陰

陰原文

釀澤雲布空，收威風返壑。

氛氳暗林巒，黯淡靜簾箔。

豐隆馳素馭，金烏稍斂爚。

佇待靈雨零，普蘇甫田涸。

憶昨三白積，滿擬有秋樂。

春杪缺甘霖，入夏驕陽熇。

縱遲五日期，望潤心如灼。

覽古企休徵，泰階調六幕。

連年憂旱潦，信矣余德薄。

彷徨立階除，翹首天衣腳。

詩詞問答

問：陰的作者是誰？答：乾隆
問：陰寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押藥韻　出處：御製詩初集卷十四

2. 蘇東坡喜雨亭記雲五日不雨則無麥

參考注釋

釀澤

製造和粉飾。《新唐書·吳兢傳》：“始， 兢 在 長安 ， 景龍 間任史事，時 武三思 、 張易之 等監領，阿貴朋佞，釀澤浮辭，事多不實。”

雲布

(1).雲氣布散。《晉書·衛恆傳》：“煥若星陳，鬱若雲布。”《晉書·食貨志》：“荷鍤贏糧，有同雲布。”《雲笈七籤》卷一一九：“俄而風起雲布，微雨已至。”

(2).形容眾多，到處都是。《文選·班固＜西都賦＞》：“列卒周匝，星羅雲布。” 呂延濟 註：“星羅雲布，言眾也。” 唐 於季子 《奉和聖制夏日游石淙山》：“九旗雲布臨 嵩室 ，萬騎星陳集 潁川 。” 明 賈仲名 《金安壽》第三折：“開南軒，奇峯雲布。” 清 魏源 《＜聖武記＞敘》：“人見其材雲布乎九列十二牧，而不知其槁伏於灌莽也。”

威風

使人敬畏的氣勢或氣派

威風凜凜

氛氳

(1).指陰陽二氣會合之狀。《魏書·孝文帝紀上》：“天地氛氳，和氣充塞。”

(2).盛貌。《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“霰淅瀝而先集，雪紛糅而遂多，其為狀也，散漫交錯，氛氳蕭索。” 李善 注引 王逸 《楚辭注》：“氛氳，盛貌。” 唐 李嶠 《寶劍篇》：“淬緑水，鑒紅雲，五采焰起光氛氳。” 宋 歐陽修 《龍興寺小飲呈表臣元珍》詩：“蔽日雪雲猶靉靆，欲晴花氣漸氛氳。” 明 何景明 《贈王文熙》詩之四：“息馬中林樹，煙靄何氛氳。”

(3).雲霧朦朧貌。 南朝 宋 鮑照 《冬日》詩：“煙霾有氛氳，精光無明異。” 唐 王維 《山行遇雨》詩：“驟雨晝氛氳，空天望不分。” 宋 蘇軾 《犍為王氏書樓》詩：“江邊日出紅霧散，綺窗畫閣青氛氳。”

(4).指濃郁的煙氣或香氣。 南朝 梁 沉約 《詠竹火籠》：“覆持鴛鴦被，白鶴吐氛氳。” 唐 無可 《蘭》詩：“蘭色結春光，氛氳掩眾芳。” 清 黃景仁 《初更後有攜酒食至者》詩：“滿堂酒氣飄氛氳，一縷心煙起蓊勃。”

(5).比喻心緒繚亂。 唐 陳子昂 《入東陽峽》詩：“仙舟不可見，遙思坐氛氳。” 唐 李白 《鳴皋歌送岑徵君》：“盤白石兮坐素月，琴松風兮寂萬壑，望不見兮心氛氳，蘿冥冥兮霰紛紛。” 唐 溫庭筠 《詠寒宵》：“話窮猶注睇，歌罷尚持頤。晻曖遙相屬，氛氳積所思。”

暗林

幽暗的密林。 宋 蘇舜欽 《獨游輞川》詩：“暗林麋養角，當路虎留蹤。”

淡靜

淡泊寧靜。《後漢書·張衡傳》：“常從容淡靜，不好交接俗人。”

簾箔

帘子。多以竹、葦編成。《三輔黃圖·漢宮》：“ 未央宮 漸臺 西有 桂宮 ，中有 明光殿 ，皆金玉珠璣為簾箔。” 唐 白居易 《北亭》詩：“前楹捲簾箔，北牖施牀席。” 宋 范成大 《初發桂林》詩：“長風盪籃輿，簾箔飄以翾。” 清 龔自珍 《菩薩鬘》詞：“文廊匼匝屏風曲，輕寒惻惻侵簾箔。”

