素尚齋原文
倚岩幾架搆書齋,尚不期華素是佳。
豈曰獨稱山水趣,化民當日寓深懷。
詩詞問答
問:素尚齋的作者是誰?答:乾隆
問:素尚齋寫於哪個朝代?答:清代
問:素尚齋是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押佳韻 出處:御製詩三集卷六十
參考注釋
架搆
見“ 架構 ”。
書齋
書房
編輯的書齋
不期
(1)
(2)
沒有約定
不期而遇
(3)
不料;想不到
哥哥的棍重,走將來,試手打他一下,不期就打殺了。——《西遊記》
華素
(1).華麗與樸素;奢華與儉樸。 南朝 宋 謝靈運 《江妃賦》:“姿非定容,服無常度,兩宜歡顰,俱適華素。”《南齊書·豫章文獻王嶷傳》:“臣由來華素,已具上簡,每欲存衷,意慮不周,或有乖當。”
(2).指貴族與庶民。 南朝 梁 裴子野 《宋略·選舉論》:“朝廷州里,學行是先,雖名公子孫,還齊布衣之伍;士庶雖分,本無華素之隔。”
獨稱
獨受頌揚。《淮南子·繆稱訓》:“帝王者多矣,而三王獨稱;貧賤者多矣,而 伯夷 獨舉。”
山水
(1) 山上流下來的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然風景
山水相連
(3) 指山水畫
潑墨山水
吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》
化民
教化百姓。《禮記·學記》:“就賢體遠,足以動眾,未足以化民。” 漢 王充 《論衡·效力》:“化民須禮義,禮義須文章。行有餘力,則以學文。” 明 王守仁 《傳習錄》卷三:“若後世作樂,只是做詞調,於民俗風化,絶無關涉,何以化民善俗。”
當日
就在本日、同一天
你可以當日來回