陽春雜詠七星丹灶原文
山倚青霄北斗齊,晨光先映萬山低。
片霞殘雪餘爐冷,朱橘緋桃蔭草淒。
華岳逍遙雲淡補,天台仿佛鳥輕啼。
何時得訪尋真路,踏破雲煙興不迷。
詩詞問答
問:陽春雜詠七星丹灶的作者是誰?答:汪英
問:陽春雜詠七星丹灶寫於哪個朝代?答:明代
問:陽春雜詠七星丹灶是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押齊韻
參考注釋
青霄
(1).青天;高空。 晉 左思 《蜀都賦》:“乾青霄而秀出,舒丹氣而為霞。” 唐 濮陽瓘 《出籠鶻》詩:“一點青霄里,千聲碧落中。” 清 納蘭性德 《望江南·詠弦月》詞:“初八月,半鏡上青霄。”
(2).喻帝都;朝廷。 唐 杜甫 《收京》詩之二:“叨逢罪己日,灑涕望青霄。” 宋 張元乾 《滿庭芳·壽》詞:“朝回處,青霄路穩,黃色起天庭。” 清 黃遵憲 《五用前韻》:“忽傳罪己 興元 詔,霑灑青霄淚萬行。”
(3).喻巍科,高第。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》:“ 裴公 ( 裴度 )答曰:‘……各懷器業寧推讓,俱上青霄豈後先!’” 元 石德玉 《曲江池》楔子:“萬丈龍門則一跳,青霄有路終須到。”《再生緣》第四五回:“恐妹命孤無福分,不能平地步青霄。”
(4).清朗的夜晚。 明 秦時雍 《醉花陰·秋懷》套曲:“白晝看雲,青霄步月。”
北斗
大熊星座的一部分恆星,七顆亮星在北天排列成斗(或勺)形。七顆星名是天樞、天璇、天璣、 * 、玉衡、開陽和搖光。前四顆稱“斗魁”,又名“璇璣”;後三顆稱“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除 * (δ)是三等星以外,其餘六顆都是二等星。北斗七星常被當作指示方向和認識星座的重要標誌
晨光
早晨的陽光
恨晨光之熹微——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
殘雪
尚未化盡的雪。 唐 杜審言 《大酺》詩:“梅花落處疑殘雪,柳葉開時任好風。” 唐 於良史 《冬日野望寄李贊府》詩:“風兼殘雪起,河帶斷氷流。” 明 文徵明 《除夕》詩:“臘意亦知人戀歲,為留殘雪隔年看。”
朱橘
橘子。橘成熟後常呈紅色,故稱。 晉 傅玄 《橘賦》:“詩人覩王雎而詠后妃之德, 屈平 見朱橘而申直臣之志。” 晉 張協 《都蔗賦》:“清滋津於紫梨,流液豐於朱橘。” 南朝 梁元帝 《玄覽賦》:“三色黃甘,千戶朱橘,桃蔭井而成蹊,萍浮江而泛實。”
緋桃
桃花。 唐 唐彥謙 《緋桃》詩:“短牆荒圃四無鄰,烈火緋桃照地春。” 明 梅鼎祚 《玉合記·宸游》:“[末進花介]百花院採得千葉緋桃進獻。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·唐花》:“京師臘月即賣牡丹、梅花、緋桃、探春諸花,皆貯暖室,以火烘之。”
華岳
同“ 華岳 ”。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》:“ 華岳 本一山當 河 , 河 水過而曲行, 河 神巨靈,手盪腳蹋,開而為兩,今掌足之跡仍存。”參見“ 華岳 ”。
高大的山。《禮記·中庸》:“今夫地一撮土之多,及其廣厚,載華岳而不重,振河海而不洩,萬物載焉。” 陸德明 釋文:“華岳,戶化、戶瓜二反。本亦作‘山嶽’。” 朱熹 集註:“華、藏,並去聲。”
指西嶽 華山 。 晉 郭璞 《山海經圖贊·華山》:“ 華岳 靈峻,削成四方,爰有神女,是挹玉漿。”
逍遙
自由自在,不受拘束
天台
(1).謂尚書台、省。《三國志·魏志·夏侯玄傳》:“天臺縣遠,眾所絶意。”《北齊書·文宣帝紀》:“仍攝天臺,總參戎律。”《資治通鑑·唐高祖武德二年》:“臣何敢久污天臺、辱東朝乎?” 胡三省 註:“天臺,謂尚書省。”參見“ 三臺 ”。
(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷十:“太守道:‘他怎么敢賴你?’ 程元 道:‘……萬乞天臺老爺做主。’” 明 鄭仲夔 《耳新·經國》:“今幸遇天臺,夫冤庶伸有日。”
山名。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“ 天台 四萬八千丈,對此欲倒東南傾。” 明 楊珽 《龍膏記·邂逅》:“聽言詞有意相憐,怕重來 天台 路遠。”詳“ 天台山 ”。
仿佛
好像;似乎
猶仿佛其若夢從者。——《漢書·揚雄傳》
山有小口,仿佛若有光。——晉· 陶淵明《桃花源記》
仿佛陳涉之稱 項燕。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》
讀著這些有趣的故事,我仿佛也被引進了童話世界
何時
(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何時而得乾?” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六:“寄書 龍城 守,君驥何時秣?”《宋史·岳飛傳》:“或問:‘天下何時太平?’”
(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩:“一棵松樹,落下許多松實;不知何時,被壓著一塊大石。”
訪尋
查訪尋覓
訪尋失去的蹤跡
雲煙
煙氣和雲霧,形容虛無飄遠的東西或事物
雲煙沸涌。——唐· 李朝威《柳毅傳》
出沒於雲煙。——明· 顧炎武《復庵記》
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