原文
卓哉柱術史，清風凜水玉。
憶昨峨豸冠，直氣撼山嶽。
群邪一以屏，百僚一□肅。
鈞軸輒擬之，胡為遽不祿。
有子猶不死，況能紹芳躅。
吁嗟九原中，知公亦瞑目。
詩詞問答
問：《題毛侍御哀輓（同年毛時亨乃尊）》的作者是誰？答：江源
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
注釋
1. 同年毛時亨乃尊
參考注釋
清風
清涼的風
清風徐來
清風明月
水玉
(1).水晶的古稱。《山海經·南山經》：“ 堂庭之山 多棪木，多白猿，多水玉，多黃金。” 郭璞 註：“水玉，今水精也。” 漢 司馬相如 《上林賦》：“ 蜀 石黃碝，水玉磊砢。” 唐 溫庭筠 《題李處士幽居》詩：“水玉簪頭白角巾，瑤琴寂歷拂輕塵。” 宋 梅堯臣 《中伏日永叔遺冰》詩：“瑩澈肖水玉，凜氣侵人肌。”
(2).玻璃的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·金石二·玻璃》。
(3).中藥半夏的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草六。半夏》。
豸冠
(1).即獬豸冠。《舊唐書·肅宗紀》：“御史臺欲彈事，不須進狀，仍服豸冠。” 宋 黃庭堅 《次韻郭明叔長歌》：“文思 舜 禹 開言路，即看承詔著豸冠。” 清 王韜 《淞濱瑣話·金玉蟾》：“惟監司觀察之尊，豸冠繡衣之榮，或可稍為吐氣。”
(2).借指糾察、執法的官員。
直氣
正氣。 唐 杜甫 《別李義》詩：“先朝納諫諍，直氣橫乾坤。” 宋 文天祥 《發高郵》詩：“不能裂肝腦，直氣摩鬥牛。”《水滸傳》第七三回：“留得 李逵 雙斧在，世間直氣尚能伸。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“ 獻縣史 某，佚其名，為人不拘小節，而落落有直氣。”
山嶽
又高又大的山
天台山者,蓋山嶽之神秀也
百僚
亦作“ 百寮 ”。百官。《書·皋陶謨》：“百僚師師，百工惟時。” 孔 傳：“僚、工，皆官也。”《後漢書·鄧彪傳》：“ 彪 在位清白，為百僚式。”《新五代史·周太祖紀》：“文武百寮，六軍將校，議擇賢明，以承大統。” 宋 蘇軾 《代張方平諫用兵書》：“群臣百寮，窺見此指，多言用兵。” 張懷奇 《頤和園詞》：“雲欄月樹似 南朝 ，斑扇當樓擁百僚。”一說，一種奴隸。 郭沫若 《奴隸制時代·關於中國古史研究中的兩個問題》：“百僚的‘僚’分明是‘隸臣僚’的僚，是一種奴隸。”
鈞軸
(1).鈞以制陶，軸以轉車。比喻國家政務重任。 唐 韓愈 《酒中留上襄陽李相公》詩：“知公不久歸鈞軸，應許閒官寄病身。” 元 陳天祥 《論盧世榮奸邪狀》：“往者 阿合馬 ，以梟獍之資，處鈞軸之重。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·於文襄之敏》：“當時 傅文忠 、 劉文正 諸公相繼謝事，秉鈞軸者唯公一人。”
(2).喻指擔負國家政務重任的人。 唐 白居易 《和夢遊春一百韻》：“危言詆閽寺，直氣忤鈞軸。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷四：“且賢者器業，本不在於文藻，而國之鈞軸，實藉此而進用。”
胡為
何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”
胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”
不祿
(1).士死的諱稱。《禮記·曲禮下》：“天子曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿。” 鄭玄 註：“不祿，不終其祿。”
(2).諸侯、大夫亡故，訃文上的謙稱。《禮記·雜記上》：“君訃於他國之君，曰寡君不祿……大夫訃於同國，適者曰某不祿。”《國語·晉語二》：“重之以寡君之不祿，喪亂並臻。” 韋昭 註：“禮，君死，赴於他國曰：‘寡君不祿。’謙也。” 朱執信 《論社會革命當與政治革命並行》：“自 南都 淪喪， 唐 桂 二王先後不祿。”
(3).夭折之稱。《禮記·曲禮下》：“壽考曰卒，短折曰不祿。” 明 王錂 《春蕪記·賜婚》：“寒門屢受國厚恩，但恨夫君不祿，未能圖報涓埃。”
芳躅
指前賢的蹤跡。《史記·萬石張叔列傳》 唐 司馬貞 述贊：“敏行訥言，俱嗣芳躅。”《舊唐書·鄭畋傳》：“豈謂凡流，繼茲芳躅，臣所以憂不稱承旨之任也。” 清 方文 《題張虞山理琴圖》詩：“詩存琴不傳，遺響諒難續。 虞山 者誰子，異代承芳躅。”
吁嗟
(1).嘆詞。表示憂傷或有所感。《楚辭·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞。”《文選·謝朓＜和王著作八公山詩＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韓詩章句》：“吁嗟，嘆辭也。” 陳毅 《感事書懷》詩：“吁嗟我與汝，滄海之一粟。”
(2).嘆詞。表示讚美。 明 黃溥 《閒中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟 趙 氏何其隆！” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“吁嗟 華盛頓 ，及今百年矣。”
(3).哀嘆；嘆息。《孔子家語·執轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟。” 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧。” 唐 寒山 《詩》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂交煎勿底涯。”《剪燈新話·秋香亭記》：“女吁嗟抑塞，不能致辭。”《紅樓夢》第三五回：“那鸚哥便長嘆一聲，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韻。”
九原
本為山名,在今山西新絳縣北。相傳春秋時晉國卿大夫的墓地在此,後世因稱墓地為九原。
汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》
瞑目
閉上眼睛,多指人死時無所牽掛
死不瞑目
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