故宮即事

故宮即事原文

戊戌臨故宮，廿七月猶數。

茲番至故宮，百禮以次舉。

舊去不可追，新來豈恆住。

一瞬迅駒隙，藉悟今兮古。

於古有蕭王，踐阼稱建武。

章陵修園廟，南陽賜租賦。

凡以思舊業，善政紛堪睹。

大都為子孫，不忘其父祖。

違道斯弗遠，吾語非徒語。

詩詞問答

問：故宮即事的作者是誰？答：乾隆
問：故宮即事寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第四部　出處：御製詩四集卷一百

2. 葉

參考注釋

故宮

(1) 指中國最大的皇宮,也是世界建築面積最大的古代宮殿,總建築面積約15萬平方米,以中軸對稱、水平布局為主要特色。位於北京中心,是明、清兩代的皇宮

(2) 舊時宮殿

石城依舊空江國,故宮春色。—— 宋· 孫光憲《後庭花》

七月

《詩·豳風》中的一首。反映 西周 農奴終年辛勞而不得溫飽的苦況。全詩八章八十八句，為《國風》中第一長篇。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“無衣無褐，必盈《七月》之嘆。” 宋 梅堯臣 《依韻吳沖卿秋蟲》：“今者《秋蟲》篇，不異《七月》章。” 清 王鳴盛 《蛾術編·詩序》：“蓋，《詩》有詠古而意在傷時者，《七月》、《信南山》、《采菽》之類是也。”

百禮

各種禮儀。《詩·小雅·賓之初筵》：“籥舞笙鼓，樂既和奏。烝衎烈祖，以洽百禮。百禮既至，有壬有林。” 漢 班固 《東都賦》：“萬樂備，百禮暨。”《隋書·音樂志中》：“洽斯百禮，福以千年。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》：“正月元日，初見宗祖。躬執百禮，登降拜俯。”

以次

(1) 按次序

以次購物

(2) 某點以下

以次各位

(3) 其他

俺家也無以次人丁,便要訪問李郎訊息,也沒個人。—— 明· 湯顯祖《紫釵記》

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

新來

(1).新近前來；初到。《左傳·襄公四年》：“ 魏絳 曰：‘諸侯新服， 陳 新來和，將觀於我。’”《兒女英雄傳》第十八回：“是新來的那位 顧師爺 一個人兒在屋裡彈琵琶呢。” 茅盾 《子夜》十五：“ 蔡真 說著就跳了起來，坐在那新來的男子 克佐甫 的旁邊。”

(2).近來。 宋 李清照 《鳳凰台上憶 * 》詞：“新來瘦，非乾病酒，不是悲秋。” 元 無名氏 《千里獨行》第二折：“你道是新來加你做 壽亭侯 。” 清 吳偉業 《仿唐人＜本事詩＞》之四：“新來夫婿奏兼官，下直更衣禮數寬。”

一瞬

瞬間,一剎那

駒隙

比喻光陰迅速。為“白駒過隙”之省。隙,牆壁間的空隙。

踐阼

(1).走上阼階主位。古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階。阼階上為主位。《禮記·曲禮下》：“踐阼，臨祭祀。” 孔穎達 疏：“踐，履也；阼，主人階也。天子祭祀升阼階……履主階行事，故云踐阼也。”

(2).亦作“ 踐胙 ”、“ 踐祚 ”。即位；登基。《史記·魯周公世家》：“ 周公 恐天下聞 武王 崩而畔， 周公 乃踐阼代 成王 攝行政當國。”《史記·太史公自序》：“ 漢 既初興，繼嗣不明，迎王踐祚，天下歸心。”《隸釋·漢費亭侯曹騰碑陰》：“踐胙之初，受爵於東土，厥功章然。”《晉書·劉頌傳》：“ 武帝 踐阼，拜尚書三公郎，典科律，申寃訟。” 唐 柳宗元 《唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表》：“是歲，嗣天子踐祚而理。” 宋 蘇轍 《龍川別志》卷下：“及 仁宗 晏駕，皇子踐阼，賞定策之功，以 韓公 為首。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·肅順專款》：“ 載垣 等身膺顧命，我皇上沖齡踐阼，未能同心襄贊，竟敢跋扈不臣，其罪大惡極，莫此為甚。”《清史稿·聖祖紀三》：“朕八齡踐祚，在位五十餘年，今年近七旬矣。”