豐隆

(1).亦作“ 豐霳 ”。古代神話中的雷神。後多用作雷的代稱。《楚辭·離騷》：“吾令 豐隆 椉雲兮，求 宓妃 之所在。”《淮南子·天文訓》：“季春三月， 豐隆 乃出，以將其雨。” 高誘 註：“ 豐隆 ，雷也。” 唐 皮日休 《霍山賦》：“叱 豐隆 ，奔列缺，轟然霹靂，天地俱裂。” 清 張尚瑗 《仙霞關》詩：“淙淙飛泉下幽壑，輣衝百道鳴豐霳。” 郭沫若 《創造者》詩：“你聽，他聲如豐隆。”

(2).豐盛隆厚。《後漢書·公孫瓚傳》：“據職高重，享福豐隆。”《宋書·禮志三》：“其優衍豐隆，無所取喻。” 宋 李之儀 《與金馬部書》之十一：“至於樽俎豐隆，祖帳華茂，傾意於俯格，而至巷無居人。”

(3).高大崇隆。《藝文類聚》卷六引 南朝 梁 蕭子范 《建安城門峽賦》：“瓌詭豐隆，質狀不同，班黃糅采，玄紫潛通。” 元 陳樵 《東陽縣學暉映樓賦》：“登茲樓以相羊兮，愛結構之豐隆。” 清 張惠言 《景福宮賦》：“豐隆穹崇，岧嶤崔巍。”

金烏

古代神話傳說太陽中有三足烏，因用為太陽的代稱。 漢 劉楨 《清慮賦》：“玉樹翠葉，上棲金烏。” 唐 李涉 《寄河陽從事楊潛》詩：“金烏欲上海如血，翠色一點 蓬萊 光。” 元 武漢臣 《馮玉蘭》第二折：“看東溟漸升玉兔，早西山墜盡金烏。” 清 王端履 《重論文齋筆錄·絕句》之二：“燭影搖紅人未散，金烏騰彩已三竿。”

靈雨

(1).好雨。《詩·鄘風·定之方中》：“靈雨既零，命彼倌人，星言夙駕，説於桑田。” 鄭玄 箋：“靈，善也。” 宋 蘇軾 《與孟震同游常州僧舍》詩之三：“待向三茆乞靈雨，半篙流水贈君行。” 元 關漢卿 《竇娥冤》第四折：“昔 於公 曾表白 東海 孝婦，果然是感召得靈雨如泉。” 鄭澤 《長沙謁烈士祠》詩：“靈雨飄東風，祠堂載瞻仰。”

(2).喻君王的恩澤。 唐 楊巨源 《春日奉獻聖壽無疆詞》之一：“靈雨含雙闕，雷霆肅萬方。” 宋 蘇軾 《謝賜恤刑詔書表》之二：“凱風養物，散為扇暍之涼；靈雨應時，同沾執熱之濯。”

甫田

(1).大田。《詩·齊風·甫田》：“無田甫田，維莠驕驕。” 孔 傳：“甫，大也。”《漢書·禮樂志》：“登成甫田，百鬼迪嘗。” 顏師古 註：“甫田，大田也……言此粢盛，皆因大田而登成，進於祀所，而為百神所歆饗也。” 晉 陸機 《瓜賦》：“殷中和之淳祜，播滋榮於甫田。” 明 何景明 《雨頌》：“甫田之坼，陰液膏之。”

(2).《詩·齊風》篇名。 朱熹 以為詩的主旨是“戒時人厭小而務大，忽近而圖遠。將徒勞而無功也”。後引為戒“務大而無功”的典實。 明 范濂 《觀濠堂記》：“ 顧 君務廣其地，越數十餘年，志猶未竟，識者不無《甫田》之譏。”

(3).《詩·小雅》篇名。《詩·小雅·甫田序》云：“《甫田》刺 幽王 也，君子傷今而思古焉。”後用為傷今思古的典實。 漢 劉向 《說苑·復恩》：“ 晉 文公 出亡，周流天下， 舟之僑 去 虞 而從焉。 文公 反國，擇可爵而爵之，擇可祿而祿之， 舟之僑 獨不與焉……遂歷階而去。 文公 求之不得，終身誦《甫田》之詩。”

