和芸叟左司被資治通鑑之賜感事賦詩

原文

廟席詞林一二臣，校讎撰述體惟均。

聖心欲以古為鑑，史法有如王次春。

神武略中書事類，天和覽後得名新。

羨君受此傳家寶，遺與兒孫似昔人。

詩詞問答

問：《和芸叟左司被資治通鑑之賜感事賦詩》的作者是誰？答：呂陶
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：呂陶的名句有哪些？答：呂陶名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻

2. 原作選，據文津閣本改

參考注釋

詞林

(1).指匯集在一處的文詞。 南朝 梁 蕭統 《答晉安王書》：“殽核墳史，漁獵詞林。”

(2).詞壇。 宋 范公偁 《過庭錄》：“ 許昌 郭挺 元傑 ，從 李方叔 學，久蒙訓導。 方叔 死， 挺 有輓詩云：‘憔悴詞林失俊英，已應精爽在 蓬瀛 。’” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·公文介公詩》：“吾鄉 公文介 公 鼐 ， 萬曆 中，為詞林宿望，詩文淹雅，絶句尤工。” 金婉 《為外錄＜詞林正韻＞畢書後》：“後此詞林增善本，四聲堪證 宋 名賢。”

(3).翰林或翰林院的別稱。 宋 王應麟 《玉海·聖文五·康定賜翰林飛白書》：“ 至和 元年九月， 王洙 為學士， 仁宗 嘗以塗金龍水牋為飛白‘詞林’二字賜之。” 元 盧亘 《送侍講學士鄧善之辭官歸錢塘》詩之二：“昭昭日月揭，胡為厭詞林？” 嚴復 《救亡決論》：“至於成貢士，入詞林，則其號愈榮，而自視也亦愈大。”

二臣

(1).指 春秋 楚 亂臣 費無極 與 鄢將師 。《文選·陸機＜演連珠＞》：“是以四族放而 唐 劭，二臣誅而 楚 寧。” 劉孝標 註：“二臣， 費無極 與 鄢將師 也。”

(2).指 黃帝 臣 風后 與 力牧 。 唐玄宗 《左丞相說右丞相璟太子少傅乾曜同日上官命宴東堂賜詩》：“ 赤帝 收三傑， 黃軒 舉二臣。” 沉德潛 註：“二臣， 風后 力牧 。”

校讎

亦作“校仇”。 1.一人獨校為校，二人對校為讎。謂考訂書籍，糾正訛誤。 漢 劉向 《＜管子＞序》：“所校讎中《管子》書三百八十九篇。” 唐 韓愈 《送鄭十校理序》：“秘書，御府也，天子猶以為外且遠，不得朝夕視，始更聚書 集賢殿 ，別置校讎官，曰學士，曰校理。”《宋史·職官志四》：“﹝ 元祐 三年﹞十二月，詔禮部，本省長貳定校讐之課，月終具奏。” 清 吳翊 《洞庭山館呈司寇東海公》詩之二：“錦堂恩詔許歸休，妙選賓僚佐校讐。” 章炳麟 《國故論衡·明解故上》：“自 隋 以降，書府失其守，校讎之事，職諸世儒。”

(2).比試；比較。 清 和邦額 《夜譚隨錄·潘爛頭》：“或謂 潘 曰：‘汝素以術自衒，今天師至矣，敢與之校讎乎？’” 魯迅 《書信集·致蔣抑卮》：“事物不相校讎，輒昧善惡。”

撰述

(1) 著述

(2) 著述的成品

聖心

(1).聖人的心懷。亦專用於 孔子 。《荀子·勸學》：“積善成德，而神明自得，聖心備焉。”《後漢書·韋彪傳》：“其二千石視事雖久，而為吏民所便安者，宜增秩重賞，勿妄遷徙，惟留聖心。” 清 龔煒 《巢林筆談》卷三：“夫子詔四子言志，原在酬知。春風 沂水 ，卻是所問非所對，而一片化機流溢，不覺深契聖心，喟然嘆與。”

(2).帝王的心意。《三國志·魏志·楊阜傳》：“然今之小人，好説 秦 漢 之奢靡，以盪聖心。” 南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩：“良辰感聖心，雲旗興暮節。” 唐 杜甫 《北征》詩：“聖心頗虛佇，時議氣欲奪。” 明 宋濂 《進＜元史＞表》：“此皆天語之丁寧，愈見聖心之廣大。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·各省起義·四川起義清方檔案》：“庶趁此機勢，邊陲肅安，大局早靖一日，聖心早寬一日。”

以古為鑑

亦作“ 以古為鏡 ”。借歷史上的成敗得失作為鑑戒。《新唐書·魏徵傳》：“以古為鑑，可知興替。”按，《舊唐書·魏徵傳》“鑑”作“鏡”。

史法

修史的法則。 唐 韓愈 《答元侍御書》：“謹詳足下所論載，校之史法，若濟者，固當得附書。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“全書皆體例謹嚴，具有史法。” 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“即使說是‘ 未莊 人也’，也仍然有乖史法的。”

有如

(1).猶如，好像。《詩·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟國百里，今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩：“歸舍不能食，有如魚中鉤。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“吾聞人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她來自田間，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”

