入北紅門小獵即事四首·其二

原文

朝家武備萬方欽，略示西戎寓意深。

何必三驅詡他藉，此來本不為從禽。

詩詞問答

問：《入北紅門小獵即事四首·其二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押侵韻　出處：御製詩三集卷二十八

參考注釋

朝家

(1).國家；朝廷。《後漢書·應劭傳》：“ 鮮卑 隔在漠北……苟欲中國珍貨，非為畏威懷德。計獲事足，旋踵為害。是以朝家外而不內，蓋為此也。” 李賢 註：“朝家猶國家也。” 宋 陸游 《估客有自蔡州來者感悵彌日》詩：“和親自古非長策，誰與朝家共此憂。” 明 沉德符 《＜野獲編＞序》：“餘生長京邸，孩時即聞朝家事。” 清 納蘭性德 《金縷曲·再贈梁汾》詞：“袞袞門前題鳳客，竟居然潤色朝家典，憑觸忌，舌難剪。”

(2).指皇帝。 宋 吳自牧 《夢粱錄·元旦大朝會》：“次至 玉津 御園射弓，朝家選能射武臣伴射，就園賜宴。”

武備

軍備

雖有文事,必有武備。——《穀梁傳·定公十年》

萬方

(1) 指各地;四方

(2) 指形態多種多樣

儀態萬方

(3) 種種方法;各個方面

西戎

我國古代對西北少數民族的總稱

寓意

寄託或蘊含的意旨或意思

寓意深遠

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

三驅

古王者田獵之制。謂田獵時須讓開一面，三面驅趕，以示好生之德。《易·比》：“九五，顯比，王用三驅。” 孔穎達 疏：“ 褚氏 諸儒皆以為三面著人驅禽。必知三面者，禽唯有背己、向己、趣己，故左右及於後，皆有驅之。”一說，田獵一年以三次為度。 陸德明 釋文引 馬融 云：“三驅者，一曰乾豆，二曰賓客，三曰君庖。”《漢書·五行志上》：“故行步有佩玉之度，登車有和鸞之節，田獵有三驅之制。”此謂田獵以三驅為度，見 顏師古 注。 唐 吳兢 《貞觀政要·君道》：“樂盤游則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終。” 戈直 註：“三驅者，圍合其三面，前開一路，使之可去，不忍盡物，好生之仁也。”

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

從禽

追逐禽獸。謂田獵。《易·屯》：“即鹿無虞，以從禽也。”《三國志·魏志·棧潛傳》：“若逸於游田，晨出昬歸，以一日從禽之娛，而忘無垠之釁，愚竊惑之。” 唐 張正元 《臨川羨魚》詩：“不應同逐鹿，詎肯比從禽。”舊題 宋 蘇軾 《艾子雜說》：“ 艾子 有從禽之僻，畜一獵犬，甚能搏兔。” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·嚴求》：“然羣校多從禽，聚飲近野，或騷擾民庶。”