古澤藪名。《詩·小雅·車攻》：“東有 甫 草，駕言行狩。” 鄭玄 箋：“ 甫 草者， 甫田 之草也。 鄭 有 甫田 。” 陸德明 釋文：“ 鄭 音‘補’，謂 圃田 ， 鄭 藪也。” 朱熹 集傳：“今 開封府 中牟縣 西 圃田澤 是也。”

三白

(1).三度下雪。《全唐詩》卷八八載《占年》：“正月三白，田公笑赫赫。” 宋 蘇軾 《次韻陳四雪中賞梅》：“高歌對三白，遲暮慰 安仁 。” 金 元好問 《雪後招鄰舍王贊子襄飲》詩：“ 河南 冬來已三白，土膏墳起如蜂房。” 明 唐寅 《擬瑞雪降群臣賀表》：“祥徵三白，允昭聖德之符。”

(2).指鹽、蘿蔔、飯。三者皆白色，故謂。《續談助》卷五引 唐 楊華 《膳夫經手錄》：“蘿蔔，貧寠之家，與鹽、飯皆行，號為三白。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷六：“ 東坡 嘗與 劉貢父 言：‘某與舍弟習制科時，日享三白，食之甚美，不復信世間有八珍也。’ 貢父 問三白。答曰：‘一撮鹽，一楪蘿蔔，一盌飯，乃三白也。’”

(3).指三白酒。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“ 江 南之三白，不脛而走半九州矣，然 吳興 造者，勝於 金昌 。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·品酒》：“其中矯矯獨出者，則有 松江 之三白，色微黃極清，香沁肌骨，惟稍烈耳。”參見“ 三白酒 ”。

(4).西瓜的一種。其皮、瓤、子俱白，故名。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·西瓜》：“六月初旬，西瓜已登，有三白、黑皮、黃沙瓤、紅沙瓤各種。”

(5).同“ 三白法 ”。《高僧傳·遺身·元慧》：“何謂三白？通曰：事理二種，一白飯、白水、白鹽事也；二身不遍觸、口誦真經、意不妄緣，此三明白非黑業也。”

滿擬

滿心打算。 茅盾 《子夜》十六：“當下 周仲偉 就決定了要找益中公司試試他的運氣，滿擬做一個‘第二個的 陳君宜 ’！”

有秋

豐收，有收成；豐年。《書·盤庚上》：“若農服田力穡，乃亦有秋。” 晉 陶潛 《丙辰歲八月中於下潠田舍穫》詩：“司田春有秋，寄聲與我諧。飢者歡初飽，束帶候鳴雞。” 唐 元稹 《范季睦授尚書倉部員外郎》：“乃詔執事，聿求其才，乘我有秋，大實倉廩。” 明 李贄 《復楊定見書》：“如種田相似，年年不輟，時時不改，有秋之穫如此，無成之歲亦如此，安可以一耕不穫而遂棄前事耶？”

春杪

春末。 清 鈕琇 《觚賸·雪遘》：“﹝ 查孝廉 ﹞詢以舊袍何在，曰：‘時當春杪，安用此為，已質錢付酒家矣。’”

甘霖

久旱後下的雨;及時雨

甘霖三尺透,病體十分輕。——元· 方回《次韻金漢臣喜雨》

做甚么三年不見甘霖降,也只為東海曾經孝婦冤。——元· 關漢卿《竇娥冤》

驕陽

酷烈的陽光

頭頂驕陽

日期

約定的日子和時間

郵戳上的日期模糊不清

覽古

遊覽古蹟

覽古勃發幽情

休徵

吉祥的徵兆。《書·洪範》：“曰休徵。” 孔 傳：“敘美行之驗。”《漢書·終軍傳》：“故 周 至 成王 ，然後制定，而休徵之應見。” 顏師古 註：“休，美也。徵，證也。” 唐 元稹 《遭風》詩：“那知否極休徵至，漸覺宵分曙氣催。” 明 唐順之 《廷試策》：“陛下敬一以昭事，中和以立極，宜乎休徵至而六沴消矣。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“故河清海宴，神人無雜擾之災，物阜民蕃，太史奏休徵之應。”

