偈一百二十首·其七十二原文
拍手相逢笑不休，本來無證亦無修。
人人儘是阿羅漢，何必天台雁盪求。
詩詞問答
問：偈一百二十首·其七十二的作者是誰？答：釋懷深
問：偈一百二十首·其七十二寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押尤韻
參考注釋
手相
手的形狀及手上的紋理,迷信的人根據它來推測禍福
看手相
不休
不停止，不罷休。《史記·秦始皇本紀》：“天下共苦戰鬦不休，以有侯王。” 清 周亮工 《書影》卷三：“即如《大風》、《垓下》、《易水》、《秋風》，古人已臻極至，無容更贅一詞，乃尚剌剌不休，用心無用之地，何其不自量也！” 浩然 《艷陽天》第二二章：“﹝ 啞吧 ﹞嘴裡邊‘啊嗎嗎，啊嗎嗎’地叫個不休。”
本來
(1) 從一開始
(2) 向來,原來
(3) 原先;先前
(4) 理所當然
人人
每人
人人自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》
儘是
到處是,很多很多
這兒儘是石頭
阿羅漢
梵語的音譯,即得道者、聖者的意思。小乘佛教所理想的最高果位,佛果;也是對斷絕了一切嗜好 * 、解脫了煩惱、受人崇拜敬仰的聖人的一種稱呼。又叫“羅漢”
阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁盪山芙蓉峰龍湫。——宋·沈括《夢溪筆談》
何必
反問的語氣表示不必
何必去那么早
天台
(1).謂尚書台、省。《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“天臺縣遠，眾所絶意。”《北齊書·文宣帝紀》：“仍攝天臺，總參戎律。”《資治通鑑·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱東朝乎？” 胡三省 註：“天臺，謂尚書省。”參見“ 三臺 ”。
(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢賴你？’ 程元 道：‘……萬乞天臺老爺做主。’” 明 鄭仲夔 《耳新·經國》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。”
山名。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“ 天台 四萬八千丈，對此欲倒東南傾。” 明 楊珽 《龍膏記·邂逅》：“聽言詞有意相憐，怕重來 天台 路遠。”詳“ 天台山 ”。
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