松聲原文
閱世苦多累,息此嘉木陰。
坐玩磥砢節,孤高契芳心。
遠風自東來,乍如鳴素琴。
漸竽密籟沸,劃變戈矛森。
棲鳥各去枝,閒雲亦辭林。
淑氣不爾嚴,蕭瑟有此音。
感之發竦豎,起聽更斂衿。
調律豈無意,事大力不任。
覆餗明在塗,敢試鼎與鬵。
嘆息偃庭際,出門春已深。
詩詞問答
問:松聲的作者是誰?答:石寶
問:松聲寫於哪個朝代?答:明代
問:石寶的名句有哪些?答:石寶名句大全
注釋
1. 押侵韻 出處:熊峰集卷四
參考注釋
閱世
經歷時世。 唐 劉禹錫 《宿誠禪師山房題贈》詩之二:“視身如傳舍,閲世甚東流。” 宋 蘇軾 《樓觀》詩:“門前古碣臥斜陽,閲世如流事可傷。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》:“﹝ 端溪 石硯﹞端凝靜默,有勵俗之守焉;厚重不毀,有閲世之壽焉。” 季羨林 《西諦先生》:“我們當時差不多都才二十歲左右,閱世未深,尚無世故,正是天不怕,地不怕的時候。”
多累
多牽累;多拖累。 三國 魏 嵇康 《卜疑》:“動者多累,靜者鮮患。” 唐 李商隱 《崇讓宅東醉後沔然有作》詩:“俗態雖多累,仙標發近狂。”
表示謝意。猶有勞。《西遊記》第九二回:“ 行者 聞言,方才喜謝道:‘如此,卻是有功。多累!多累!’”
嘉木
美好的樹木。 漢 張衡 《西京賦》:“嘉木樹庭,芳草如積。” 唐 薛用弱 《集異記·於凝》:“時孟夏,麥野韶潤,緩轡而行,遙見道左,嘉木美蔭,因就焉。” 明 劉基 《北嶺將軍廟碑》:“繚以垣墉,甃以瓦石,植以嘉木,丹堊輝映。”
高契
志趣投合的知己朋友。《晉書·嵇康傳》:“蓋其胸懷所寄,以高契難期,每思 郢 質。” 唐 楊炯 《宴族人楊八宅序》:“固知深期罕遇,所以縱傾蓋之談;高契難並,所以泣相知之晚。”
芳心
指女子的心境
素琴
不加裝飾的琴。《禮記·喪服》:“祥之日,鼓素琴,告民有終也,以節制者也。” 漢 秦嘉 《留郡贈婦詩》之三:“芳香去垢穢,素琴有清聲。”《晉書·隱逸傳·陶潛》:“﹝ 陶潛 ﹞性不能音,而蓄素琴一張,弦徽不具。” 唐 李白 《古風》之五五:“安識紫霞客,瑤臺鳴素琴。”
戈矛
(1).戈和矛。亦泛指兵器。《詩·秦風·無衣》:“王於興師,脩我戈矛,與子同仇。” 漢 張衡 《東京賦》:“戈矛若林,牙旗繽紛。”《後漢書·孔融傳》:“ 建安 元年,為 袁譚 所攻,自春至夏,戰士所餘裁數百人,流矢雨集,戈矛內接。 融 隱几讀書,談笑自若。” 清 顧炎武 《廣昌道中》詩之一:“出車日轔轔,戈矛接江裔。”
(2).武士;軍隊。 唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈翰林三學士》詩:“此府雄且大,騰凌盡戈矛。” 元 尚仲賢 《氣英布》第三折:“喒囑付您箇 張子房 莫愁。看 英布 統戈矛,今番不是強誇口。”
(3).戰爭;衝突。 唐 王昌齡 《箜篌引》:“便令海內休戈矛,何用 班超 定遠侯 。”《 * 詞話》第一回:“雨意雲情不遂謀,心中誰信起戈矛。” 清 孫枝蔚 《譏老翁》詩:“豈無貧親戚,視之若贅瘤。還聞骨肉間,往往生戈矛。”
棲鳥
(1).棲宿於樹上的鳥。 晉 曹攄 《感舊詩》:“晨風集茂林,棲鳥去枯枝。”
(2).歸鳥。 南朝 梁 何遜 《學古》詩之一:“日夕棲鳥遠,浮雲起新色。” 唐 杜甫 《春宿左省》詩:“花隱掖垣暮,啾啾棲鳥過。”
辭林
(1).著述之林。指詩文的總匯。 南朝 梁 蕭統 《<文選>序》:“歷觀文囿,泛覽辭林。”
(2).舊時亦用作稱頌文人飽學的敬詞。《陳書·周弘正傳》:“尚書右僕射、領國子祭酒、 豫州 大中正 弘正 ,識宇凝深,藝業通備,辭林義府,國老民宗,道映庠門,望高禮閣。”
