仇英桃源圖原文
鈔鑼溪接武陵源,峽口通人宛見村。
望去陌阡雞犬富,迎來老幼笑言溫。
傳神別致超凡品,避世高情足靜論。
粉本問從誰所得,伯駒真跡石渠存。
詩詞問答
問:仇英桃源圖的作者是誰?答:乾隆
問:仇英桃源圖寫於哪個朝代?答:清代
問:仇英桃源圖是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押元韻 出處:御製詩四集卷五十六
2. 仇英畫多院體此卷獨摹趙千里法無凡俗氣
參考注釋
鈔鑼
即?鑼。宋蘇軾有《就驛賜大遼賀興龍節使副鈔鑼等口宣》﹑《賜大遼賀正旦人使銀沙鑼唾盂子錦被等口宣》。參見"?鑼"。
武陵源
(1). 晉 陶潛 《桃花源記》載: 晉 太元 中, 武陵 漁人誤入 桃花源 ,見其屋舍儼然,有良田美池,阡陌交通,雞犬相聞,男女老少怡然自樂。村人自稱先世避 秦 時亂,率妻子邑人來此,遂與外界隔絕。後漁人復尋其處,“迷不復得”。後以“武陵源”借指避世隱居的地方。 唐 宋之問 《宿清遠峽山寺》詩:“寥寥隔塵事,何異 武陵源 。” 唐 李白 《登金陵冶城西北謝安墩》詩:“功成拂衣去,歸入 武陵源 。” 宋 王安石 《即事》詩之七:“歸來向人説,疑是 武陵源 。”亦作“ 武陵灘 ”、“ 武陵川 ”。 唐 汪遵 《東海》詩:“同作危時避 秦 客,此行何似 武陵灘 。” 唐 皇甫冉 《酬包評事壁畫山水見寄》詩:“寒侵 赤城 頂,日照 武陵川 ;若覽名山誌,仍聞《招隱》篇。” 明 唐順之 《廣德道中》詩:“倘遇 秦 人應不識,只疑誤入 武陵川 。”
(2).亦作“ 武陵溪 ”。 東漢 劉晨 、 阮肇 入 天台山 迷不得返,飢食桃果,尋水得大溪,溪邊遇仙女,並獲款留。及出,已歷七世,復往,不知何所。後成文人經常援引的典故。見《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 唐 王之渙 《惆悵詞》之十:“ 晨 肇 重來路已迷,碧桃花謝 武陵溪 。” 元 無名氏 《貨郎旦》第三折:“多管為殘花幾片,悞 劉晨 迷入 武陵源 。” 元 曾瑞 《留鞋記》第一折:“有緣千里能相會, 劉晨 曾入 武陵溪 。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·尋夢》:“為甚呵, 玉真 重遡 武陵源 ?也則為水點花飛在眼前。”
峽口
(1).指 西陵峽 口,為 長江 出 蜀 的險隘。 晉 陸機 《辨亡論下》:“彼若棄長技以就所屈,即 荊 楊 而爭舟楫之用,是天贊我也。將謹守峽口,以待禽耳。” 北魏 酈道元 《水經注·江水二》引《直都記》:“自 黃牛灘 東入 西陵 界,至峽口百許里,山水紆曲,而兩岸高山重嶂,非日中夜半,不見日月。” 唐 杜甫 《峽口》詩之一:“峽口 大江 開,西南控百蠻。”
(2).泛稱峽谷之口。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記八》:“北即 蒼山 ,至此南盡。中穿一峽,西去甚逼,而峽口稍曠。” 清 阮元 《由龍洞岩下西過三龍潭》詩:“ 三龍潭 峽口,如防復如堂。” 楊朔 《黃河之水天上來》:“在這個極險的山峽中間, 河 水從三條峽口奔騰而出,真象千軍萬馬似的。”
通人
學識淵博,貫通古今的人
非通人達才,孰能注意焉。——《史記·田敬仲完世家贊》
陌阡
阡陌。 南朝 梁 吳均 《行路難》詩之三:“君不見西陵田,從橫十字成陌阡。”
老幼
