臥愚亭

臥愚亭原文

帶雨尋公到日西，野塘風景對君迷。

便安亭下供吟詠，且愛花陰得杖藜。

樂地焉知無洞府，淡心我亦住招提。

百年意緒痴迷在，也未乾坤放眼低。

詩詞問答

問：臥愚亭的作者是誰？答：李孔修
問：臥愚亭寫於哪個朝代？答：明代
問：臥愚亭是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押齊韻

參考注釋

日西

(1).日向西方。《周禮·地官·大司徒》：“以土圭之灋測土深，正日景以求地中。日南則景短，多暑；日北則景長，多寒；日東則景夕，多風；日西則景朝，多陰。” 鄭玄 註：“﹝景﹞西於土圭，謂之日西，是地於日為近西也。”

(2).指傍晚。《素問·生氣通天論》：“平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。” 唐 韓愈 《＜此日足可惜＞一首贈張籍》詩：“假道經盟津，出入行澗岡。日西入軍門，羸馬顛且僵。”《醒世姻緣傳》第五十回：“我們且自回去，等日西再來罷。”

野塘

野外的池塘或湖泊。 唐 元稹 《酬樂天早春閒遊西湖》詩：“懶將閒氣力，爭鬭野塘春。” 明 何景明 《任洪器草堂》詩之二：“明月滿庭香襲襲，野塘新水藕花開。” 清 張錫祚 《冬夜懷天寧曇長老》詩：“野塘無暮柝，燈暗識深更。”

風景

供觀賞的自然風光、景物

風景秀麗

便安

便利安穩；便利安適。《後漢書·霍諝傳》：“就有所疑，當求其便安，豈有觸冒死禍，以解細微？”《三國志·魏志·胡質傳》：“在郡九年，吏民便安，將士用命。” 唐 劉禹錫 《為京兆韋尹謝許折糴表》：“臣自理京邑，不先威刑，唯務便安，所期富庶。”《清史稿·仁宗紀》：“凡我君臣，當以憂盛危明之心，不為苟且便安之計。”

吟詠

亦作“ 吟詠 ”。1.歌唱；作詩詞。《詩·周南·關雎序》：“吟詠情性，以風其上。”《晉書·郗鑒傳》：“躬耕隴畝，吟詠不倦，以儒雅著名。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷四：“至 六朝 時乃略有詠之者，至 唐 而吟詠滋多。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“ 於庭 先生兼工吟詠，曾贈余詩四章。” 巴金 《一顆紅心》：“他在黑暗中閉目吟詠，摸索著寫下四十多首詩。”

(2).有節奏地誦讀；吟誦玩味。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》：“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風雲之色。” 唐 杜甫 《至後》詩：“愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉淒涼。”《雲笈七籤》卷一○四：“﹝ 杜沖 ﹞閒居幽室，吟詠《道德》。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“﹝女﹞拾得舊箋一折，上書《惜餘春》詞……女吟詠數四，心悅好之。” 柯靈 《三十八年前的一張舊報》：“我有了再次吟詠 小川 同志的舊作的機會。”

(3).指詩詞等韻文。 唐 劉禹錫 《董氏武陵集記》：“寓其情懷，播為吟詠，時復發笥，紛然盈前。” 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》：“書生窮眼，偶值聲伎之宴，輒不禁見之吟詠，而力為鋪張。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“吾之吟詠，無不為宗邦神往。”

見“ 吟詠 ”。

花陰

為花叢遮蔽而不見日光之處。 唐 鄭谷 《寄贈孫路處士》詩：“酒醒蘚砌花陰轉，病起漁舟鷺跡多。” 元 張翥 《半村為傅處士賦》詩：“兩岸花陰連第宅，一川草色散雞豚。”《紅樓夢》第七九回：“話説 寶玉 才祭完 晴雯 ，只聽花陰中有個人聲，倒嚇了一跳。” 許地山 《綴網勞蛛》：“ 尚潔 陪她在花陰底下走著。”

杖藜

(1).謂拄著手杖行走。藜，野生植物，莖堅韌，可為杖。《莊子·讓王》：“ 原憲 華冠縰履，杖藜而應門。” 唐 杜甫 《暮歸》詩：“年過半百不稱意，明日看雲還杖藜。” 宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞：“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“開牖有時邀月入，杖藜到處避人行。”

(2).藜杖；拐杖。 唐 護國 《贈張駙馬斑竹柱杖》詩：“此君與我在雲溪，勁節奇文勝杖藜。” 宋 秦觀 《寧浦書事》詩之五：“身與杖藜為二，對月和影成三。” 明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“諳盡江湖味，執青青杖藜。”

樂地

快樂的境地。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 王平子 、 胡毋彥國 諸人，皆以任放為達，或有裸體者。 樂廣 笑曰：‘名教中自有樂地，何為乃爾也？’” 唐 司空圖 《長安贈王注》詩：“樂地留高趣，權門讓後生。”

洞府

神話中神仙居住的地方

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

意緒

(1).心意，情緒。 南朝 齊 王融 《詠琵琶》：“絲中傳意緒，花里寄春情。” 五代 徐鉉 《柳枝辭》之十二：“唯有美人多意緒，解依芳態畫雙眉。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·王通》：“夜既深，僮僕散盡，孤燈徬徨，意緒良苦。” 冰心 《寄小讀者》十六：“眉宇間似乎都含著悽惻的意緒。”

(2).猶思路。 唐 柳宗元 《辨文子》：“凡 孟 管 輩數家，皆見剽竊，嶢然而出其類，其意緒文辭叉牙相抵而不合。”

痴迷

入迷到呆傻的程度;沉迷不悟

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

放眼

極目遠望

放眼未來