病居寄程德林

病居寄程德林原文

槿花時態厭羈貧，誰恤天涯臥病身。

千里有家歸未得，一心無賴恨長新。

形容憔悴真衰漢，意氣蕭條似老人。

恨乏酒樽將寂寞，獨憑詩句訴酸辛。

詩詞問答

問：病居寄程德林的作者是誰？答：彭汝礪
問：病居寄程德林寫於哪個朝代？答：宋代
問：病居寄程德林是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

時態

(1) 動詞中一種形式區別,表示過去、現在或將來,或它所指示的動作或狀態的持續時間

過去時態

(2) 表示時間的差別的

時態變化

羈貧

(1).客居貧困。 唐 白居易 《醉後狂言酬贈蕭殷二協律》詩：“ 餘杭 邑客多羈貧，其間甚者 蕭 與 殷 。” 清 黃遵憲 《別張簡唐並示陳宰尚》詩：“試思科第定何物，長此羈貧卻惱公。”

(2).指羈旅貧困的人。 唐 玄奘 《大唐西域記·羯若鞠闍國》：“儲飲食，止醫藥，施諸羈貧，周給不殆。”

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

病身

體弱多病之身。 唐 張籍 《感春》詩：“遠客悠悠任病身，誰家地上又逢春。” 唐 白居易 《彭蠡湖晚歸》詩：“何必為遷客，無勞是病身。” 宋 楊萬里 《曉行東園》詩：“老眼讀書長作睡，病身得酒忽全蘇。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

有家

(1).指家。有，詞頭。《易·家人》：“閒有家，志未變也。” 孔穎達 疏：“所以在初防閒其家者，家人志未變黷也。”

(2).指卿大夫。有，詞頭。《書·皋陶謨》：“日宣三德，夙夜浚明有家。” 孔 傳：“卿大夫稱家。”

(3).謂女子出嫁。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而願為之有室，女子生而願為之有家，父母之心，人皆有之。” 宋 王明清 《春娘傳》：“妾聞‘女子生而願為之有家’。若即嫁一小民，布裙短衣，啜菽飲水，亦是人家媳婦。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·探姑》：“女 潤玉 ，年方及笄，未遂有家。”

一心

(1) 全心全意地;專心;一心一意

一心為革命

(2) 齊心;同心

萬眾一心

無賴

(1) 放刁;撒潑;蠻不講理

素無賴。——明· 高啟《書博雞者事》

獷悍無賴。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

耍無賴

(2) 遊手好閒,刁滑強橫的人

地痞無賴

(3) 無奈;無可奈何

(4) 頑皮

最喜小兒無賴。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》

形容憔悴

意氣

(1) 志向與氣概

意氣風發

意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 精神;神色

意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(3) 志趣

意氣投合

(4) 偏激、任性的情緒

意氣用事

蕭條

經濟成長退縮

經濟蕭條

老人

(1) 上年紀的或較老的人

(2) 上了年紀的父母或祖父母

酒樽

亦作“ 酒尊 ”。亦作“ 酒罇 ”。古代盛酒器。《後漢書·章帝紀》：“ 岐山 得銅器，形似酒罇，獻之。”《後漢書·王霸傳》：“ 茂 （ 蘇茂 ）雨射營中，中 霸 前酒樽， 霸 安坐不動。”《後漢書·張衡傳》：“﹝候風地動儀﹞形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。” 唐 羅隱 《梅花》詩：“愁憐粉艷飄歌席，靜愛寒香撲酒罇。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭》詞：“我飲不須勸，正怕酒尊空。” 清 厲鶚 《人日立春用壬寅年人日雪韻》：“佳節翩翩故作妍，新詞祝向酒尊邊。” 清 潘其燦 《癸卯歲暮感懷》詩：“夢斷梅花鄉國遠，愁憑竹葉酒樽寬。”

寂寞

(1) 冷清孤單;清靜

寂寞難耐

(2) 靜寂無聲

詩句

詩的句子。亦泛指詩。 唐 韓愈 《和侯協律詠筍》：“ 侯生 來慰我，詩句讀驚魂。” 元 薩都剌 《登北固山無傳上人小樓》詩：“百年詩句里， 三國 酒杯間。” 郭小川 《把家鄉建成天堂》詩：“我的詩句是戰鼓。要永遠永遠催動你們前進。”

酸辛

辛酸;悲傷痛苦

舊遊易磨滅,衰謝增酸辛。——唐· 杜甫《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡》