獵原文
吉日詠車攻,秋原豐草中。
古來稱玉塞,南國勝雲瞢。
左右賢王會,騂騏我馬同。
傍林張雉罟,跨谷列麋罞。
觲角風霜勁,銛鋒霹靂雄。
兩行成雁迤,一貫總鴻絧。
更命開三面,群看發五豵。
眼前旋起嶂,耳後欲生風。
詎敢從心欲,多因習武功。
煌煌仁祖制,景仰似崆峒。
詩詞問答
問:獵的作者是誰?答:乾隆
問:獵寫於哪個朝代?答:清代
問:獵是什麼體裁?答:五排
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押東韻 出處:御製詩初集卷二十七
參考注釋
吉日
(1) 吉利的日子;好日子
良辰吉日
(2) 農曆每月初一
秋原
秋日的原野。 南朝 梁 王僧孺 《 * 文》:“壅夏河之長瀉,撲秋原之猛燎。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》:“慟哭秋原何處村,千家今有百家存。” 清 徐枋 《食園茄》詩:“嘗新霑夏實,垂露摘秋原。” 葉聖陶 《微波》:“那一頭柔發,以前這樣梳那樣裝不知換過多少花樣,印過多少羨愛的目光,現在像秋原的衰草了。”
豐草
茂密的草。《詩·小雅·湛露》:“湛湛露斯,在彼豐草。” 漢 劉向 《說苑·叢談》:“茂木豐草,有時而落。” 宋 歐陽修 《浮槎山水記》:“至於蔭長松,藉豐草,聽山溜之潺湲,飲石泉之滴瀝,此山林者之樂也。” 清 孫枝蔚 《平原君》詩:“豐草猶能斃豫章,高才多困眾人旁。”
古來
自古以來
古來如此
古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》
試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》
玉塞
玉門關 的別稱。《晉書·禿髮傉檀載記論》:“控弦 玉塞 ,躍馬 金山 。” 南朝 宋 謝莊 《舞馬賦》:“辭水空而 南傃 ,去 輪臺 而東洎,乘 玉塞 而歸寳,奄芝庭而獻祕。” 宋 陸游 《芳華樓夜宴》詩:“少日壯心輕 玉塞 ,暮年幽夢墮 滄洲 。”參見“ 玉門關 ”。
南國
祖國的南部
雲瞢
見“ 雲夢 ”。
左右
(1) ∶左和右兩方面
主席台左右,紅旗迎風飄揚
(2) 附近;兩旁
余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(3) 身邊
在帝左右
(4) 近臣;隨從
太后明謂左右。——《戰國策·趙策》
傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》
帥左右登牙城拒戰。——《資治通鑑·唐紀》
左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
(5) 對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱呼對方
是故不敢匿意隱情,先以聞於左右。——《史記》
(6) 反正
我左右閒著沒事,就陪你走一趟吧
(7) 用在數量詞後面表示概數
在六點或六點左右到的家
斷斷續續在上海住了三十年左右
(8) 支配;控制
他的行動為她所左右
(9) 身邊辦事的人,侍從
左右未有所稱誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》
賢王
(1).有德行的君王。《孟子·盡心上》:“古之賢王好善而忘勢。”《新唐書·陸贄傳》:“ 周宣 中興賢王也, 吉甫 文武賢臣也。”《東周列國志》第六九回:“吾聞 成湯 身長九尺,而作賢王。”《清史稿·后妃傳論》:“及 文宗 未造, 孝貞 、 孝欽 兩皇后躬收政柄,內有賢王,外有名將相,削平大難,宏贊中興。”
(2). 匈奴 貴族的封號。有左賢王、右賢王。共同襄助大單于處理國事。《史記·匈奴列傳》:“置左右賢王。” 唐 李白 《出自薊北門行》:“揮刃斬 樓蘭 ,彎弓射賢王。” 明 夏完淳 《大哀賦》:“降將雲帆北渡,賢王寶馬東征。”
風霜
(1) 在有冷空氣吹來的地區出現的一種氣霜
(2) 比喻旅途上或生活中所經歷的艱難困苦
