瑞鷓鴣·閒居

作者:王翃 朝代:明代

瑞鷓鴣·閒居原文

日註明窗,向春起、發今薄不勝梳。

漫存蔬布,自足清娛。

破粉偶題新竹,暇則就琴書。

泉色暖,素磁傳火,葉嫩旗舒。

花藝兩三株。

總養不期繁,剪不教疏。

身寂寞,門報長者回車。

世亂我能閉戶。

一拙處葫蘆。

君屈指、古人史上,幾個全軀。

詩詞問答

問:瑞鷓鴣·閒居的作者是誰?答:王翃
問:瑞鷓鴣·閒居寫於哪個朝代?答:明代
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注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

註明

註解說明

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不勝

受不住,承擔不了。勝:承受,經得起

刑人如恐不勝。——《史記·項羽本紀》

驢不勝怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》

自足

(1) 自我滿足

(2) 自己覺得滿意

清娛

清雅歡娛。 唐 宋之問 《洞庭湖》詩:“永言洗氛濁,卒歲為清娛。” 清 陳維崧 《金菊對芙蓉·舟中有示仍用前韻》詞:“泛泛清娛,迢迢 樊素 ,相隨單舸高秋。” 康有為 《大同書》庚部第七章:“凡市府聲色之繁華,山水登眺之清娛,禮樂書畫之文明,皆可挹而受之。”

偶題

偶然而題。多見於舊詩題,如 唐 杜甫 有《偶題》詩, 宋 陸游 有《晨起偶題》詩等。

傳火

(1).古代邊塞夜間舉火、逐站相傳以報敵情,謂之傳火。《墨子·號令》謂:“晝則舉烽,夜則舉火。”《墨子·雜守》:“亭一鼓,寇烽、驚烽、亂烽。傳火以次應之,至主國止。其事急者,引而上下之。烽火以舉,則五鼓傳,又以火屬之,言寇來者多少。” 唐 戴叔倫 《和羅主簿送校書兄歸江南》詩:“古戍陰傳火,寒蕪曉帶霜。”

(2).舊時寒食節禁菸後重行舉火。古代宮中取火以賜近臣,再傳遞民家,故稱。 宋 周邦彥 《水龍吟·梨花》詞:“傳火樓臺,妒花風雨。” 明 葉彌廣 《雨中清明》詩:“風俗久虛傳火事,郊原又負踏青行。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍恭記》詩:“暖隨榆柳初傳火,象衍魚龍漸泮水。”

兩三

幾個。表示少量。《樂府詩集·相和歌辭九·相逢行》:“兄弟兩三人,中子為侍郎。” 唐 皎然 《舟行懷閻士和》詩:“相思一日在孤舟,空見歸雲兩三片。” 元 薩都剌 《秋詞》:“清夜空車出 建章 ,紫衣小隊兩三行。” 老舍 《駱駝祥子》一:“兩三個星期的工夫,他把腿溜出來了。”

不期

(1)

(2)

沒有約定

不期而遇

(3)

不料;想不到

哥哥的棍重,走將來,試手打他一下,不期就打殺了。——《西遊記》

寂寞

(1) 冷清孤單;清靜

寂寞難耐

(2) 靜寂無聲

者回

這回。 清 黃景仁 《蘭陵王·十五夜偕稚存泛月溪上》詞:“待五嶽游過,九州閲遍,者回攜手白雲宿,禽魚共徵逐。”

閉戶

指人不預外事,刻苦讀書。《文選·任昉<天監三年策秀才文>》:“閉戶自精,開卷獨得。” 李善 注引《楚國先賢傳》:“ 孫敬 入學,閉戶牖,精力過人,太學謂曰‘閉戶生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君傳》:“下帷閉戶,投斧懸樑。” 清 張穆 《與陳頌南書》:“竊見先生年來日以招呼名士為事,苟有聞於世,必宛轉引為同類,從無閉戶自精、讀書味道之時。”

葫蘆

(1)

(2) 一年生蔓草,葉如心形、互生,花白色,果實如大小二球重疊,除其果肉,可充器皿

(3) 該蔓草之果實

(4) 葫蘆屬某些植物的泛稱

(5) 用作中藥的該種植物的乾燥果實,用於利尿消腫

(6) 滑車的俗稱

(7) 由葫蘆殼做的器具(如瓶、壺)

取一葫蘆。——宋· 歐陽修《歸田錄》

(8) 糊塗,宋元時有“葫蘆提”俗語,意即糊裡糊塗;葫蘆廟,《紅樓夢》里虛擬的廟名。意即糊裡糊塗的地方

屈指

彎著指頭計數

屈指一算,離家已經十五年了

古人

泛指前人,以區別於當世的人

幾個

少數的

相對來說沒有幾個朋友

全軀

保全自己的身體、生命。《漢書·司馬遷傳》:“今舉事壹不當,而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短,僕誠私心痛之。” 清 龔自珍 《明良論》一:“內外大小之臣,具思全軀保室家,不復有所作為。” 郭沫若 《海濤集·跨著東海》:“你雖然離開了祖國,離開了工作崗位,你不應該專門為全軀保妻子之計,便隱沒下去的。”

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