹金。”
柏舟
亦作“栢舟”。1.柏木作的船。《詩·邶風·柏舟》:“汎彼柏舟,亦汎其流。”
(2).本為《詩·邶風》篇名。《詩·邶風·柏舟序》:“柏舟,言仁而不遇也。 衛頃公 之時,仁人不遇,小人在側。”後因以謂仁人不得志。
(3).本為《詩·鄘風》篇名。《詩·鄘風·柏舟序》:“柏舟, 共姜 自誓也。 衛 世子 共伯 蚤死,其妻守義,父母欲奪而嫁之,誓而弗許,故作是詩以絶之。”後因以謂喪夫或夫死矢志不嫁。 晉 潘岳 《寡婦賦》:“蹈 恭姜 兮明誓,詠《栢舟》兮清歌。” 唐 權德輿 《鄜坊節度推官大理評事唐君墓志銘》:“結褵周月,遭罹柏舟之痛。” 宋 王禹偁 《右衛上將軍贈侍中宋公神道碑奉敕撰》:“今夫人 彭城 劉氏 ,故左省常侍 帨 之女也, 太平興國 中封 莒國夫人 ,栢舟自誓,常欲未亡。” 元 柯丹邱 《荊釵記·議親》:“老身柏舟誓守,自甘半世居孀。”
冰操
高尚純潔的操守。《晉書·慕容垂載記》:“方任卿以元相,爵卿以郡侯,庶弘濟艱難,敬酬勛烈,何圖 伯夷 忽毀冰操, 柳惠 倏為淫夫!覽表惋然,有慚朝士。” 郭沫若 《南冠草》附錄:“傳與賦俱不可見,但其長於文筆,而冰操凜然,固毫無疑問。”
中冓
內室,指中門以內
中冓之言,不可道也。——《詩·鄘風·牆有茨》
污言
髒話;下流話。《二刻拍案驚奇》卷二:“哪裡來的野種,敢説此等污言!”
木瓜
(1).落葉灌木或小喬木,葉長橢圓形,春末夏初開花,花紅色或白色。果實長橢圓形,色黃而香,味酸澀,經蒸煮或蜜漬後供食用,可入藥。
(2).指此種植物的果實。《詩·衛風·木瓜》:“投我以木瓜,報之以瓊琚。”後因用以借指互相饋贈之物。 唐 賈島 《投張太祝》詩:“欲買雙瓊瑤,慙無一木瓜。”參閱《埤雅·釋木》。
厚報
(1).重重地酬答。《漢書·欒布傳》:“於是嘗有德,厚報之;有怨,必以法滅之。” 唐 柳珵 《上清傳》:“ 竇 公下階,大呼曰:‘樹上君子,應是 陸贄 使來。能全老夫性命,敢不厚報。’”
(2).優厚的酬勞。 宋 魯應龍 《閒窗括異志》:“妾有墓在正南所開池處,君戒役夫勿傷吾墓,當有厚報。”《初刻拍案驚奇》卷一:“船上人多,切勿明言!小弟當有厚報。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第五章第一節:“ 登里可汗 助 唐 內戰,有戰勝的威名,得馬市的厚報。”
芍藥
多年生草本植物。花大而美麗,供觀賞。根可入藥(芍藥茵:用落下的芍藥花當褥子)
善心
好心;善良的心意
大發善心
逸志
(1).超逸脫俗之志。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“ 公瑾 卓爾,逸志不羣。” 明 王錂 《春蕪記·閨語》:“那書生才高 鄢郢 ,更翩翩逸志凌雲。” 清 李調元 《峨嵋山賦》:“今子逸志超塵,徧繹洞竅,心與天游,戛戛獨造。”
(2).縱慾放蕩之志。 唐 李群玉 《穆天子》詩:“ 穆 滿恣逸志,而輕天下君。” 明 邵璨 《香囊記·講學》:“詩以道性情,善者可以感發人之善心,惡者可以懲創人之逸志。” 清 蠡勺居士 《<昕夕閒談>小序》:“聞惡則深惡,聞善則深善。斯則又古人啟發良心、懲創逸志之微旨。”
一唱
謂一聲歌唱。 晉 陸機 《擬古詩·東城一何高》:“一唱萬夫嘆,再唱梁塵飛。” 唐 李白 《丁都護歌》:“一唱《都護歌》,心摧淚如雨。”
忻然
喜悅貌;愉快貌。《史記·周本紀》:“ 姜原 出野,見巨人跡,心忻然説,欲踐之,踐之而身動如孕者。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“夫會賓盈堂,酒酣奏琴,或忻然而歡,或慘爾而泣。” 宋 司馬光 《送李公明序》:“ 光 忻然服其言,益知賢者所存,固非庸人所能及也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·武技》:“僧又笑曰:‘可矣。子既盡吾能,請一角低昂。’ 李 忻然,即各交臂作勢。”
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