淑氣
(1).溫和之氣。 晉 陸機 《悲哉行》:“蕙草饒淑氣,時鳥多好音。” 唐 柳道倫 《賦得春風扇微和》:“青陽初入律,淑氣應春風。” 宋 朱淑真 《冬至》詩:“黃鐘應律好風吹,陰伏陽升淑氣回。”《白雪遺音·馬頭調·消魂二月》:“消魂二月春光明媚,淑氣陣陣催。”
(2).指天地間神靈之氣。《舊唐書·音樂志四》:“祥符淑氣,慶集柔明。” 明 鄭仲夔 《耳新·藹吉》:“勁骨幹霄,品業兼擅,非鍾川岳之淑氣者不能。”
不爾
不如此;不然。《管子·海王》:“不爾而成事者,天下無有。” 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》:“ 胥 曰:‘報汝 平王 ,欲國不滅,釋吾父兄;若不爾者, 楚 為墟矣。’” 宋 范成大 《勞畬耕》詩:“雨來亟下種,不爾生不蕃。” 清 陸嵩 《贈龔藍生》詩:“所求一一務如約,不爾便欲來 天津 。”
蕭瑟
(1) 草木被秋風吹襲的聲音
秋風蕭瑟。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》
(2) 寂寞淒涼
斂衿
猶斂衽。
調律
校正音樂律呂,使之和諧。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》:“然 杜夔 調律,音奏舒雅; 荀勗 改懸,聲節哀急。”
無意
(1) 沒有做某件事的願望
對此無意深究
(2) 不是有意的
無意中說出了心裡話
大力
盡全力或調動一切力量
大力發展教育事業
不任
(1).不能忍受;不能勝任。《後漢書·皇后紀下·獻帝伏皇后壽》:“ 操 後以事入見殿中,帝不任其憤,因曰:‘君若能相輔,則厚,不爾,幸垂恩相捨。’” 唐 韓愈 《復志賦》:“既識路又疾驅兮,孰知餘力之不任。”
(2).猶不勝,表示程度極深。 南朝 梁 沉約 《謝賜甘露啟》:“慈旨曲洽,頒此祥賚,不任欣荷,謹以啟事謝以聞。” 唐 韓愈 《答魏博田僕射書》:“即日 愈 蒙免,蒙恩改職事,不任感懼。”
覆餗
《易·鼎》:“鼎折足,覆公餗。”餗,鼎中的食物。覆餗,謂傾覆鼎中的珍饌。後因以“覆餗”喻力不勝任而敗事。 晉 葛洪 《抱朴子·臣節》:“君必度能而授者,備乎覆餗之敗;臣必量才而受者,故無流放之禍。” 唐 李公佐 《南柯太守傳》:“臣將門餘子,素無藝術,猥當大任,必敗朝章。自悲負乘,坐致覆餗。” 明 張景 《飛丸記·諫拒脫簪》:“鼎食全家思覆餗,燕雀堂高懼回祿。” 梁啓超 《新中國未來記》第二回:“若今日不從此著力,萬一國民忽委以責任,則覆餗絶脰,其罪實深。”
在塗
在路上;在路途中。塗,通“ 途 ”。《詩·召南·草蟲》“未見君子,憂心忡忡” 漢 鄭玄 箋:“未見君子者,謂在塗時也。在塗而憂,憂不當君子,無以寧父母,故心衝衝然,是其不自絶於其族之情。”《公羊傳·隱公二年》:“女在其國稱女,在塗稱婦,入國稱夫人。” 徐彥 疏:“何者在塗稱婦者,服從夫辭。”《元史·禮樂志三》:“敬天弗違,時潛時旅。龍旗在塗,言受率土。” 明 沉德符 《野獲編·內閣一·內閣密揭》:“閣中密揭,雖祖宗朝皆然。然惟在事則行之耳。 嘉靖 中, 萬曆 初,有在籍在塗而用之者, 永嘉 、 江陵 二‘張文忠’是也。”
息偃
亦作“ 息宴 ”。安息,休息。《詩·小雅·北山》:“或息偃在牀,或不已於行。” 漢 班固 《西都賦》:“乘茵步輦,惟所息宴。” 唐玄宗 《鶺鴒頌》:“桂宮蘭殿,唯所息宴。” 宋 曾鞏 《金君墓志銘》:“嘯歌息偃,以忘其年。” 清 劉大櫆 《與高督鹽書》:“王事劬勞,不遑息偃。”
出門
(1) 離家外出或遠行
(2) 〈方〉∶出嫁