久經風霜
銛鋒
剛銳的鋒芒。《文選·張衡<西京賦>》:“衝狹鷰濯,胸突銛鋒。” 薛綜 註:“卷簟席,以矛插其中,伎兒以身投從中過。” 唐 陸贄 《又論進瓜果人擬官狀》:“而突銛鋒,排患難者,則以是賞之。” 清 趙翼 《秧針》詩:“誰散銛鋒似嫩蕪,纖柔不比劍裁蒲。”
霹靂
又急又響的雷,是雲與地面之間發生的強烈雷電現象
列缺霹靂,丘巒崩摧。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
兩行
(1). 莊子 謂不執著於是非的爭論而保持事理的自然均衡為“兩行”。《莊子·齊物論》:“是以聖人和之以是非而休乎天鈞,是之謂兩行。” 郭象 註:“任天下之是非。”
(2).兩者一起通行、流行。《毛詩·周南關雎詁訓傳》 唐 陸德明 題註:“故訓舊本多作故,今或作詁……案:詁、故皆是古義,所以兩行。”
(3).兩者一起施行、實行。《新唐書·呂諲傳》:“始在 河西 ,悉知諸將能否,及為尹,奏取材者數十人總牙兵,故威惠兩行。”
一貫
一向如此,從未改變
鴻絧
連續。《文選·揚雄<羽獵賦>》:“徽車輕武,鴻絧緁獵。” 李善 註:“鴻絧,相連貌。”一說,為直馳貌。見《漢書·揚雄傳上》 顏師古 注。
三面
(1).三個方向,三方面。《漢書·張良傳》:“南有 巴 蜀 之饒,北有 胡 苑之利,阻三面而固守,獨以一面東制諸侯。”
(2).指傳統戲劇中的丑角。 清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄下》:“梨園以副末開場,為領班;副末以下,老生、正生、老外、大面、二面、三面七人,謂之男腳色。”
看發
清 朝男人所蓄辮子周圍的短髮。 魯迅 《且介亭雜文末編·因太炎先生而想起的二三事》:“以姿態論,則辮子有松打,有緊打,辮線有三股,有散線,周圍有看發(即今之‘劉海’)。”
眼前
(1) 眼睛前面
眼前是一幢幢新建的農舍
(2) 目前,當前或面臨
眼前的問題
生風
(1) 颳風
(2) 挑起事端
無故生風
詎敢
豈敢;怎敢。 唐 韓愈 《謝自然詩》:“觀者徒傾駭,躑躅詎敢前。” 元 蒲道源 《點絳唇·次杜仲正經歷懷古韻》詞:“自笑疏頑,詎敢儕英秀。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·邱生》:“諒郎君口同百舌,膽如鼷鼠,詎敢作犯法事?”
從心
(1).順從意願。 唐 顧況 《大茅嶺東新居憶亡子從真》詩:“真靜一時變,坐起唯從心。”
(2).見“ 從心所欲 ”。
(3).由衷;發自內心。 夏衍 《上海屋檐下》第三幕:“始終憂鬱和苦悶著的他,此時方從心的發出了爽朗的笑聲。” 應修人 《歡愉引》:“有些人會剛象我所要地幫助我,也會從心地、不禁地顧我而美笑。”
任心。《列子·楊朱》:“太古之人,知生之暫來,知死之暫往,故從心而動,不違自然所好。” 楊伯峻 集釋引 殷敬順 釋文云:“從音縱,下同。”
因習
相沿成習,沿襲。《魏書·釋老志》:“終恐因習滋甚,有虧恆式。” 唐 崔令欽 《教坊記》:“右多善歌,左多工舞,蓋相因習。” 清 吳敏樹 《湖北按察使貴陽唐子方先生哀辭》:“蓋天下數十年來,一切因習頽壞,人材遂靡然不可振發。”
武功
(1) 專指在軍事方面取得的成就;戰功
文治武功
(2) 武工
煌煌
明亮輝耀貌
明星煌煌
祖制
指帝王祖宗規定的制度。 明 朱國禎 《涌幢小品·宗禁》:“親王不許出城,祖制原無此禁,惟國初事體隆重,凡出入必奏請,並迎送先後,亦 太祖 自定。” 清 汪琬 《前明兵科右給事中吳公墓志銘》:“公意憤激,極言老臣淪棄可惜,因請申明祖制,以清議專歸言官。”《孽海花》第二六回:“皇帝自從大婚後,沒臨幸過皇后宮一次,倒是 金 寶 二妃非常寵幸。這是任性妄為,不合祖制的。” 魯迅 《華蓋集·我的“籍”和“系”》:“我記得 宋 朝是不許南人做宰相的,那是他們的‘祖制’,只可惜終於不能堅持。”
景仰
敬佩尊重;仰慕
崆峒
(1)
(2) 山名,在甘肅
(3) 島名,在山東
(4) 指仙山
此去定教扶聖主,將軍真可倚崆峒。——《楊家將演義》