園廟

帝王墓地所建的宗廟。《漢書·蘇武傳》：“詔 武 奉一太牢，謁 武帝 園廟，拜為典屬國。”《東觀漢記·光武帝紀》：“帝幸 舂陵 ，祠園廟，大置酒與 舂陵 父老故人為樂。” 宋 梅堯臣 《送宋中道朝陵仍於西都省親》詩：“西出 虎牢關 ，南瞻園廟戟。”

南陽

郡名,現在湖北省襄陽縣一帶

臣本布衣,躬耕於南陽。—— 諸葛亮《出師表》

賜租

謂蠲免賦稅。《宋史·真宗紀一》：“詔 陝西 民輓送緣邊芻糧者，賜租之半。” 元 泰不華 《陪幸西河》詩：“賜租寬下國，傳詔出中堂。”

思舊

懷念舊事或舊友。 晉 殷仲文 《解尚書表》：“今宸極反正，惟新告始，憲章既明，品物思舊。” 南朝 梁 范雲 《贈張徐州謖》詩：“思舊昔言有，此道今已微。” 唐 李鹹用 《送趙舒處士歸廬山》詩：“思舊 江 雲斷，談玄岳月移。” 元 馬臻 《西湖晚思》詩：“老態多思舊，時情只貴新。”

善政

(1).妥善的法則。《左傳·宣公十二年》：“見可而進，知難而退，軍之善政也。”

(2).清明的政治；良好的政令。《書·大禹謨》：“德惟善政，政在養民。”《後漢書·臧宮傳》：“今國無善政，災變不息。”《南史·垣護之傳》：“木連理，上有光如燭，鹹以善政所致。” 明 唐順之 《廷試策》：“要之，官得其人，則善政行而天下蒙其福。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第二節：“ 唐順宗 即位，下令蠲免民間對官府的各種舊欠……這些，在當時都是善政。”

(3).良好的政績。《新五代史·雜傳·史圭》：“﹝ 史圭 ﹞為 寧晉 、 樂壽 縣令，有善政，縣人立碑以頌之。” 明 宋濂 《碧崖亭辭》：“﹝先生﹞學問富而德行脩，踐揚中外，其善政蓋章章雲。” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場：“他們說，自從 馬老爺 入閣拜相，善政流傳，真是民之父母。”

(4).泛指良好的管理。《紅樓夢》第六八回：“﹝ 尤二姐 ﹞又見 周瑞 家等媳婦在傍邊稱揚 鳳姐 素日許多善政。”

大都

中國元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在建設中命名“大都”,意指天下最大都城

子孫

(1) 兒子和孫子

子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》

(2) 泛指後代

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

(3) 又

子孫侯者。

人主之子孫。

遠者及其子孫。

忘其

同“ 亡2其 ”。同“ 妄2其 ”。選擇連詞。猶抑。《戰國策·趙策二》：“不識三國之憎 秦 而愛 懷 邪，忘其憎 懷 而愛 秦 邪？” 褚祖耿 集注引 王引之 曰：“忘與亡同。亡其，轉語詞也。”

父祖

父親和祖父。泛指祖先。《三國志·魏志·陳琳傳》：“卿昔為 本初 移書，但可罪狀孤而已，惡惡止其身，何乃上及父祖邪？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“為人之父祖者，孰不欲教其子孫？為人之子孫者，孰不欲寵榮其父祖？” 魏鑒勛 袁閭琨 《試論皇太極的改革及智囊團》：“﹝ 努爾哈赤 ﹞提出‘七大恨’，以報父祖之仇為號召，組織 女真 人起兵反 明 ，得到了 女真 人民的擁護。”

違道

違背正義。《書·大禹謨》：“罔違道以乾百姓之譽。” 孔 傳：“失道求名，古人賤之。”

徒語

猶徒言。 漢 王粲 《安身論》：“故君子不妄動也，必適於道；不徒語也，必經於理。”《梁書·江淹傳》：“下官聞仁不可恃，善不可依，始謂徒語，乃今知之。”《隋書·楊素傳論》：“則知積惡餘殃，信非徒語。”