春懷(戊戌後作)·其一

作者:李昱 朝代:元代

春懷(戊戌後作)·其一原文

信是春多雨,村村水接連。

荷蓑黃犢外,倚杖白鷗前。

既足供詩句,何須乞酒錢。

古人應念此,動即賦歸田。

詩詞問答

問:春懷(戊戌後作)·其一的作者是誰?答:李昱
問:春懷(戊戌後作)·其一寫於哪個朝代?答:元代
問:春懷(戊戌後作)·其一是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押先韻

2. 戊戌後作

參考注釋

接連

(1) 連續不斷地

接連好幾天

(2) 一個接一個地;一次接一次地

接連不斷地傳來好訊息

黃犢

(1).小牛。《韓非子·內儲說上》:“南門之外,有黃犢食苗道左者。” 唐 杜甫 《百憂集行》:“憶年十五心尚孩,健如黃犢走復來。” 明 李夢陽 《戲作放歌寄別吳子》:“我豈復戀頭上簪,鹿門黃犢穩足駕。”

(2).蝸牛的別稱。《三國志·魏志·管寧傳》“動見模楷焉” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“ 焦先 及 楊沛 ,並作瓜牛廬,止其中。以為瓜當作蝸;蝸,螺蟲之有角者也,俗或呼為黃犢。”《莊子·則陽》“有所謂蝸者” 唐 成玄英 疏:“蝸者,蟲名,有類小螺也;俗謂之黃犢,亦謂之蝸牛,有四角。”

倚杖

(1).依賴。 晉 乾寶 《晉紀總論》:“倚杖虛曠,依阿無心者,皆名重海內。”《晉書·趙胤傳》:“ 南頓王 宗 反, 胤 殺 宗 ,於是 王導 、 庾亮 並倚杖之。” 清 薛福成 《書益陽胡文忠公與遼陽官文恭公交歡事》:“今用事者,胸無成見,依人而行,況以使相而握兵符,又隸旗籍,為朝廷所倚杖,每有大事,可借其言以得所請。”

(2).拄著手杖。 南朝 宋 鮑照 《代東武吟》:“腰鐮刈葵藿,倚杖牧鷄豚。” 唐 王維 《輞川閒居贈裴秀才迪》詩:“倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。” 唐 杜甫 《春歸》詩:“倚杖看孤石,傾壺就淺沙。”

白鷗

(1).水鳥名。 唐 李白 《江上吟》:“仙人有待乘黃鶴,海客無心隨白鷗。” 宋 張耒 《望龜山》詩之一:“輕舟漁子犯煙去,照水白鷗窺影飛。” 明 高啟 《哭臨川公》詩:“竟成黃犬嘆,莫遂白鷗期。”

(2).比喻白浪。《文選·鮑照<還都道中作>詩》:“騰沙鬱黃霧,飜浪揚白鷗。” 劉良 註:“飜浪有似白鷗鳥也。”

詩句

詩的句子。亦泛指詩。 唐 韓愈 《和侯協律詠筍》:“ 侯生 來慰我,詩句讀驚魂。” 元 薩都剌 《登北固山無傳上人小樓》詩:“百年詩句里, 三國 酒杯間。” 郭小川 《把家鄉建成天堂》詩:“我的詩句是戰鼓。要永遠永遠催動你們前進。”

何須

猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”

酒錢

舊時給服務員或臨時服務者的小費

古人

泛指前人,以區別於當世的人

賦歸田

見“ 賦歸去 ”。

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