季春圓明園作原文
載止行時蹕，言旋上林苑。
上林春正佳，芳菲接近遠。
我志不在茲，切切有所思。
臨御十七載，惕勵無已時。
未能免水旱，遑雲致皞熙。
邊境幸敉寧，慮文恬武嬉。
戶口幸日增，慮艱食無衣。
俗盡有奸伏，野寧無賢遺。
撫躬一再省，此咎其諉誰。
詩詞問答
問：季春圓明園作的作者是誰？答：乾隆
問：季春圓明園作寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 出處：御製詩二集卷三十二
參考注釋
行時
時行。謂見重於當時
言旋
回還。言，語首助詞。《詩·小雅·黃鳥》：“言旋言歸，復我邦族。” 南朝 宋 范泰 《為宋公祭嵩山文》：“逝將言旋，自 雍 徂 洛 。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿宴教坊詞·放小兒隊》：“歌鐘告闋，羽籥言旋。”
上林苑
古宮苑名。詳“ 上林 ”。
上林
(1).古宮苑名。 秦 舊苑， 漢 初荒廢，至 漢武帝 時重新擴建。故址在今 西安市 西及 周至 、 戶縣 界。《三輔黃圖·苑囿》：“ 漢 上林苑 ，即 秦 之舊苑也。《漢書》云：‘ 武帝 建元 三年，開 上林苑 ，東南至 藍田 宜春 、 鼎湖 、 御宿 、 昆吾 ，旁 南山 而西，至 長楊 、 五柞 ，北繞 黃山 ，瀕 渭水 而東，周袤三百果。’離宮七十所，皆容千乘萬騎。”
(2).古宮苑名。 東漢 光武帝 時建造。故址在今 河南 洛陽市 東， 漢 魏 洛陽 故城西。 東漢 永平 十五年冬，車騎校獵 上林苑 ，即此。
(3).古宮苑名。 南朝 宋 大明 三年建造。故址在今 江蘇 南京市 玄武湖 北。見《宋書·孝武帝紀》。
(4).泛指帝王的園囿。 宋 岳飛 《從駕游內苑應制》詩：“勒報游西內，春光靄上林。” 清 孔尚任 《桃花扇·歸山》：“何處家山，回首上林春老， 秣陵 城煙雨蕭條。”
(5).指 司馬相如 的《上林賦》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“ 相如 《上林》，繁類以成艷。” 唐 李白 《大獵賦》：“《上林》云：左 蒼梧 ，右 西極 。”
春正
正月。語出《春秋·桓公三年》：“春正月。” 漢 李尤 《平樂觀賦》：“四表交會，抱珍遠並，雜遝歸誼，集於春正。” 晉 張駿 《東門行》：“勾芒御春正，衡紀運玉瓊。” 徐念慈 《＜小說林＞緣起》：“《小説林》之成立，既二年有五月，同志議於春正發刊《小説林月刊社報》。”
芳菲
(1) 花草香美的樣子
(2) 芳香的花草
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。——宋· 沈括《夢溪筆談》
近遠
(1).指親近或疏遠的人。《漢書·公孫弘傳》：“其性意忌，外寬內深。諸常與 弘 有隙，無近遠，雖陽與善，後竟報其過，殺 主父偃 ，徙 董仲舒 膠西 ，皆 弘 力也。”
(2).近處和遠處。 唐 玄奘 《大唐西域記·颯秣建國》：“進止威儀，近遠取則。其王豪勇，鄰國承命。” 清 宋之繩 《梅花》詩：“漠漠凍雲連近遠，荒荒野月照清寒。”
(3).謂遠近的程度。 晉 木華 《海賦》：“徒識觀怪之多駭，乃不悟所歷之近遠。”《敦煌變文集·李陵變文》：“ 李陵 問：‘火去此門近遠？’左右報言：‘火去此間一里。’” 宋 陳克 《謁金門》詞：“訊息不知郎近遠，一春長夢見。”
(4).偏義複詞。謂遠。 元 無名氏 《替殺妻》楔子：“不多近遠有個員外，待要結義小人做兄弟。” 元 無名氏 《千里獨行》楔子：“［ 張虎 云：］ 張飛 言道， 曹丞相 軍馬，偌近遠來到這裡，人困馬乏，他要今晚夜間，領兵來偷營刼寨。”
不在
(1)
指不位於或處於某處
小王不在
我姐姐早不在機房上班上
(2)
婉稱人去世了
長征幹部大部分都不在了
切切
(1) 急切;急迫
何至切切如此
(2) 哀怨、憂傷貌
心切切而內圮
(3) 深切
切切為恨
(4) 懇摯
待我心切切
(5) 務必;必須——多用於書信
切切不可忘記
(6) 用在布告、條令等尾,表示再三告誡
切切此布
(7) 形容聲音輕細而急促
以弦切切。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
嘈嘈切切錯雜彈。
所思
