港口逢李伯襄因懷戴公綸原文
君從何處至，吾欲問孤城。
客路偏相左，中流一寄聲。
因思乘興日，不似剡溪情。
安道經時別，應憐太瘦生。
詩詞問答
問：港口逢李伯襄因懷戴公綸的作者是誰？答：伍瑞隆
問：港口逢李伯襄因懷戴公綸寫於哪個朝代？答：明代
問：港口逢李伯襄因懷戴公綸是什麼體裁？答：五律
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注釋
1. 五言律詩 押庚韻
參考注釋
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
孤城
(1).孤立無援的城。 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“然 即墨 大夫以孤城獨守，六年不下。” 晉 潘岳 《馬汧督誄》：“ 敦 固守孤城，獨當羣寇，以少御眾，載離寒暑。”《舊唐書·忠義傳下·張巡》：“城將陷，西向再拜曰：‘臣智勇俱竭，不能式遏強寇，保守孤城。臣雖為鬼，誓與賊為厲，以答明恩。’” 明 湯顯祖 《牡丹亭·折寇》：“嘆孤城此日，危如卵纍。” 茅盾 《子夜》十四：“打仗的事神妙不可測；有時一道防線，一個孤城能支持半年六個月。”
(2).邊遠的孤立城寨或城鎮。 唐 王昌齡 《從軍行》之四：“ 青海 長雲暗雪山，孤城遙望 玉門關 。” 唐 王之渙 《涼州詞》之一：“ 黃河 遠上白雲間，一片孤城萬仞山。” 宋 陸游 《過廣陵吊張才叔諫議》詩：“春風疋馬過孤城，欲弔先賢淚已傾。” 毛 * 《臨江仙》詞：“壁上紅旗飄落照，西風漫捲孤城。”
客路
(1).指外鄉的路。 唐 皇甫冉 《赴李少府莊失路》詩：“月照煙花迷客路，蒼蒼何處是 伊川 ？”
(2).指旅途。 唐 戴叔倫 《江乾》詩：“予生何濩落，客路轉辛勤。楊柳牽愁思，和春上翠裙。” 宋 蘇軾 《次韻孫巨源見寄》之三：“應知客路愁無奈，故遣吟詩調 李陵 。” 元 方回 《江行大雨水漲》詩：“客路由來但喜晴，山湥何況舟更行。” 明 徐熥 《寄弟》詩：“春風送客翻愁客，客路逢春不當春。”
相左
(1).謂各以左手相交。《儀禮·鄉射禮》：“司射進，與司馬交於階前，相左。” 賈公彥 疏：“司馬由北向西行，司射由南向東行，各以左相迎，故云相左也。” 清 朱大韶 《實事求是齋經義·駁敖氏左還右還說》：“相左者，謂各以左手相交也。”
(2).互相違異；不一致。 明 唐順之 《送邑令李龍罔擢戶部主事序》：“戶部不能靳恩於法與例之內，而亦不能借恩於法與例之外，是以其勢常相左。” 清 陳夢雷 《絕交書》：“倘時命相左，鬱鬱抱恨以終，後死者當筆之於書。” 魯迅 《三閒集·怎么寫》：“靠事實取得真實性，所以一與事實相左，那真實性也隨即滅亡。”
(3).不相遇；彼此錯過。《二刻拍案驚奇》卷十七：“﹝ 魏撰之 ﹞告假去了。正不知仁兄卻又到此，可不兩相左了。”《二十年目睹之怪現狀》第十一回：“大家都走的是這條路，何以不遇見呢，原來你到你令伯那裡去過一次，所以相左了。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》三：“﹝ 美國 朋友﹞派他的一位女書記來接我，可是她和我未見過面，碼頭上的人又多，彼此竟相左。”
中流
(1) 水流的中央;渡程中間
大石當中流。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
使船保持在中流駛行
(2) 江河的中段
長江中流
(3) 中等
寄聲
托人傳話。《漢書·趙廣漢傳》：“ 界上 亭長寄聲謝我，何以不為致問？” 晉 陶潛 《丙辰歲八月中於下潠田舍獲》詩：“司田眷有秋，寄聲與我諧。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷一：“ 党項羌 掠 回鶻 貢物， 遵誨 寄聲誚讓之， 羌 懼，即遣使謝，歸其所掠。” 清 支機生 《珠江名花小傳》卷三：“屢託人寄聲邀予，因事冗未往。”
乘興
乘著一時高興
剡溪
水名。 曹娥江 的上游。在 浙江 嵊縣 南。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“湖月照我影，送我至 剡溪 。” 明 許時泉 《午日吟》：“我是箇 子猷 乘興到 剡溪 ，你似箇 遠 老忘情過 虎谿 。”參閱《太平寰宇記》卷九六。
經時
歷久。 漢 蔡邕 《述行賦》：“余有行於 京洛 兮，遘淫雨之經時。” 晉 葛洪 《抱朴子·省煩》：“晝夜修習，廢寢與食，經時學之，一日試之。” 唐 權德輿 《玉台體》之九：“莫作經時別，西鄰是 宋 家。” 元 趙孟頫 《題＜耕織圖＞》詩之十七：“欣欣舉家喜，稍慰經時勤。”
太瘦生
太瘦，很瘦。生，語助詞。 唐 李白 《戲贈杜甫》詩：“借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。” 宋 歐陽修 《六一詩話》：“太瘦生， 唐 人語也，至今猶以‘生’為語助，如‘作么生’、‘何似生’之類。”
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