(2).如果，假如。《史記·商君列傳》：“ 公叔 病有如不可諱，將柰社稷何？”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》：“今 唐 兵不出數千，將軍擁眾萬餘，不乘其未定而擊之，有如 唐 兵懼而自退，將軍何面目以見陛下乎！” 清 顧炎武 《義士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠誰與訴？”

(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》：“所不與舅氏同心者，有如白水！” 楊伯峻 註：“‘有如’亦誓詞中常用語， 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天嘆曰：‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與，有如上帝！’”

次春

明 時御茶名。 明 沉德符 《野獲編補遺·列朝·供御茶》：“ 洪武 二十四年九月……罷造龍團，惟採茶芽以進。其品有四，曰探春、先春、次春、紫筍。”

神武

神明而威武

將軍乃神武雄才

中書

(1).皇宮中的藏書。亦特指宮中記事的書。《漢書·儒林傳·孔安國》：“ 成帝 時求其古文者， 霸 以能為《百兩》徵，以中書校之，非是。” 顏師古 註：“中書，天子所藏之書也。”《後漢書·伏湛傳》：“ 永和 元年，詔 無忌 與議郎 黃景 校定中書《五經》、諸子百家、藝術。” 李賢 註：“中書，內中之書也。”《三國志·吳志·孫亮傳》“日於苑中習焉” 裴松之 注引《吳歷》：“ 亮 數出中書視 孫權 舊事。”

(2).官名。中書令的省稱。 漢 設中書令，掌傳宣詔令，以宦者為之，後多任用名望之士。《漢書·蕭望之傳》：“ 望之 以為中書政本，宜以賢明之選。” 晉 庾亮 《讓中書令表》：“國恩不已，復以臣領中書。” 隋 唐 以中書令、侍中、尚書令共議國政，俱為宰相，後因以中書稱宰相。《宋史·葉清臣傳》：“陛下欲息奔競，此繫中書。若宰相裁抑奔競之流，則風俗惇厚，人知止足。” 清 洪昇 《長生殿·賄權》：“中書獨坐攬朝權，看炙手威風赫烜。”

(3).官名。中書舍人的省稱。 隋 、 唐 時為中書省的屬官。 明 清 廢中書省，於內閣設中書舍人，掌撰擬、繕寫之事。《儒林外史》第四九回：“中書的班次，進士是一途，監生是一途。”《官場現形記》第五三回：“他就湊了千把銀子，捐了個內閣中書。”

(4).官署名。 唐 代的中書省、 宋 代的政事堂，亦直稱為“中書”。 唐 白居易 《和裴相公傍水閒行絕句》：“行尋春水坐看山，早出中書晚未還。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中：“ 文潞公 在樞府，嘗一日過中書，與 荊公 行至題下。”

(5).毛筆的別稱，“中書君”的省稱。《剪燈餘話·武平靈怪錄》：“早拜中書事 祖龍 ， 江淹 親向夢中逢。”參見“ 中書君 ”。

事類

(1).事情的類似性；同類之事。《韓非子·顯學》：“夫禍知磐石、象人，而不知禍商官儒俠為不墾之地、不使之民，不知事類者也。” 漢 王充 《論衡·實知》：“放象事類以見禍，推原往驗以處來。”《後漢書·陳寵傳》：“ 寵 為 昱 （ 鮑昱 ）撰《辭訟比》七卷，決事科條，皆以事類相從。”

(2).指文章中引用古事故實以類比事理。 晉 摯虞 《文章流別論》：“古詩之賦，以情義為主，以事類為佐。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“事類者，蓋文章之外，據事以類義，援古以證今者也。” 范文瀾 《中國通史簡編》第三編第七章：“﹝ 唐 前期﹞有些士人博見強記，使用事類表現驚人的豐富。”

天和

(1).謂自然和順之理；天地之和氣。《莊子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然。”《莊子·知北游》：“若正汝形，一汝視，天和將至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿為邪僻，視聽純一，勿多取境自，然和理歸至汝身。”《淮南子·俶真訓》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食於地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛諷》詩：“萬類皆有性，各各稟天和。”《紅樓夢》第十六回：“且父母在家，思想女兒，不能一見，倘因此成疾，亦大傷天和之事。”

(2).謂人體之元氣。《文子·下德》：“目悅五色，口肥滋味，耳淫五聲，七竅交爭，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晉 葛洪 《抱朴子·道意》：“精靈困於煩擾，榮衛消於役用。煎熬形氣，刻削天和。” 宋 蘇軾 《和寄天選長官》詩：“虛懷養天和，肯徇奔走鬧。”《封神演義》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下當善保天和，則臣等不勝慶幸。’” 清 顧炎武 《寄子嚴》詩：“不幸喪厥明，猶能保天和。”

(3).天氣和暖。 明 何景明 《立春日作》詩之二：“鳥鳴知天曙，冰泮知天和。”

得名

(1) 獲得稱號或名號

趙雲因常打勝仗而得名“常勝將軍”

(2) 出名;著名

以擅長油畫而得名

傳家寶

(1).家中世代相傳的珍貴物品。 姚雪垠 《李自成》第一卷第八章：“這是個傳家寶，留下自己用吧。”

(2).用作比喻。如：艱苦奮鬥是我們的傳家寶。

兒孫

(1) 兒子和孫子

(2) 泛指後代

昔人

前人;古人