(1).所思慕的人；所思慮的事。《楚辭·九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》詩：“幽蘅發空曲，芳杜綿所思。” 明 劉基 《雜詩》：“欲采寄所思，不憚道路遠。”
(2).泛指思考。 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇四：“音樂者在有所思有所感的時候，他便連綴若干聲音把他的所思所感表達出來！”
臨御
(1).謂君臨天下，治理國政。《晉書·后妃傳下·康獻褚皇后》：“當陽親覽，臨御萬國。” 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“折衝四表，臨御八荒。”《舊唐書·憲宗紀論》：“及上自藩邸監國，以至臨御，訖於 元和 ，軍國樞機，盡歸之於宰相。”《宋史·外國傳五·注輦》：“廓明明之德以臨御下民，懷翼翼之心以昭事上帝。至仁不傷於行韋，大信爰及於淵魚。”《兒女英雄傳》第四十回：“卻説我大 清 聖祖 康熙 佛爺在位，臨御六十一年，厚澤深仁，普被寰宇。”
(2).謂皇帝坐朝或臨幸至某地。 明 沉德符 《野獲編·禮部一·朝班》：“朝班自有定式，今上久不臨御，班行遂無定序。”《清史稿·禮志四》：“帝臨御園中，遇列聖誕辰，忌辰，令節，朔、望、並拈香行禮。”
十七
十分之七。《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 郭象 註：“世之所重，則十言而七見信。” 宋 蘇軾 《范景仁墓志銘》：“以今賦入之數十七為經費，而儲其三以備水旱非常。”
惕勵
見“ 惕厲 ”。
無已
(1) 沒有休止;不止
誅求無已
(2) 不得已
水旱
(1) 水澇和乾旱
然民之遭水旱疾疫而不幸者,不過十之一二矣。——清· 洪亮吉《治平篇》
(2) 水陸
水旱交界
邊境
邊界附近的地方
卒然邊境有急。——《漢書·食貨志》引漢· 賈誼《論積貯疏》
敉寧
撫定；安定。《書·大誥》：“民獻有十夫，予翼以於，敉寧武圖功。” 孔 傳：“用撫安武事，謀立其功。” 蔡沉 集傳：“輔我以往，撫定 商 邦。” 宋 李綱 《辭免知樞密院札子》：“內外人心，既以敉寧，臣當抗章自陳，請避賢路。” 明 宋濂 《＜汪右丞詩集＞序》：“及其治定功成，海宇敉寧，公則出持節鉞鎮安藩方，入坐廟堂，弼宣政化。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·宋總兵》：“當是時， 蜀 中敉寧日久，文武恬熙。”
文恬武嬉
指文武官吏只知貪圖安逸、吃喝玩樂,不關心國家大事
戶口
(1) 指一地住戶及其人口。一家叫一戶,一人叫一口
不敢斂戶口。——《聊齋志異·促織》
言其戶口。——清· 洪亮吉《治平篇》
戶口消落。
戶口則增。
(2) 居民
自從拗相公當權,創立新法,傷財害民、戶口逃散。——《警世通言》
艱食
糧食匱乏。《書·益稷》：“暨 稷 播，奏庶艱食鮮食。” 孔 傳：“艱，難也。眾難得食處，則與 稷 教民播種之。” 唐 李商隱 《賽荔浦縣城隍神文》：“嗟我疲民，每虞艱食，寒耕熱耨，始望於秋成。”《宋史·神宗紀一》：“令監司戒飭州縣省事，勸民力田，民有艱食者振之。”《清史稿·德宗紀一》：“以近畿亢旱， 直隸 、 山東 暨 河南 、 河北 等府小民艱食，諭長官撫卹。”
無衣
(1).沒有衣著。《詩·秦風·無衣》：“豈曰無衣？與子同袍。”《東觀漢記·崔湜傳》：“民冬月無衣，積細草而臥其中。” 南朝 宋 王微 《雜詩》：“詎憶無衣苦，但知狐白溫。”
(2).指無衣著的窮人。 周詠 《感懷》詩之六：“驅將枵腹填溝壑，鞭盡無衣泣露霜。”
(3).《詩經》《唐風》篇名。《詩·唐風·無衣序》：“《無衣》，美 晉武公 也。”
(4).《詩經》《秦風》篇名。《詩·秦風·無衣序》：“《無衣》，刺用兵也。”《左傳·定公四年》：“ 申包胥 如 秦 乞師…… 秦哀公 為之賦《無衣》。” 元 王逢 《寄桃浦諸故知即事》詩：“願從 漢 士碑 有道 ，夢逢 秦 鬼歌《無衣》。”
有奸
有通姦行為
撫躬
謂反躬，反躬自問。 唐 李商隱 《為安平公兗州謝上表》：“退省何人，合安茲地，撫躬而沾背汗下，仰恩而溢眥淚流。” 宋 秦觀 《辭史官表》：“臣於二者，實無一堪，聞命若驚，撫躬增懼。”參見“ 撫躬自問 ”。
一再
一次又一次地
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