泊漢口原文
大別山前晚,維舟望古津。
孤煙漢川樹,長笛武昌人。
珠曲今何地,蘭洲欲暮春。
文王嘗美化,無復見遺民。
詩詞問答
問:泊漢口的作者是誰?答:劉摯
問:泊漢口寫於哪個朝代?答:宋代
問:泊漢口是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押真韻
參考注釋
大別山
湖北、安徽、河南三省交界處的山脈,西北-東南走向,為長江和淮河的分水嶺,主峰1729米。中國茶葉的主要產區之一
前晚
前天的夜晚。如:前晚他來過我這裡。
維舟
(1).古代諸侯所乘之船。維連四船,使不動搖,故稱。《爾雅·釋水》:“天子造舟,諸侯維舟。” 郭璞 註:“維連四船。”
(2).泛指帝王貴族所乘之船。 唐 趙彥昭 《奉和幸安樂公主山莊應制》:“六龍齊軫御朝曦,雙鷁維舟下緑池。”
(3).繫船停泊。 南朝 梁 何遜 《與胡興安夜別》詩:“居人行轉軾,客子暫維舟。” 唐 薛用弱 《集異記·韋宥》:“行次江館,其家室皆已維舟入亭矣。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·皇舅墓》:“維舟上讀半磨滅,使君乃緣戚里恩。” 清 戴名世 《游吼山記》:“望見有石壁甚峭峻,維舟登岸,尋之得一尼菴。”
孤煙
遠處獨起的炊煙。 唐 陳子昂 《金門餞東平序》:“殘霞將落日交暉,遠樹與孤煙共色。” 唐 王維 《使至塞上》詩:“大漠孤煙直,長河落日圓。” 宋 柳永 《訴衷情近》詞:“遙想斷橋幽徑,隱隱漁村,向晚孤煙起。”
長笛
管樂器,管身有指孔和吹孔,音域從中央C往上三個八度,外形大體與我國竹笛類似
暮春
春天最後一段時間,指農曆三月
美化
(1) 裝飾、點綴使美觀
美化環境
植物和花卉通常用來美化所有的公園和建築物
(2) 玩弄手段,把醜惡的說成美好的
無復
(1).不再,不會再次。《呂氏春秋·義賞》:“詐偽之道,雖今偷可,後將無復。” 陳奇猷 校釋:“此文意謂詐偽之道,雖今可以苟且得利,後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》:“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩:“落葉不更息,斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》:“ 聖嘆 之評《西廂》,可謂晰毛辨髮,窮幽極微,無復有遺議於其間矣。”
(2).指不再有,沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“不死之事已定,無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來蒐集書史,頗得諸遺書,無復首尾,或失名,凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無論黑、白、黃,無復奴隸種。”
(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強不遠,不勞無功,不忠無親,不信無復,不恭無禮,慎此五者,可以長久矣。’”
(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規非者,其所為不得其事,其事不當,其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無復,殘類滅宗亡國是也。”
見遺
被遺棄。《南史·楊公則傳》:“昔 廉頗 、 馬援 以年老見遺,猶自力請用。” 唐 李頎 《不調歸東川別業》詩:“寸祿言可取,託身將見遺。”
贈送給我。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·玉壺遐覽三》:“近有 張生 者, 晉 司馬華 九世孫,不遠千里,以 孔子 木履一枚見遺,雲傳寶已二百年。”