(1).老人和小孩。《禮記·樂記》:“老幼孤獨,不得其所。”《國語·晉語七》:“養老幼,恤孤疾。”
(2).泛指家屬。 晉 潘岳 《西征賦》:“牧疲人於西夏,攜老幼而入 關 。”
笑言
(1).謂又說又笑;邊說邊笑。《易·震》:“震來虩虩,笑言啞啞。” 唐 韓愈 《自袁州還京行次安陸先寄隨州周員外》詩:“行行指 漢 東,暫喜笑言同。” 唐 薛用弱 《集異記·裴珙》:“ 珙 即大呼弟妹之名字,亦無應者,笑言自若。”
(2).笑話。《太平廣記》卷一 * 引 隋 侯白 《啟顏錄》:“ 秦 優旃 善為笑言,然合於道。”
(3).笑容與言語。 宋 曾鞏 《司封郎中孔君墓志銘》:“君氣仁色溫,寡笑言。”
傳神
指生動逼真地刻劃出人或物的神情
別致
與眾不同,新奇
湘雲笑道:“這倒別致。”——《紅樓夢》
凡品
(1).平庸的人。 漢 王符 《潛夫論·交際》:“凡品則不然,論人不恕己,動作不思心……行己若此,難以稱仁矣。” 唐 劉肅 《大唐新語·公直》:“ 遠 胄雖參華,身實凡品。”《說岳全傳》第四回:“我看令郎骨格清奇,必非凡品,也是吾兄修來的!”
(2).世間常人。 明 李東陽 《胡忠安公輓詩四十韻》:“異骨殊凡品,前身本解禪。” 明 吳承恩 《陌上佳人賦》:“縱復有一焉,必非凡品,或幻怪而仙靈。” 明 屠隆 《綵毫記·廬山受枉》:“看老叟奇男子,定非人間凡品,我固疑之。” 清 葆光子 《物妖志·蟒》:“我非凡品,得侍巾櫛,夙夕使然,若洩天機,必受大累。”
(3).普通品種。 金 丘處機 《水龍吟》詞:“看仙花瑞草,迎風照日,騰光彩,異凡品。”
避世
離世隱居,避免和外界接觸
高情
(1)
(2) 盛情
高情雅意
(3) 崇高的情意;深厚的情誼
粉本
(1).畫稿。古人作畫,先施粉上樣,然後依樣落筆,故稱畫稿為粉本。 唐 韓偓 《商山道中》詩:“卻憶往年看粉本,始知名畫有工夫。” 宋 蘇軾 《閻立本職貢圖》詩:“粉本遺墨開明窗。” 王十朋 集註:“ 唐明皇 令 吳道子 往貌 嘉陵 山水,回奏云:‘臣無粉本,並記在心。’” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷一:“古人畫稿謂之粉本,前輩多寳蓄之;蓋其草草不經意處,有自然之妙。 宣和 、 紹興 所藏粉本,多有神妙者。” 清 方薰 《山靜居畫論上》:“畫稿謂粉本者,古人於墨稿上加描粉筆,用時撲入縑素,依粉痕落墨,故名之也。”
(2).指圖畫。 清 納蘭性德 《金縷曲》詞:“ 麟閣 才教留粉本,大笑拂衣歸矣。如斯者古今能幾?” 清 曹寅 《寄姜綺季客江右》詩:“九日籬花猶寂寞, 六朝 粉本漸模糊。” 繆鴻若 《題擔當和尚畫冊》:“休嫌粉本無多剩,寸土傷心下筆難。”
(3).比喻底本、基礎等。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》:“曲譜者,填詞之粉本,猶婦人刺繡之花樣也。” 清 唐孫華 《宋堅齋刑部齋中觀南巡圖恭紀》詩:“退思此事實創舉,豈有粉本供師資。” 魯迅 《中國小說史略》第二二篇:“至謂作者搜采異聞,乃設煙茗於門前,邀田父野老,強之談説以為粉本,則不過委巷之談而已。”
所得
指所獲得的東西
所得無幾
真跡
書畫家本人的原作
這一幅畫是唐伯虎的真跡
石渠
(1).石築的水渠。 漢 劉楨 《公宴》詩:“清川過石渠,流波為魚防。” 唐 孟浩然 《病癒過龍泉寺精舍呈易業二公》詩:“石渠流雪水,金子耀霜橘。”
(2).見“ 石渠閣 ”。