泰階

(1).古星座名。即三台。上台、中台、下台共六星，兩兩並排而斜上，如階梯，故名。《漢書·東方朔傳》：“願陳《泰階六符》以觀天變。” 顏師古 註：“ 孟康 曰：‘泰階，三台也。每台二星，凡六星。符六星之符驗也。’ 應劭 曰：‘《黃帝泰階六符經》曰：泰階者，天之三階也……三階平則陰陽和，風雨時，社稷神祇鹹獲其宜，天下大安，是為太平。’”《晉書·天文志上》：“三台六星，兩兩而居，起文昌，列抵太微……一曰泰階。” 明 張居正 《黃馬》詩：“從此 華陽 休駿足，山河重整泰階平。” 清 張錫作 《月蝕詩》：“吾聞皇天無私泰階平，二紀五緯誰相爭。”

(2).借指朝廷。 唐 賈至 《閒居秋懷寄陽翟陸贊府封丘高少府》詩：“信矣草創時，泰階速賢良。” 唐 劉禹錫 《山南西道節度使廳壁記》：“去年夏四月，今丞相 趙郡公 徵還泰階，遂命左僕射 燉煌公 往踐其武。”

六幕

指天地四方。《漢書·禮樂志》：“專精厲意逝九閡，紛雲六幕浮大海。” 顏師古 註：“六幕，猶言六合也。” 唐 王初 《自和書秋》詩：“ 漢 宮夜結雙莖露，閶闔涼生六幕風。” 宋 王琪 《秋日白鷺亭向夕風晦有作》詩：“是時天宇曠，六幕無纖靄。” 章炳麟 《訄書·定版籍》：“方土者，自然者也。自然者，非材力，席六幕之餘壤，而富斗絶於類醜。”

連年

連續許多年同一種情況

連年兵荒馬亂

德薄

德行淺薄。《易·繫辭下》：“德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”《禮記·祭統》：“其德薄者，其志輕。” 唐 韓愈 《鱷魚文》：“及後王德薄，不能遠有，則 江 漢 之間，尚皆棄之以與蠻夷 楚 越 。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“俾知夫小子 修 之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節，不辱其先者，其來有自。” 清 吳定 《答鮑生桂星書》：“鄉者僕方穉昧，不自度德薄才庸，奮然以繼 洛 、 閩 、 魯 、 鄒 之傳自任，其志豈小哉！”

彷徨

(1) 徘徊,走來走去,不知道往哪裡走好

(2) 猶豫不決

真州逐之城門外,幾彷徨死。—— 宋· 文天祥《指南錄後序》

階除

台階。 漢 蔡邕 《傷故栗賦》：“樹遐方之嘉木兮，於靈宇之前庭。通二門以征行兮，夾階除而列生。” 唐 杜甫 《南鄰》詩：“慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蕭七》：“疑送客時遺落途間，執燈細照階除，都復烏有，意頊頊不自得。”

翹首

天衣

(1).佛教謂諸天人所著之衣。《菩薩瓔珞本業經》卷下：“一切菩薩行道劫數久近者，譬如一里二里乃至十里石，方廣亦然。以天衣重三銖，人中日月歲數，三年一拂此石乃盡，名一小劫。” 南朝 陳 徐陵 《天台山徐則法師碑》：“夫海水揚塵，幾千年而可見；天衣拂石，幾萬年而應平。”

(2).泛指仙神所著之衣。 唐 司空圖 《雲台三官堂文》：“塵蒙而廟貌全隳，蘚駁而天衣半褫。” 許地山 《綴網勞蛛·商人婦》：“ 阿丹浩挖 被天魔 阿扎賊 來引誘，吃了 阿拉 所禁的果子，當時他們二人底天衣都化沒了。”

(3).帝王所著之衣。《南齊書·輿服志》：“袞衣 漢 世出 陳留 襄邑 所織。 宋 末用繡及織成， 建武 中， 明帝 以織成重，乃采畫為之，加飾金銀薄，世亦謂為天衣。” 唐 杜甫 《傷春》詩之三：“煙塵昏御道，耆舊把天衣。” 明 唐順之 《喜峰口觀三衛貢馬》詩：“天衣沾蚪蟒，國馬出駒駼。”

(4).喻指天空中飄浮的雲。 元 張可久 《人月圓·會稽懷古》曲：“荷花十里，清風鑑水，明月天衣。” 明 王守仁 《登泰山》詩：“長風吹海色，飄颻送天衣。”