由來

由來原文

方幸河間北沾雨，由來迤北旱還同。

都無世里土膏潤，原秖一天風日烘。

行路那能免旅況，閱田惟是憫農功。

歸輿已自懶吟興，吟以恆暘益省躬。

詩詞問答

問：由來的作者是誰？答：乾隆
問：由來寫於哪個朝代？答：清代
問：由來是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押東韻　出處：御製詩四集卷七十四

參考注釋

河間

水流方向一致的相鄰河流之間的地區

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

都無

倘無，若無。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手戲作小詞送之》詞：“晚歲躬耕不怨貧，隻雞斗酒聚比隣。都無 晉 宋 之間事，自是 羲皇 以上人。” 鄧廣銘 箋註：“‘都無’當作‘倘無’解。 陶淵明 生於 東晉 末年，卒於 劉宋 初年。其時內多篡弒之禍，而北方則先後分處於 十六國 統治下……故 稼軒 作此設詞，以為若無 晉 宋 之間事，則彼自是 羲皇 上人耳。”

世里

即 耶律 。 遼 建立者 阿保機 出身於 契丹 迭剌部 ， 世里 為其家族之姓。《新五代史·四夷附錄一》：“至 阿保機 ……乃僭稱皇帝，自號 * 王 。以其所居橫帳地名為姓，曰 世里 。 世里 ，譯者謂之 耶律 。”

膏潤

(1).指使草木滋潤生長的雨露和養料。亦借喻對人的恩惠。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·奏啟》：“政無膏潤，形於篇章矣。” 宋 蘇轍 《寒食贈游壓沙諸君》詩：“微風細雨膏潤足，枝頭萬萬排明珠。” 元 王禎 《農書》卷三：“夫埽除之猥，腐朽之物，人視之而輕忽，田得之為膏潤。”

(2).含水分多，不乾燥。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部二》：“﹝栽竹﹞暑月尤宜，蓋土膏潤而雨澤多也。” 鄭振鐸 《劫中得書記·讀書志》：“飯後微雨，地膏潤若暮春時節。”

(1).雨露滋潤草木。亦借喻對人施以恩惠。《詩·小雅·黍苗序》：“黍苗，刺 幽王 也，不能膏潤天下。” 鄭玄 箋：“膏潤者，以君之恩惠及下，似雨澤之潤於物。然水之潤物，又似脂膏，故言膏潤也。”《漢書·禮樂志》：“青陽開動，根荄以遂，膏潤並愛，跂行畢逮。”《隋書·音樂志上》：“大禮與天地同節，大樂與天地同和，禮意風猷，樂情膏潤。” 唐 柳宗元 《代韋中丞賀元和大赦表》：“太陽既昇，煦育資始，霈澤斯降，膏潤無遺。”

(2).使潤澤。 宋 郭彖 《睽車志》卷四：“復問須油安用？曰：‘吾遍體創裂，藉此膏潤，則痛少差耳。’”

一天

(1) 一晝夜

(2) 二十四小時

一天二十四小時都有人值班

(3) 有一天,有朝一日

一天,老李談起他參加紅軍的經過

(4) 〈方〉∶一個白天

忙碌了一天

(5) 〈方〉∶一天到晚

風日

(1).風與日。謂風吹日曬。 晉 陶潛 《五柳先生傳》：“環堵蕭然，不蔽風日。”

(2).指天氣；氣候。 唐 李白 《宮中行樂詞》之八：“今朝風日好，宜入 未央 游。” 清 卓爾堪 《醉花陰》詞：“風日近清明，幾片榆錢，都算鶯兒俸。”

(3).猶風光。 唐 杜審言 《春日京中有懷》詩：“寄語 洛城 風日道，明年風色信還人。” 明 蔣一葵 《長安客話·仙人枕》：“ 元 陳孚 詩：‘ 居庸 萬馬繞山前，未許蒼苔睡晏然。見説 華山 風日好，何如移伴白雲眠。’” 清 姚鼐 《贈孫雨窗》詩：“茶香竹淨好風日，請我俛仰前賢旁。”參見“ 風光 ”。

行路

路人,在路上行走的人

骨肉為行路。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》

那能

方言。怎么樣。

出處：

章炳麟 《新方言·釋詞》：“凡諸形狀皆謂之態，亦謂之能； 蘇州 問何如曰那能，那即若字，能即態字，猶通語言曾（俗作怎）么樣矣。”

例句：

殷夫 《監房的一夜》：“ 小王 說：‘老和尚後來那能了呢？’說著笑了。”

旅況

旅途的情懷或景況。 元 范康 《竹葉舟》第一折：“ 惠安長老 念同鄉的義分，留我在寺中溫習經史，等候選場……今日無甚事。待 惠安長老 出定來，要他指引我到什麼古蹟去處游翫游翫，消遣我旅況。” 明 屠隆 《綵毫記·他鄉持正》：“窮愁旅況，都消在歌舞筵。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“子有如此清才，何不進取，身達青雲之上；而困於家食，受此旅況之淒涼乎？” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷九：“ 胡 《客中》云：‘鄉心秋雨集，旅況夜燈知。’”

憫農

詩篇名。唐代李紳作。共二首。全文為：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。”“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”詩寫農民的負擔之重和勞作之苦，語言真切動人，歷來為人傳誦。

吟興

指詩興。 唐 劉得仁 《夜攜酒訪崔正字》詩：“吟興忘飢凍，生涯任有無。” 明 莫如忠 《和董紫岡》：“聞道窺園猶嬾性，肯攜吟興過東籬。”

恆暘

亦作“ 恆陽 ”。久晴不雨。《書·洪範》：“曰咎徵：曰狂，恆雨若；曰僭，恆暘若。”《漢書·五行志中之上》：“庶徵之恆陽， 劉向 以為《春秋》大旱也。”《明史·汪若霖傳》：“言之不從，是謂不乂，厥罰恆暘。” 清 龔自珍 《乙丙之際塾議十七》：“恆暘而旱，恆雨而潦。”

省躬

反躬自省。 唐 元稹 《春六十韻》：“僶俛還移步，持疑又省躬。” 唐 楊於陵 《郡齋有紫薇雙本予嘉其美而能久因詩紀述》：“省躬既跼蹐，結思多煩紆。”《清史稿·世祖紀論》：“﹝帝﹞雖景命不融，而丕基已鞏。至於彌留之際，省躬自責，布告臣民。 禹 湯 罪己，不啻過之。”