紫光閣賜宴外藩作原文
首祚迎禧宴紫光，茵聯新舊列藩王。
並宣回部親詢政，亦召陪臣手賜觴。
霍罕謝愆脫逋宥，廓喀歸順罷兵強。
戰圖又得重增冊，天眷十全敬益蘉。
詩詞問答
問：紫光閣賜宴外藩作的作者是誰？答：乾隆
問：紫光閣賜宴外藩作寫於哪個朝代？答：清代
問：紫光閣賜宴外藩作是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處：御製詩五集卷七十七
2. 回部等入覲者每召至御前詢其地方年景及部眾安樂情形素習回語不藉舌人傳譯也
參考注釋
首祚
一年的開頭。祚，年。 晉 王羲之 《月儀》：“日往月來，元正首祚。”
列藩
諸藩鎮。《晉書·曹志傳》：“或列藩九服，式序王官。” 唐 顏真卿 《與李太保帖》之四：“聖慈含弘，猶佐列藩，不遠伊邇，省躬荷德，恩貸實深。” 宋 岳珂 《愧郯錄·孝明後制》：“朕昔在列藩，常觀內助，奉晨昏而罔倦，服浣濯而無辭。”
回部
即回疆。 清 魏源 《聖武記》卷十二：“ 康熙 十二年， 吐魯番 貢使至，表稱 成吉思汗 裔，承 蘇賚滿 業，是則回部之為元裔，明如星日。”詳“ 回疆 ”。
陪臣
(1).古代天子以諸侯為臣，諸侯以大夫為臣，大夫又自有家臣。因之大夫對於天子，大夫之家臣對於諸侯，都是隔了一層的臣，即所謂“重臣”，因之都稱為“陪臣”。(1)古代諸侯的卿大夫，對天子自稱“陪臣”。《左傳·襄公二十一年》：“ 欒盈 過於 周 ， 周 西鄙掠之。辭於行人曰：‘天子陪臣 盈 ，得罪於王之守臣，將逃罪。’” 杜預 註：“諸侯之臣稱於天子曰陪臣。”《禮記·曲禮下》：“列國之大夫，入天子之國曰‘某士’，自稱曰‘陪臣某’。” 鄭玄 註：“亦謂諸侯之卿也……陪，重也。” 孔穎達 疏：“其君已為王臣，己今又為己君之臣，故自稱對王曰重臣也。”《史記·齊太公世家》：“ 周 欲以上卿禮 管仲 ， 管仲 頓首曰：‘臣陪臣，安敢！’三讓，乃受下卿禮以見。”《文選·陸機〈謝平原內史表〉》：“陪臣 陸機 言，今月九日， 魏郡 太守遣兼丞 張含 ，齎板詔書印綬，假臣為平原內史。” 李善 註：“ 蔡邕 《獨斷》曰：諸侯境內，自相以下，皆為諸侯稱臣，於朝皆稱陪臣。”(2)指大夫的家臣。《論語·季氏》：“ 孔子 曰：‘天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。’”
(2).古代外交使臣出使時，對對方國家的君主而言，亦稱“ 陪臣 ”。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷九：“ 宗道 曰：‘僕與 夏 主比肩從事天子，若 夏 主自來，當相為賓主。爾陪臣也，安得為主人。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·阿文成相度》：“ 安南國 王 阮光平 至京，遣其臣饋公土儀，公取一二物，使人出曰：‘中朝相公問陪臣好。’”
歸順
歸附投誠
重新歸順了他
在未入北京前,諸王歸順者多受封。——郭沫若《甲申三百年祭》
罷兵
停戰。《莊子·盜跖》：“與天下更始，罷兵休卒。”《史記·樊酈滕灌列傳》：“ 絳侯 等既誅諸 呂 ， 齊王 罷兵歸， 嬰 亦罷兵自 滎陽 歸。” 唐 馬戴 《征婦嘆》詩：“但見請防胡，不聞言罷兵。” 清 夏燮 《中西紀事·粵民義師》：“俄而省河兩岸，義勇呼聲震天。酋大懼，乃以罷兵修好，請自此不言入城事。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·南北代表會議第三次會議錄》：“民軍 清 兵於十一日起，七日之內，一律罷兵，不可再生衝突。”
戰圖
作戰地圖。 唐 曹松 《己亥歲》詩之一：“澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。”《舊唐書·張仁願傳》：“ 萬歲通天 二年，監察御史 孫承景 監 清邊軍 ，戰還，畫戰圖以奏。”
天眷
(1).上天的眷顧。語出《書·大禹謨》：“皇天眷命，奄有四海，為天下君。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷一：“ 太宗 諭曰：‘朕仰承天眷，攻城必克。’”
(2).指帝王對臣下的恩寵。《晉書·庾冰傳》：“非天眷之隆，將何以至此。” 唐 元稹 《為蕭相讓官表》：“伏望再移天眷，重選時英。” 宋 蘇軾 《代滕甫辨謗乞郡書》：“臣何足言，有辱天眷。” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場：“一個人得一個知己朋友已經很不容易，何況是上蒙天眷！”
十全
原指醫術高明、十治十愈,後指完美無缺
人都有缺點,哪能十全呢?
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