恭奉皇太后回蹕至御園作

恭奉皇太后回蹕至御園作原文

昨日詢安今奉還，園居尊養豫慈顏。

敞軒暖閣怡神處，萬載千秋祝願間。

庭峙恆欣雙柏翠，林標才見幾楓殷。

更蒙溫諭申前約，明歲依然看塞山。

詩詞問答

問：恭奉皇太后回蹕至御園作的作者是誰？答：乾隆
問：恭奉皇太后回蹕至御園作寫於哪個朝代？答：清代
問：恭奉皇太后回蹕至御園作是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押刪韻　出處：御製詩四集卷四十

2. 於廿皇太后於十二日自熱河是日啟鑾緩頓安行一日駐石槽行宮余亦於至石槽駐蹕即詣恭奉聖母行殿問駐暢安次日安輿回春園

參考注釋

昨日

昨天

奉還

敬辭。送還

暫借一時,定當奉還

尊養

尊奉侍養。《兒女英雄傳》第十七回：“可惜我東人父子一片誠心，不知要怎生般把你家這位老太太安榮尊養，略盡他答報的心？”

慈顏

慈祥的面容

暖閣

為防寒取暖而從大房間中隔出的小間

怡神

(1).怡養或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》：“今欲道足下以衛生之秘術，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起屍於仙草，寧願聞乎？”《隋書·儒林傳·劉炫》：“玩文史以怡神，閲魚鳥以散慮。”《舊唐書·順宗紀》：“而積疾未復，至於經時，怡神保和，常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，有一人奏繁華令（西洋胡琴）相和。風雷疾轉，泉漏鏗鏘，固然已經怡神心會，最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”

(2).古代名琴名。《文獻通考·樂十》：“《琴瑟下》論曰： 黃帝 之清角， 齊桓 之號鐘， 楚莊 之繞樑， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類，名號之別也。”《駢雅·釋器下》：“清角、鳴廉……焦尾、怡神，靈開、靈和，古名琴也。”

萬載千秋

祝願

本謂向神禱告,以求實現自己的願望。後指表示良好的願望

衷心祝願他幸福

見幾

謂從事物細微的變化中預見其先兆。語本《易·繫辭下》：“君子見幾而作，不俟終日。” 金 王若虛 《臣事實辨上》：“﹝ 范蠡 ﹞乃又移書同志，誦王之短，而示己之見幾。” 明 沉宸荃 《謁梅子真祠》詩：“明哲早見幾，冥鴻避矰弋。”《東周列國志》第四八回：“ 穆王 笑曰：‘ 陳 懼我討罪，是以乞附，可謂見幾之士矣。’”

溫諭

敬稱皇帝諭旨。 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷二：“是時禮重，宮僚特賜予，或親御 春坊 ，面賜溫諭。”《紅樓夢》第一一四回：“主上隆恩，必有溫諭。”《兒女英雄傳》第四十回：“﹝聖人﹞跟著降了幾句溫諭，仍叫第二天遞牌子。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·尹閣學》：“今上即位，召之入都，溫諭久之，加給事中銜。”

明歲

(1).預示年成。 南朝 齊 謝朓 《擬宋玉＜風賦＞》：“新虹明歲，高月照秋。”

(2).明年。 清 沉初 《西清筆記·紀庶品》：“如今年督臣進荔枝，則撫臣進蘭花，明歲互易之。” 應修人 《初游草佳村》：“明歲的蠶時我想來。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效