回程漫賦二首·其二

作者:乾隆 朝代:清代

回程漫賦二首·其二原文

初來嫌路遠,謂是馬蹄忙。

歸去怨程近,誰憐駝鼻瘍。

人情堪體驗,物理動參商。

始識無為貴,行將論達莊。

詩詞問答

問:回程漫賦二首·其二的作者是誰?答:乾隆
問:回程漫賦二首·其二寫於哪個朝代?答:清代
問:回程漫賦二首·其二是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩 押陽韻 出處:御製詩初集卷十九

2. 駝牽鼻以行

參考注釋

初來

(1).新來,剛來。 唐 沉佺期 《人日重宴大明宮賜綵縷人勝應制》詩:“山鳥初來猶怯囀,林花未發已偷新。” 唐 李商隱 《蝶》詩之一:“初來小苑中,稍與璅闈通。”

(2).原來,本來。《朱子語類》卷三三:“ 齊 魯 初來氣象已自不同,看 太公 自是與 周公 別。”

馬蹄

馬的蹄子

歸去

回去

離家已久,今當歸去

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》

(2) 情面;人與人之間的社會關係

(3) 恩惠,情誼

做個人情

(4) 贈品、禮品

送人情

忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》

體驗

(1) 在實踐中認識事物;親身經歷

體驗生活

(2) 體察;考察

物理

(1) 事物的內在規律或道理

人情物理

(2) 物理學

參商

參星與商星。兩星不同時在天空出現,因以比喻親友分隔兩地不得相見,也比喻人與人感情不和睦

人生不相見,動如參與商。——唐· 杜甫《贈衛八處處士》

無為

(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) 不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

行將

不久就要;將要

行將為人所並。——宋· 司馬光《資治通鑑》

行將就道

達莊

莊周 處世豁達,故稱。《宋書·謝靈運傳》:“豈苟然於迂論,聆寓言於達 莊 。”

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