書寂音堂壁原文
永懷焦管愧平生,任運無心更道情。
野火燒廬成露寢,暑天因浴亦江行。
詩詞問答
問:書寂音堂壁的作者是誰?答:釋德洪
問:書寂音堂壁寫於哪個朝代?答:宋代
問:書寂音堂壁是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押庚韻
參考注釋
永懷
(1).長久思念。《詩·周南·卷耳》:“我姑酌彼金罍,維以不永懷。” 明 夏完淳 《效潘安仁<悼亡>》詩:“永懷寄寒夜,冥冥空懷抱。”
(2).詠懷;抒 * 懷。 晉 陶潛 《有會而作》詩序:“歲雲夕兮,慨然永懷。”
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
任運
謂聽憑命運安排。《宋書·王景文傳》:“有心於避禍,不如無心於任運。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》:“委吉凶以任運兮,永聖訓以自強。” 況周頤 《蕙風詞話》卷二:“委心任運,不失其為我。知足長樂,不願乎其外。”
無心
(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭
無心戀戰
(2) 不是存心的
言者無心,聽者有意
道情
曲藝的一個類別。淵源於唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用漁鼓、筒板伴奏,故又稱道情漁鼓。至清代,道情同各地民間音樂結合形成了同源異流的多種形式,如陝北道情、江西道情、湖北漁鼓、四川竹琴等。道情多以唱為主,以說為輔。有坐唱、站唱、單口、對口等表演形式
火燒
表面沒有芝麻的燒餅
露寢
(1).即路寢。露,通“ 路 ”。 漢 劉向 《說苑·辨物》:“ 齊景公 為露寢之臺。” 向宗魯 校證:“露,《晏子春秋》作路。”《晉書·文帝紀》:“﹝ 鹹熙 二年﹞秋八月辛卯,帝崩於露寢。”《周書·武帝紀下》:“﹝ 建德 六年夏四月﹞庚戌,大會羣臣及諸蕃客於露寢。”參見“ 路寢 ”。
(2).露宿。 晉 皇甫謐 《高士傳·焦先》:“野火燒其廬, 先 因露寢。遭冬雪大至, 先 袒臥不移,人以為死,就視如故。” 唐 鄭氏 《女孝經·賢明》:“ 虞丘子 不知所為,乃避舍露寢,使人迎 孫叔敖 而進之。”
暑天
(1) 炎夏的日子
(2) 伏天,七月初至九月初期間常出現夏天的酷熱天氣